1.心悅則物美杏死，心悲則事哀泵肄。
蘇軾與弟弟蘇轍貶謫到南方時(shí)曾經(jīng)在梧州、藤州之間相遇淑翼，路邊有賣(mài)面條的人腐巢，于是兄弟二人買(mǎi)了碗面條吃，粗陋而難以下咽玄括。
蘇轍放下筷子嘆氣冯丙，但是蘇軾已經(jīng)很快吃光了。
他慢悠悠地對(duì)蘇轍說(shuō):“九三郎遭京，你還想細(xì)細(xì)咀嚼嗎胃惜？”
說(shuō)完大笑著站起來(lái)。
蘇軾被貶到海南儋州哪雕。
那時(shí)的海南可不是什么旅游勝地船殉，而是古人稱為“一去一萬(wàn)里，千知千不還”的鬼門(mén)關(guān)斯嚎。
蘇軾到了這里利虫，“食無(wú)肉挨厚，病無(wú)藥，居無(wú)室列吼，出無(wú)友幽崩，冬無(wú)炭，夏無(wú)寒泉寞钥』派辏”
要多慘，有多慘理郑。
而蘇軾卻在跟兒子的信里寫(xiě)道：
“每戒過(guò)子慎勿說(shuō)蹄溉，恐北方君子聞之，爭(zhēng)欲為東坡所為您炉，求謫海南柒爵，分我此美也∽簦”
翻譯成白話就是：“兒子棉胀，你可千萬(wàn)不要對(duì)外人說(shuō)海南的蠔怎么好吃，不然京城里的官員聽(tīng)到了冀膝，個(gè)個(gè)都巴不得被貶海南唁奢，分走我的美味呢∥哑剩”
蘇東坡最大的才華麻掸，就是當(dāng)個(gè)人命運(yùn)的悲劇毫不留情地碾壓之時(shí)，他卻放下過(guò)去赐纱，享受當(dāng)下脊奋，用諸多具體而微的快樂(lè)，化解掉那些巨大的悲傷疙描。
古語(yǔ)說(shuō)得好：“心悅則物美诚隙，心悲則事哀∑鹨龋”
如果心中沒(méi)有快樂(lè)久又，即使走遍天涯海角，也永遠(yuǎn)不會(huì)找到樂(lè)土待错；
心中若是滿足快樂(lè)籽孙，哪怕身在牢獄茅廁烈评，一樣可以悠然自在火俄。
你有多少快樂(lè)，取決于你能放下多少對(duì)執(zhí)念的追求讲冠，而能守得幾許內(nèi)心的平靜瓜客。
2.與其挑剔別人，不如反思自己。
《呂氏春秋》記載了一個(gè)故事：
夏后伯啟和有扈在甘澤大戰(zhàn)而沒(méi)有取得勝利谱仪。
伯啟的部下很不服氣玻熙，要求繼續(xù)進(jìn)攻，但是伯啟說(shuō)：
“不必了疯攒，我的兵比他多嗦随，地也比他大，卻被他打敗了敬尺，這一定是我的德行不如他枚尼，帶兵方法不如他的緣故。
從今天起砂吞，我一定要努力改正過(guò)來(lái)才是署恍。”
從此以后蜻直，伯啟每天很早便起床工作盯质，粗茶淡飯，照顧百姓概而，任用有才干的人呼巷，尊敬有品德的人。
過(guò)了一年到腥，有扈氏知道了朵逝，不但不敢再來(lái)侵犯，反而自動(dòng)投降了乡范。
有這么一句話：“小人無(wú)錯(cuò)配名，君子常過(guò)〗荆”
意思是渠脉，小人永遠(yuǎn)覺(jué)得自己沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是別人瓶佳，君子常常反省自己的過(guò)錯(cuò)芋膘。
在遇到困難或者陷入低谷時(shí)，與其去挑剔別人霸饲，責(zé)怪別人为朋，不如反思一下自己：
是否利用好了閑暇時(shí)間？
