? ? ? ? 從接到通知吼渡，半個(gè)月的時(shí)間，緊鑼密鼓訓(xùn)練乓序，昨日驗(yàn)收通過寺酪，順利入圍坎背，現(xiàn)場(chǎng)驗(yàn)收領(lǐng)導(dǎo)贊不絕口，消息報(bào)告班級(jí)群寄雀，家人一片沸騰得滤！
? ? ? 一分耕耘一分收獲！
? ? ? 領(lǐng)導(dǎo)的囑托盒犹，要以此節(jié)目為契機(jī)懂更，帶動(dòng)我校讀經(jīng)之風(fēng)，使命在肩急膀，不敢怠慢沮协！雖然臨近期末考試，一樣每日最少加班訓(xùn)練40分鐘卓嫂，孩子們樂在其中慷暂，家長(zhǎng)們?nèi)ε浜希o導(dǎo)老師不辭辛苦晨雳，眾志成城行瑞，才有今日果實(shí)之甘甜。
? ? ? 東明區(qū)域海選餐禁，共有12個(gè)節(jié)目入圍血久，從2月份開始，菏澤市復(fù)賽將要拉開帷幕帮非，之后半決賽氧吐，決賽。期許我們的寶貝能用最美讀書聲引領(lǐng)更多人誦讀經(jīng)典末盔，傳承華夏文明副砍，期許吟唱古典詩詞的聲音響徹大街小巷，社會(huì)上吹起儒雅和樂之風(fēng)庄岖，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的進(jìn)一步改良，人們文明程度的進(jìn)一步提升角骤。
? ? ? 《孝經(jīng)》廣要道章孔子如此曰：“教民親愛隅忿，莫善于孝；教民禮順邦尊，莫善于悌背桐；移風(fēng)易俗，莫善于樂蝉揍；安上治民链峭，莫善于禮∮终矗”
? ? ? ? 教民相親相愛弊仪，沒有比孝道再好的了熙卡。教民恭敬和順，沒有比悌道更好的了励饵，要想轉(zhuǎn)變社會(huì)風(fēng)氣驳癌，改變民風(fēng)習(xí)俗，沒有比音樂更好的了役听。聽一個(gè)國(guó)家的流行音樂颓鲜，即可知其興衰〉溆瑁“德音之謂樂”甜滨，真正的音樂，乃是善樂瘤袖，外化于禮衣摩，無禮不為樂。
? ? ? 《禮記·樂記》講:“治世之音安以樂孽椰，其政和昭娩；亂世之音怨以怒，其政乖黍匾；亡國(guó)之音哀以思栏渺，其民困。聲音之道锐涯，與政通矣磕诊。”
? ? ? ? “樂在宗廟之中纹腌，君臣上下同聽之霎终，則莫不和敬；在族長(zhǎng)鄉(xiāng)里之中升薯，長(zhǎng)幼同聽之莱褒，則莫不和順；在閨門之內(nèi)涎劈，父子兄弟同聽之广凸，則莫不和親。故樂者蛛枚，所以合和父子君臣谅海，附親萬民也”钠郑”
? ? ? 可見扭吁，德音雅樂在社會(huì)生活中發(fā)揮著多么重要的作用！
? ? ? 《荀子·樂論》曰：“樂者，圣人之所樂也侥袜，而可以善民心蝌诡，其感人深，其移風(fēng)易俗系馆，故先王導(dǎo)之以禮樂而民和睦送漠。”
? ? ? “故樂行而志清由蘑，禮修而行成闽寡。耳目聰明，血?dú)夂推侥崮穑骑L(fēng)易俗爷狈，天下皆寧，莫善于樂裳擎。
? ? ? 故曰：樂者涎永，樂也。樂行而民向方矣鹿响。故樂者羡微，治人之盛者也』涛遥”
? ? ? 荀子認(rèn)為妈倔，音樂在教化中有著非常大的作用。他主張以音樂來陶冶人的情感,使人成為高尚的人,以促進(jìn)社會(huì)的和諧绸贡《⒑“樂中平則民和而不流，樂肅莊則民齊而不亂”听怕，所以先王制《雅》捧挺、《頌》以“感動(dòng)其善心”。而那些內(nèi)容淺薄節(jié)奏激烈狂放的尿瞭，媚俗的靡靡之音闽烙，只會(huì)擾亂人心，敗壞社會(huì)風(fēng)氣声搁。
? ? ? 致敬經(jīng)典黑竞，弘揚(yáng)真善美，共發(fā)最美讀書聲酥艳，化民成俗，此為菏澤首屆古典詩詞吟唱大會(huì)舉辦之初衷爬骤。我們以這樣的目的參與其中充石，承載民族文化復(fù)興的偉大使命！用心吟唱霞玄，讓愛駐心中骤铃，讓美樂遠(yuǎn)傳拉岁，彰顯禮儀之邦的大國(guó)風(fēng)范！
