老子有言：“天下皆知美之為美斯惡矣夏跷，皆知善之為善斯不善矣”，老子想要表達(dá)的是明未，世間萬物皆為對(duì)立而生槽华，有前就會(huì)有后，有新就會(huì)有舊趟妥。因此猫态，我們談接納自我，也應(yīng)該去看一看不接納自我是什么樣子，也許從反面出發(fā)亲雪，換一個(gè)角度勇凭，可以讓我們更加清楚的認(rèn)識(shí)真正的自己，更加清楚的去了解“接納”到底有什么意義义辕。
不能接納虾标，就是不喜歡。一個(gè)人如果在心靈深處不喜歡自己甚至否定自己灌砖，那么在現(xiàn)實(shí)中就很可能表現(xiàn)出兩種極端璧函，一種是為自己設(shè)定極高的標(biāo)準(zhǔn)，且無論自己如何努力也無法達(dá)標(biāo)周崭；另一種則是徹底放棄自己柳譬，認(rèn)為自己一無是處，就是失敗的命续镇，無論做什么都沒有意義美澳。那么為什么會(huì)出現(xiàn)這兩種極端呢？其實(shí)人類在漫長(zhǎng)的進(jìn)化發(fā)展過程中始終面臨一個(gè)艱巨的任務(wù)摸航，即清晰的界定自己在自然界中的地位制跟。這個(gè)問題之所以艱巨，是因?yàn)槟芊裼行У幕卮鹚鼘⒅苯記Q定我們這個(gè)物種是否能夠持續(xù)性的生存酱虎。舉一個(gè)非常簡(jiǎn)單的例子雨膨，如果一只古猿認(rèn)為自己比猛犸象還要強(qiáng)大數(shù)倍，并總是想要單獨(dú)一人狩獵各種猛獸读串，可以想象這個(gè)物種生存的幾率將是微乎其微聊记。因此，自我評(píng)價(jià)從智人種誕生之初恢暖，就一直存在于每一個(gè)人的內(nèi)心深處排监。人類發(fā)展至今，我們內(nèi)心的自我評(píng)價(jià)系統(tǒng)也同樣在持續(xù)性進(jìn)化杰捂。因此一個(gè)人無論其處于什么狀態(tài)舆床，只要其與外界環(huán)境進(jìn)行互動(dòng)，他就必須對(duì)自己進(jìn)行評(píng)價(jià)嫁佳，就必須給自己一個(gè)定位挨队，因?yàn)檫@個(gè)定位是其生存的根基。
由于種種原因蒿往，當(dāng)一個(gè)人不喜歡自己的時(shí)候盛垦，他已經(jīng)對(duì)“自己到底是誰”這個(gè)基本的評(píng)價(jià)系統(tǒng)嗤之以鼻。因此瓤漏，他就必須另外尋找一個(gè)外在的情臭、“喜歡的”人物或者人物類別作為其人生定位的向?qū)〕拧６@個(gè)人物或人物類別所取得的一切成就及所具備的一切特征，自然而然的就內(nèi)化成其內(nèi)在評(píng)價(jià)系統(tǒng)的新標(biāo)準(zhǔn)俯在。于是乎竟秫，其不斷的依據(jù)這種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行效仿、進(jìn)行追尋跷乐、進(jìn)行求索肥败，但無論其取得什么樣的成就，其也無法成為自己想成為的人愕提，也無法完成自己心中的標(biāo)準(zhǔn)馒稍。因?yàn)樗吘共皇沁@個(gè)所謂的“喜歡的人”，他永遠(yuǎn)不可能完全具備“這個(gè)人”或“這類人”的全部特質(zhì)浅侨，即使具備了纽谒，所處的環(huán)境也是千差萬別的。因此如输，這種追尋永遠(yuǎn)都將處在失敗與痛苦之中鼓黔。而這一次次所謂的“失敗”又讓其心灰意冷，強(qiáng)大的評(píng)價(jià)系統(tǒng)時(shí)刻提醒著你的“無能”與“卑微”不见，直至你開始徹底的貶低自己澳化，懷疑自己，最后陷入一片消極稳吮、茫然無措之中缎谷。由此可知，上面所提到的兩個(gè)極端灶似，在本質(zhì)上是一回事列林，都是外在的、不切實(shí)際的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)取代你內(nèi)心真實(shí)自我標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)果酪惭。
現(xiàn)在我們看到了不能接納自己的具體表現(xiàn)希痴，那么我們說這樣簡(jiǎn)單了，我們只要喜歡自己撞蚕，不為外在標(biāo)準(zhǔn)所動(dòng)就好了，我們就真正的接納自己了过牙。事情絕沒有這樣簡(jiǎn)單甥厦，因?yàn)檫@種“不喜歡”有著極其復(fù)雜的成因，可能是童年的創(chuàng)傷寇钉、可能是成長(zhǎng)環(huán)境的惡化刀疙、可能是原生家庭的負(fù)擔(dān)、亦可能是人生的巨大變故等等扫倡，但無論什么原因谦秧，這種“不喜歡”都以“情結(jié)”的形式潛藏在你的個(gè)人無意識(shí)之中竟纳，換句話說，它是潛意識(shí)的疚鲤，是你的意識(shí)系統(tǒng)所無法察覺的锥累。很多人一輩子都陷在追求、失敗集歇、痛苦桶略、不甘心、繼續(xù)追求诲宇、繼續(xù)失敗的痛苦循環(huán)之中不能自拔际歼，即使在外人看來，他的生活過的蠻不錯(cuò)姑蓝、蠻成功的鹅心。