是否技能得到了豐富與提升厚脉？
工作中的缺點(diǎn)是否得到了改正习寸？
人際關(guān)系是否有改善？
所以說(shuō)傻工，一個(gè)人只有懂得了常思己過(guò)：
才能擯棄憤世嫉俗之心霞溪，撫平生命的浮躁孵滞；
才能擁有寬廣恢宏的氣度，擇善而行鸯匹；
才能約束自身日常的行為坊饶，規(guī)范進(jìn)取的道路。
3. 是非只為多開(kāi)口殴蓬，煩惱皆因強(qiáng)出頭匿级。
老子說(shuō)：“勿多言，多言多敗染厅「罚”
《易經(jīng)》中也提到過(guò)：“吉人之辭寡，躁人之辭多糟秘〖虼”
話，看似輕巧尿赚，但若不經(jīng)思量散庶，不會(huì)察言觀色，多說(shuō)的下場(chǎng)只會(huì)給自己帶來(lái)災(zāi)禍凌净。
《史記·陳涉世家》曾記載：
陳勝少時(shí)悲龟，曾對(duì)伙伴承諾“茍富貴，勿相忘”冰寻，多年后须教，陳勝反秦稱王，一呼百應(yīng)斩芭，當(dāng)年的伙伴因此來(lái)投靠陳勝轻腺。
伙伴來(lái)到陳勝府外，多次高呼陳勝小名划乖，見(jiàn)到陳勝后贬养，又逢人便說(shuō)陳勝年輕丑事，陳勝惱怒之下琴庵，將伙伴處死误算。
惹是生非，大多是因?yàn)樵挾嚅e不住迷殿。
做不到的儿礼，達(dá)不到的，就不必去想庆寺；自己能力范圍之外的蚊夫，就不要去糾結(jié)。
莊子說(shuō)：“知其不可奈何止邮，而安之若命这橙。”
這世間导披，總有些事情屈扎，不是人能夠掌控得了的。
對(duì)生命中發(fā)生的一切撩匕，不妨先接受鹰晨，能解決的就解決，解決不了的就認(rèn)命止毕。
面對(duì)未知的人生模蜡，做自己應(yīng)該做的，相信越努力越幸運(yùn)扁凛，而不要杞人憂天忍疾。
4. 痛苦，不是因?yàn)榈玫教俳鞒亲非筇唷?/p>
大多數(shù)人之所以活得累卤妒，一是因?yàn)樘J(rèn)真了，二是因?yàn)樘胍?/p>
其實(shí)在人的一生當(dāng)中字币，有很多東西本來(lái)就是不屬于我們的则披。
倘若欲望太多的話，只會(huì)是徒增人生的的負(fù)累洗出，讓身心背負(fù)著沉重的包袱士复，生活也會(huì)變得越來(lái)越累。
《醒世恒言》里有個(gè)故事翩活。
唐朝時(shí)阱洪，進(jìn)士出身的錄事薛某因病發(fā)高燒。
高燒到第七天菠镇，他漸入睡夢(mèng)澄峰，夢(mèng)中自己高熱難耐，于是躍入水中辟犀，化為一條金色鯉魚(yú)俏竞，遇一老者在船上垂釣。
魚(yú)餌誘人堂竟，薛錄事正準(zhǔn)備張嘴吃時(shí)魂毁，心想：
“我明知他餌上有個(gè)鉤子，若是吞了這餌可不是被他釣了去出嘹？
我雖然暫時(shí)變成了魚(yú)席楚，難道就不能到別處求食，偏要吃他釣鉤上的餌嗎税稼？”
于是烦秩，他便到船周圍游了一遭垮斯。
怎奈那餌香得厲害，恰似鉆入鼻孔里一般只祠，肚中又饑餓兜蠕。
最終，猶豫再三抛寝，薛錄事難抵魚(yú)餌的誘惑熊杨，張嘴咬鉤，遂成老者釣物盗舰。
作者馮夢(mèng)龍點(diǎn)評(píng)道：“眼里識(shí)得破晶府，肚里忍不過(guò)∽昵鳎”
