我所認為的好作品，必須達到兩個標準：第一燃辖，這世上有它比沒有好鬼店；第二，人們讀它比不讀好黔龟。如果達不到這兩個標準的話妇智，我寧可不寫滥玷。這就是我的寫作為什么總是集中于苦難、靈魂巍棱、超越惑畴、永恒這幾個主題的原因。
要知道航徙，老百姓真的太苦了如贷，他們是弱勢群體，誰都可以欺負他們到踏，但很少有人為他們說說話杠袱。如果我們也加入到欺負他們的行列里面，或是閉上眼睛窝稿，說些假清高的話楣富，還有啥價值？我舉個例子讹躯，農(nóng)民父母養(yǎng)育了我菩彬，勒緊褲腰帶供我念書，要是連我都不為農(nóng)民說幾句話潮梯，那我父母當初的“供”，就沒有任何價值惨恭。同樣道理秉馏，如果一個作家不關心人類的苦難，而只為自己的名聲與稿費而活的話脱羡，也就沒啥太大的存在價值了萝究。
為什么這么說？因為锉罐，世界上的一切都在嘩嘩地變化著帆竹，像流水一樣，無論你擁有多少財富脓规，它們都終究會離你遠去栽连，你想留都留不住。古今中外侨舆，多少富可敵國的人早已被后人遺忘秒紧？他們曾經(jīng)擁有的一切，在他們的肉體消失之后挨下，還仍然屬于他們自己嗎熔恢？他們畢生創(chuàng)造的財富，或許早變成兒女反目成仇的誘因臭笆，或許已變成了妻子改嫁的嫁妝叙淌。這些財富有什么意義呢秤掌？所謂個人得失，實際上跟風雨雷電一樣鹰霍，都是轉瞬即逝的東西闻鉴。如果一個作家為了這些轉瞬即逝的東西付出整個人生的話，真有些不值得衅谷。你擁有的物質也罷椒拗，金錢也罷，產(chǎn)業(yè)也罷获黔，無論什么蚀苛，都會不斷變化，都不會永恒玷氏。只有一種精神的東西堵未，才能依托人類的心靈不斷傳承下去，只要人類不滅亡盏触，它就會不斷延續(xù)渗蟹、不斷傳承，成為一種相對的永恒赞辩。一個人如果能用自己的行為雌芽，為世界貢獻一種真善美的東西，他的精神就會超越肉體的限制辨嗽，相對永恒地存活下去世落，他就實現(xiàn)了一種真正的價值。
我是189班副班長李雙斌^_^^_^^_^