當(dāng)然我們還是要從這反向面出發(fā)，找一找自我接納的“方便法門”纺荧。其實(shí)我們進(jìn)行自我成長(zhǎng)旭愧，只有一個(gè)最基本的目的，即解決問題而不被問題所困虐秋。當(dāng)你大談特談各種心理學(xué)理論榕茧，而在現(xiàn)實(shí)中卻一堆問題時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)客给，這些問題會(huì)在你的日常生活當(dāng)中逐漸編織成緊密的羅網(wǎng)用押。直到有一天，你無論從哪個(gè)方向想要做出改變靶剑，都會(huì)變得力不從心蜻拨，無從下手鸽照。因?yàn)檫@個(gè)問題是那個(gè)問題的因溅话，那個(gè)問題又是這個(gè)問題的果，牽一發(fā)而動(dòng)全身蜗顽，哪個(gè)問題你也無法改變坑匠。而你所學(xué)習(xí)的心理學(xué)理論或者教你接納自己血崭、自我成長(zhǎng)的各種實(shí)用技術(shù)也基本沒有用武之地。我們唯一能做的就是在“問題之網(wǎng)”還沒有成型的時(shí)候厘灼，迅速找到突破點(diǎn)夹纫，一個(gè)問題一個(gè)問題的解決，從日常生活當(dāng)中设凹，給自己的思維系統(tǒng)撕開一道出口舰讹，讓其得以突出重圍。具體做法如下：
1.找到當(dāng)前最令你困惑或者你最想解決的問題闪朱，即使這個(gè)問題很有可能是基于內(nèi)化的月匣、虛假的“評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”而設(shè)定钻洒。如果無法判斷，就找出最讓你感覺痛苦的問題锄开，你的感受其實(shí)是最靈敏的評(píng)價(jià)工具素标；
2.至少?gòu)氖畟€(gè)甚至更多角度或維度去重新看這個(gè)問題之所以給你造成巨大困擾的原因，而不是選擇自責(zé)院刁、悔恨或貶低自己糯钙。當(dāng)然這很困難，因?yàn)閱栴}之所以成為問題退腥，就在于思維的局限性任岸。但請(qǐng)一定強(qiáng)迫自己盡可能多的從多種角度甚至維度去重新思考問題。比如狡刘，當(dāng)你開始真正這樣思考的時(shí)候享潜，也許你的夢(mèng)境都會(huì)給你啟示，請(qǐng)一定不要忽略類似的提醒嗅蔬，因?yàn)闈撘庾R(shí)恰恰是你自身所最應(yīng)該關(guān)注的全新思考維度剑按；
3.請(qǐng)根據(jù)你的思考結(jié)果，明確并匯總所有你目前可以支配的澜术，有助于問題解決的或者“轉(zhuǎn)移”的資源艺蝴，以及所有你急需但還不具備的資源。請(qǐng)一定注意鸟废，有些時(shí)候“逃避問題”并不是絕對(duì)的不可取猜敢，如果一個(gè)問題經(jīng)過以上步驟的思索確實(shí)無法解決，而能夠發(fā)現(xiàn)合理的“逃避”之法也是非澈醒樱可取的缩擂，因?yàn)橹袊?guó)人講事緩則圓，現(xiàn)在解決不了的問題不代表以后解決不了添寺；
4.充分調(diào)用你所擁有的資源快速而果決的削減問題對(duì)你的影響胯盯，并在此基礎(chǔ)上去發(fā)現(xiàn)哪些方面或哪些人可以為你提供你所急需卻沒有掌握的資源，不要猶豫计露，快速尋求幫助博脑。有些時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)，這也是很難辦到的票罐，但請(qǐng)注意叉趣，目前我們的目的是解決掉一個(gè)問題，其他都要忽略不計(jì)胶坠；
5.由此會(huì)有兩種結(jié)果君账，即問題得以解決繁堡，而解決這個(gè)問題所取得的所有成果都會(huì)變成你解決其他問題的新的資源沈善；或者問題仍然不能解決乡数，能“逃避”就“逃避”，以待尋求機(jī)會(huì)再予以解決闻牡，但如果連“逃避”都做不到净赴，那就索性棄之不顧，聽之任之吧罩润。
依據(jù)以上流程玖翅，對(duì)你面臨的所有問題，依其影響度逐個(gè)分析割以、解剖金度、試圖解決，你會(huì)發(fā)現(xiàn)隨著你不斷的與這些問題進(jìn)行抗?fàn)幯狭ぃ@種問題群的包圍情境會(huì)被你打開無數(shù)個(gè)缺口猜极，而在這些缺口之處，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你真正想要的是什么消玄、你會(huì)重新審視自己的內(nèi)心跟伏，你會(huì)自然而然的看到你內(nèi)心真實(shí)的“標(biāo)準(zhǔn)”。
?這個(gè)時(shí)候翩瓜，我們?cè)倩仡^來看受扳，也許你已經(jīng)接納了自己，這個(gè)自己不再需要任何外在的“標(biāo)準(zhǔn)”去衡量兔跌，也無法衡量勘高。因?yàn)檫@個(gè)自己已經(jīng)如其所是。
接納是自發(fā)的過程浮定，是在你解決問題的過程中自發(fā)實(shí)現(xiàn)的相满。