有一句話講得好川陆，“對(duì)于不知足的人，沒(méi)有一把椅子是舒服的蛮位∈槿埃”
一個(gè)人如果追求的東西太多、貪婪無(wú)度土至，就會(huì)失去生命中的靈性與智慧购对，喪失對(duì)一切的判斷，從而做出錯(cuò)誤的決定陶因，走上歧途骡苞。
當(dāng)人生過(guò)半，真的就要學(xué)會(huì)知足楷扬，卸掉心中沉重包袱了解幽。
禪語(yǔ)說(shuō)：“舍，就是得烘苹；不舍躲株，哪有得。放下镣衡，便得自在霜定。”
因?yàn)槎梅畔吕扰福銜?huì)淡看榮辱得失望浩，不以物喜，不以己悲惰说，讓平淡的日子活出精彩磨德。
5.平安，比什么都強(qiáng)。
“傅涮簦”酥宴，左邊是“衣”，右邊是“一口田”拙寡。
古人造字時(shí)，認(rèn)為一個(gè)人有衣穿有飯吃，就是“赴”。
與古人比較起來(lái)郁妈，我們的物質(zhì)生活不知要豐富多少浑玛，不僅有衣穿有飯吃，不少人還達(dá)到了小康噩咪，有的甚至大富大貴。
但很多人卻忽略了胃碾，其實(shí)人生最難得是平安，人生平安就是福氣仆百。
潮汕地區(qū)有一句俗語(yǔ)厕隧，“平安當(dāng)大賺”，意思是一個(gè)人如果平安無(wú)事就等于賺了大錢(qián)俄周，也就是說(shuō)吁讨，平安是人生最大的財(cái)富峦朗。
“平安當(dāng)大賺”這句話，背后還有個(gè)故事翎朱。
有個(gè)老華僑譬嚣，一次回鄉(xiāng)遇到孩提時(shí)代的同學(xué)阿土浸船，寒喧之后便問(wèn)阿土生活過(guò)得怎么樣疗韵。
阿土有點(diǎn)自愧地嘆了口氣說(shuō)：
“我是種田人侄非，一年到頭辛辛苦苦干農(nóng)活流译，就是賺不到大錢(qián)，買(mǎi)不起大魚(yú)大肉福澡，也喝不了酒驹马。”
老華僑看到與自己同齡的阿土不僅有一副結(jié)實(shí)健壯的好身體糯累，而且看起來(lái)要比自己年輕得多，心里十分羨慕泳姐。
老華僑不由向阿土傾訴自己的苦衷：
“阿土啊，我出國(guó)經(jīng)商缎患，雖然賺了不少錢(qián)阎肝，但弄得百病纏身挤渔，平時(shí)我求神拜佛风题，尋醫(yī)問(wèn)藥，只想有個(gè)好身體頤養(yǎng)天年骡楼』蓿”
阿土心里想：“我雖沒(méi)什么錢(qián)鸟整，但家中父母雙全朦蕴，妻子兒女健康篮条，全家吃得飽飯吩抓，平平安安地生活在一起，就是賺大錢(qián)了罢钊ⅰ！”
也許有人會(huì)認(rèn)為這只是一種自我安慰而已钳垮。
但人生無(wú)常，喜悅悲傷饺窿，花開(kāi)花落，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)料未來(lái)會(huì)怎樣绢馍。
人生幾十年肠套，能夠平平穩(wěn)穩(wěn)，安安全全地度過(guò)糠排，就已經(jīng)是莫大的福分了超升。
所以老輩人才喜歡說(shuō)：平安是福。
也許當(dāng)他們走過(guò)一生室琢，看過(guò)無(wú)數(shù)雪落云飛、波生浪涌之后涯肩，驀然回首巢钓，卻發(fā)現(xiàn)只有平安才是最重要的期許。
平安症汹，比什么都強(qiáng)。
