《未來簡史》幸福和快樂的權利

? ? ? 作者在這一章節(jié)探討了“幸福和快樂的權利”這個話題恕刘，寫道如今的人們并不比過去幸福快樂，反如今的自殺率更高香伴，如今的社會正在降低單個人的幸福指數(shù)荧嵌。

? ? ? 這個話題只有在西方這個強調個人自由主義的社會才會出現(xiàn)呛踊，而在目前的中國社會，在主流的的集體主義觀念中啦撮，想把個人的幸柑吠快樂權力凌駕于集體之上，至少不存在的赃春。

況且不同時代人們的幸福感覺愉择，本身就是不一樣的。

在20世紀织中，想評估一個國家是否成功锥涕，公認的標準是人均國內生產總值。根據(jù)這一標準狭吼，新加坡每一位公民每年生產的商品和服務平均總價值為56000美元层坠，比起每位公民只生產平均總值14000美元的哥斯達黎加，實在是成功太多刁笙。但現(xiàn)在的思想家破花、政治家甚至經(jīng)濟學家，都呼吁要用GDH（gross domestic happiness采盒，國內幸妇善颍總值）來補充甚至取代GDP。畢竟磅氨，人們到底想要什么尺栖？他們不想總是忙著生產，而是想要幸阜匙猓快樂延赌。生產之所以重要除盏，是因為能夠為幸福提供物質基礎。但這只是手段挫以，不是目的者蠕。在一次又一次的調查中，哥斯達黎加人報告的生活滿意度都遠高于新加坡人掐松。你愿意當一個生產力高但不開心的新加坡人踱侣，還是當一個生產力較低但心滿意足的哥斯達黎加人？

可能就是出于這樣的邏輯大磺，推動著人類把“幸嘎站洌快樂”當作21世紀的第二個主要目標。乍看之下杠愧，這個目標似乎相對比較容易實現(xiàn)待榔。饑荒、瘟疫和戰(zhàn)爭正逐漸絕跡流济，人類正經(jīng)歷前所未有的和平與繁榮锐锣，預期壽命也顯著增加，因此绳瘟，人類想必都很幸傅胥荆快樂吧？

事實并非如此稽荧。伊壁鳩魯把幸搁佘裕快樂定義成至善的時候，就曾告誡弟子姨丈，快樂是件辛苦的差使畅卓。僅有物質成就，并不能讓我們長久感到滿足蟋恬。事實上翁潘，盲目追求金錢、名譽和歡愉歼争，只會讓我們痛苦不堪拜马。舉例來說，伊壁鳩魯就建議吃喝要適量沐绒，性欲也要控制俩莽。從長遠來看，深厚的友誼會比一夜狂歡讓人更快樂乔遮。通往幸赴绯快樂的 道路其實暗藏艱險，伊壁鳩魯則規(guī)劃出整套倫理上的行為準則以作為引導。

伊壁鳩魯顯然意識到一件事：快樂得來不易出刷。雖然我們在過去幾十年間取得了前所未有的成就璧疗，卻很難看到有哪個現(xiàn)象能夠證明當代的人顯然比過去的人更為滿足。事實上馁龟，甚至還有些令人不安的跡象：雖然發(fā)達國家更為繁榮崩侠、舒適及安全，但自殺率也遠高于傳統(tǒng)社會坷檩。

在秘魯却音、危地馬拉、菲律賓和阿爾巴尼亞這些貧困而政局不穩(wěn)定的國家矢炼，平均每年每10萬人中有1人自殺僧家。但在瑞士、法國裸删、日本、新西蘭這種富裕且和平的國家阵赠，平均每年每10萬人中有25人結束了自己的生命涯塔。1985年，大多數(shù)韓國民眾生活貧窮清蚀、未受教育匕荸、深受傳統(tǒng)束縛，并且活在專制獨裁統(tǒng)治之下枷邪。而到了今天榛搔，韓國已經(jīng)是一個領先的經(jīng)濟強國，國民教育水平在全球數(shù)一數(shù)二东揣，并且享有穩(wěn)定而相對自由的民主制度践惑。然而，韓國在1985年大約每10萬人中有9人自殺嘶卧，如今的自殺率則超過3倍尔觉，達到每10萬人有30人自殺。

當然芥吟，也有些趨勢是日漸向好侦铜、令人樂觀的。比如兒童死亡率急劇下降钟鸵，這無疑讓人類的幸福感大幅提升钉稍，也部分緩解了現(xiàn)代生活的壓力。然而棺耍，就算我們確實比先人快樂了那么一些贡未，但整體福利的增加幅度還是遠遠小于預期。在石器時代，人類平均每天能獲取4000卡路里的熱量羞秤，其中除了食品之外缸托，還包括準備工具、衣服瘾蛋、藝術和營火所需的能量俐镐。而今天，美國人平均每天使用22.8萬卡路里的熱量哺哼，除了填飽自己的胃佩抹，還要供給自己的汽車、計算機取董、冰箱棍苹、電視所需。? 這么看來茵汰，美國人平均使用的能量足足是石器時代狩獵采集者的近60倍枢里。但美國人真的比以前快樂60倍嗎？這種美好的想法蹂午，可能只是一廂情愿栏豺。