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《道德經(jīng)》? ? 第20章
【解讀】
心大到無邊無際了，
唯唯諾諾也好典予，大吵大鬧也好甜滨，其實(shí)都一樣；
善良也罷瘤袖，丑惡也罷衣摩，真的有分別嗎？
不過捂敌，大家都敬畏的艾扮，我也不能例外。
大家都像吃大餐占婉、出去游玩一樣興致勃勃泡嘴；
而我獨(dú)自淡泊寧靜，無動于衷逆济，笑也不會笑酌予，像剛出生的孩子；
滿臉頹廢疲憊纹腌，像無家可歸的游子霎终。
我是愚笨的人，
別人豐衣足食升薯，而我像被拋棄莱褒；
別人明明白白，而我糊里糊涂涎劈；
別人聰明靈巧广凸，而我呆頭呆腦；
遼闊如大海蛛枚，飄蕩如不停息的風(fēng)谅海；
別人都有所作為，只有我不求上進(jìn)蹦浦；
我和別人不一樣扭吁，因?yàn)槲铱粗氐氖谴蟮馈?/p>
【詞語解釋】
唯：誠懇地答應(yīng)
阿：一種讀法是“hē”，通“呵”盲镶，指“呵斥”侥袜；另一種讀法是“ē”，指“奉迎的答應(yīng)”
荒：遠(yuǎn)溉贿，大
未央：一說是“無邊無際”枫吧，一說是“沒有結(jié)束”
熙熙：興高采烈的樣子
太牢：最高規(guī)格的祭祀，有牛羊豬三種牲
傫傫：頹廢失意的樣子宇色。另一種寫法是“?儽”
孩：嬰兒的笑聲
遺：一說通“匱（kuì）”指“缺乏”九杂，另一說是本義遺（yí）失颁湖，引申為被大家拋棄
澹：一種解釋是“安靜”，一種解釋是“遼闊”
食：喂養(yǎng)例隆，引申為服侍甥捺、追求
母：比喻“道”
【詳解】
這一章描繪了老子心中的圣人形象。
貴與賤裳擎、好與壞涎永、美與丑、善與惡都只是人們的心中所想鹿响。
而圣人沒有這些偏見羡微，不會簡單地把世界看成非黑即白、非錯即對惶我。
但即使是這樣妈倔，圣人生活在有禮法、道德約束的塵世間绸贡，也要和眾人一樣盯蝴，不會觸犯禮法。
人們沉溺于自己喜好的事物听怕，圣人保持自己內(nèi)心安定捧挺，不為外物所動搖。
人們追求富足尿瞭、智慧闽烙、尊貴、美麗声搁，而圣人寧愿做個愚笨的人黑竞。
大家都認(rèn)為圣人固執(zhí)而又低微，而圣人清濁自知疏旨、心隨大道很魂、遼闊如海、自由如風(fēng)檐涝。
