自己是一個謎物舒，我經(jīng)常去思考真正的自己是什么。

而精神領(lǐng)域如同宇宙一樣替蛉，是非常浩瀚的贯溅，想自由自在的遨游拄氯，那需要一個前提——那就是“了解”自己。

自己是一個謎是無法解答別人它浅，如何解答译柏？

一個謎不能解開另一個謎。

我不是一個特別懂別人的人姐霍，是因為有時我覺得我覺得我很明白自己鄙麦，有時我有不是很明白自己。

懂不懂別人镊折，取決于你能不能懂自己胯府。

笑笑早上上學，在車上她說“早上好恨胚，小鳥”

嗯骂因，她在和小鳥打招呼。

“我們和大樹打個招呼吧赃泡，早上好寒波，大樹”

“大樹不會說話呀”笑笑疑惑道。

“不會呀急迂，你看影所，她搖擺她的樹枝在回應我們呢×潘椋”

你在和任何事物建立鏈接的時候猴娩，你是具有親和力的，當你們建立深深的認知時勺阐，也可以認為你們是在同頻的基礎上時卷中，你們之間的某種關(guān)系是“真實的”，這種真實性是幫助你和他人形成一致性的關(guān)鍵渊抽。

不是因為任何有回應的事物才能建立鏈接蟆豫。

當一位繪畫藝術(shù)家在作畫時，你能想到在他和他的畫之間發(fā)生了什么了嗎懒闷？

溝通發(fā)生了十减。

這不是一件非常難以想象的事情。

當溝通發(fā)生了愤估，他和他的畫之間的通道就建立了帮辟，這種鏈接被稱為真實性，他們進入了同頻玩焰，所有事情都是自然而然的發(fā)生了由驹。

我們在來看看一位熱愛學習的孩子，看看他和學習之間發(fā)生了什么昔园。

對學習有興趣蔓榄，有動力并炮，不認為學習是負擔的孩子所感受到的和一個不愛學習的孩子是不一樣的。

首先甥郑，我們可以認為這個愛學習的孩子他了解學習逃魄，了解什么是學習，了解為什么要學習壹若，學習為了什么嗅钻，了解學習可以給他帶來什么皂冰，了解學習的樂趣在哪里店展。

而在以后，她會非常的樂意的融入學習中秃流。

而不是強迫自己去學習赂蕴。

了解學習，是“學習”對孩子有一種莫名的親和力舶胀，不是在抗拒孩子概说，不是在惹怒孩子。孩子對學習的親和力的提升嚣伐，會讓孩子不排斥學習糖赔，因為這是一件讓他開心的事情，容易產(chǎn)生樂趣和歡笑轩端。

你愿意靠近一個愛歡笑的人放典，正能量的人。

還是一個愛抱怨基茵，愛憤怒奋构，負能量的人？

很明顯拱层，愛抱怨或者容易憤怒的人弥臼，是一個并不容易溝通的人，當人進入憤怒的時候根灯，他的接納度幾乎為零径缅。

他們的親和力并不是那么高。

如果當孩子愿意去烙肺，期望學習纳猪，得到快樂的學習的感受時，他就是真實的茬高。他和學習建立鏈接的部分是真實的兆旬，這個時候，學習是真實的怎栽，他也是真實的丽猬。

如果一位媽媽因為孩子的某種習慣而斥責孩子學習拘悦，或者學習的結(jié)果。我們比較容易看到這個孩子厭學葱绒。

在這個時候凄诞，孩子與學習之間的鏈接是中斷的，孩子對媽媽的厭煩轉(zhuǎn)嫁到學習上由桌，媽媽的低親和力從而變成學習對孩子的低親和力为黎。

一旦親和力變得低下，孩子將拒絕承認學習會幫助他行您，這個時候铭乾，學習對他來說不是真實的。他自己也不是“真實的”娃循。

這也是為什么炕檩，很多父母都說，“我讓你學習是為了你好捌斧，為了你的將來笛质，這是很現(xiàn)實的問題，你為什么就看不到呢捞蚂？”

這個時候妇押，孩子在父母眼里是不真實的，因為溝通的缺少姓迅，父母和孩子彼此的親和力是比較低的敲霍。

不真實的東西，都會排斥和抗拒队贱。

我們都在找一切從自己角度看起來真實性的部分色冀。

這個問題并不難理解，因為我們的生活中充滿了這些問題柱嫌，不單單是孩子的學習身上锋恬。

所有事物，關(guān)系始于了解编丘，了解又始于溝通与学。

你在打游戲，你開始了溝通嘉抓，

你在帶孩子索守，你開始了溝通，

你在和人交談抑片，你開始了溝通卵佛，

你在購物時，你開始了溝通，

所以你比較容易獲得快樂截汪，因為在某個時候疾牲，你和對象是真實的。

這種例子太多了衙解。

和樹木溝通阳柔，你會更了解他們的生長，他們的規(guī)律蚓峦，他們的過程舌剂。

所有有生命的生物都容易建立鏈接和溝通。

所有沒有生命的物質(zhì)也同樣容易暑椰。

梵高的畫舉世聞名霍转，每一位看到這些畫的人，感受都是不一樣的干茉，都會觸及到內(nèi)心的某個角落谴忧。

為什么會這樣很泊，它明明不是“活”的東西角虫。

不，梵高對它注入了一樣東西委造。

他的生命戳鹅，他的活力，他的靈魂昏兆。

所以枫虏，這個作品是有“生命”的。

正是這部分的真實性爬虱，你認可了梵高隶债，認可了他的油畫，也同樣認可了你自己跑筝，你們是同頻的死讹，且具有較高的親和力。

因為當你看到這幅畫時曲梗，有事情發(fā)生了赞警。

溝通發(fā)生了。

溝通是唯一與他人建立鏈接的方法虏两，也是唯一避免誤解的方式愧旦。