親愛的書友毡惜，本次我們共讀的是《理解人性》第4部分的內(nèi)容：人性的心理特征分析
個(gè)體心理學(xué)的基本原則之一昼牛，就是所有的精神現(xiàn)象都指向共同的目標(biāo)祈噪，個(gè)體總是在為未來做準(zhǔn)備粥鞋。在這個(gè)預(yù)想的未來中，個(gè)體似乎總是能夠?qū)崿F(xiàn)自身的價(jià)值裕膀，這是一種普遍的人類情感體驗(yàn)厂置，沒有人可以避免這一過程。
對(duì)于一個(gè)兒童來說魂角，游戲在無形中暗含著精神昵济，兒童在游戲中表現(xiàn)出來的一些品質(zhì)，也將被帶到他們的成年生活中，總之访忿，如果我們了解了一個(gè)人的童年瞧栗，將能夠更準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)他的行為。
注意力是位于所有成功人士心理特征首位的因素海铆。從心理學(xué)角度來說迹恐，注意力代表了一種個(gè)體與特定事實(shí)或場(chǎng)景發(fā)生聯(lián)系的意愿，或者我們對(duì)傷害的一種準(zhǔn)備性防衛(wèi)卧斟，以及我們積極調(diào)動(dòng)所有感覺器官分析某種事物的行為殴边。
喚醒注意力最重要的因素就是對(duì)外界的實(shí)實(shí)在在和根深蒂固的興趣。
犯罪過失和遺忘：犯罪過失意味著社會(huì)感的先天缺失珍语。健忘的人通常也是那些不愿意公開表達(dá)自己反叛態(tài)度的人锤岸，但他們的健忘在某種程度上反映了對(duì)所承擔(dān)任務(wù)興趣的缺乏。
潛意識(shí)：從案例中的病史來看板乙，多數(shù)人對(duì)自己思想的工作方式缺乏理解是偷，很少有有心人告訴我們，為什么他們所想即所做募逞。
個(gè)體通常難以總結(jié)自己的生活技巧蛋铆，因?yàn)槲覀儠?huì)貶低自己的存在價(jià)值，你怎么看待自己并不重要放接，他人怎么看待你也不重要刺啦，關(guān)鍵在于你對(duì)社會(huì)的整體態(tài)度。因?yàn)檫@確定了每個(gè)人的愿望纠脾，興趣和活動(dòng)洪燥。
我們可以從另一個(gè)角度將人分成兩類，第1類人是過著自知生活的人乳乌，他們采取客觀而果斷的方法解決生活問題。第2類人是帶著偏見生活的人市咆，他們看問題的方式很片面汉操，而且這類人的言行舉止通常帶有潛意識(shí)的色彩。
趨利避害是普遍的心理現(xiàn)象蒙兰，人類只敢做那些自己認(rèn)為有價(jià)值的事情磷瘤，我們承認(rèn)一切對(duì)自身有利的事件，而那些不適合我們的思想會(huì)被沉淀在潛意識(shí)里搜变。
夢(mèng)境：很久以前人們就認(rèn)為我們可以通過夢(mèng)境窺探人性采缚。夢(mèng)境能夠暗示未來這種帶有傾向性的信念一直延續(xù)至今。其實(shí)這些占據(jù)我們睡眠的奇怪現(xiàn)象挠他，只能是昨日和今日的連接點(diǎn)扳抽。
通過實(shí)驗(yàn)，我們發(fā)現(xiàn)，這些夢(mèng)境的表達(dá)意象不重要贸呢，關(guān)鍵的問題是做夢(mèng)者想表達(dá)什么內(nèi)容镰烧，人類在清醒狀態(tài)下面臨的問題在夢(mèng)中表現(xiàn)為一種隱喻。
我們必須直視的另外一個(gè)事實(shí)就是楞陷，并非所有的夢(mèng)境都很容易解釋怔鳖。這些夢(mèng)也只是個(gè)體活動(dòng)和行為模式表達(dá)的一種標(biāo)志和隱喻，這些比喻或?qū)Ρ鹊闹饕饬x在于找出解決問題的方法固蛾。夢(mèng)境是強(qiáng)化某種情感的最佳方式结执，也是推動(dòng)人們解決特定問題的力量。
總之夢(mèng)境不僅代表做夢(mèng)者正在尋找解決當(dāng)前問題的突破口艾凯，而且反映了他們解決問題的方法献幔，比較特殊的是社會(huì)感和對(duì)權(quán)力的紛爭這兩種因素既能夠影響做夢(mèng)者聯(lián)系世界跟現(xiàn)實(shí)的方式，又是夢(mèng)境中表現(xiàn)較為明顯的因素览芳。
智力：這是一種讓我們作出判斷的特殊能力斜姥，它已經(jīng)成為眾多觀察分析和測(cè)試的對(duì)象，包括所謂的兒童和成人智力測(cè)試沧竟。
然而時(shí)至今日铸敏，這些測(cè)試都沒有取得實(shí)質(zhì)上的成功。因?yàn)閺膶?shí)際長時(shí)間的觀測(cè)來看悟泵，這些測(cè)試杈笔，并沒有得到預(yù)期的驗(yàn)證。一個(gè)高的智力測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)糕非，并不能代表孩子的未來發(fā)展蒙具，就是健康的。
個(gè)體心理學(xué)的基本原則朽肥，永遠(yuǎn)都不孤立的分析兒童的思考和判斷能力禁筏，而將心理看成一個(gè)完整的存在。
