據(jù)《后漢書·孔融傳》記載：公元203年可缚，曹操同兒子曹丕率軍攻占袁紹的老巢鄴城，結果俘獲了袁熙的妻子甄氏斋枢，甄氏貌美帘靡，曹丕就強占甄氏。事情鬧得輿情嘩然瓤帚，孔融得知此事后寫信給曹操：“武王伐紂描姚，以妲己賜周公「甏危”以示諷喻轩勘。曹操是個很有學問的人，卻不知道這個典故的由來怯邪，于是特意問孔融绊寻，孔融則說：“以今度之，想當然耳悬秉〕尾剑”這便是“想當然”的由來。曹操明白了孔融的真實用意和泌，心里自然不快村缸，以后借口殺孔融，或多或少與這想當然有些干系武氓。

在紙上談兵這件事中梯皿，想當然發(fā)揮的更是淋漓盡致，趙國被騙的那些人（主要是趙王）想當然的認為秦兵散布的害怕趙括的言論是真的县恕，于是把廉頗撤了东羹，讓趙括上臺；趙括想當然地認為他學到的那些關于兵法的知識都是對的弱睦，談論兵法時也是目中無人百姓，狂妄自大，因而想當然的認為他之后采取的戰(zhàn)略是對的况木，從而導致40萬趙國軍隊被活埋垒拢，而這也進一步導致了之后趙國的滅亡灵再。

那什么是想當然呢红竭。

想當然是憑主觀想象、猜測或者推斷，認為事情應當是這樣捡絮，卻沒有考慮或者極少考慮事情的綜合因素境氢。從想當然的概念來看侧馅，可以分為三類：想象硼被，猜測，推斷寿弱。想象是認為是理所應當?shù)模?潛意識中有一個關于某個事物的看法但是沒有證實犯眠，有時我們甚至不知道我們有這個看法。猜測症革，是憑借直覺提供一個判斷筐咧，或者靠運氣給個答案，但是不相信這個是正確的噪矛。推斷量蕊，是基于一定事實的猜，選擇一個也不確定是否正確的答案艇挨，但由于有一些證據(jù)而相信有可能是對的残炮。從想象、猜測以及推斷的定義來看缩滨，它們都沒有綜合的考慮事情的各種因素势就，卻只是基于部分，而且完全是自己的主觀臆想楷怒，甚至有時候竟然都不知道我們有這種看法蛋勺。而這也會嚴重的偏離事情的真實情況，得出完全不同的結論鸠删，做出完全不應該采取的方式。

想當然有什么危害呢贼陶？

它會讓我們變得盲目自信刃泡，認為我心里想的就是對的，這個時候也會變得拒絕接受其他人的意見碉怔，就像前面趙王拒絕藺相如的勸誡烘贴。與自信相對的，也會讓我們變得盲目自卑撮胧，前面做了很多事情由于方方面面的因素桨踪，到最后卻完全歸結在“我很笨”身上，由于自證預言的存在芹啥，這個只會讓我們更加自卑锻离。

它會讓我們盲目地相信別人铺峭，認為自己相信的那個人說的話就是對的，他說的錯的就是錯的汽纠。

它會讓我們在沒有真正的經(jīng)歷（或者做個全面的了解）的情況下給事物貼標簽卫键。比如遇到一件自以為很難的事情，主觀認為自己做不好虱朵，于是就不去做了莉炉，但其實真要嘗試做的話，很可能會發(fā)現(xiàn)這件事并沒有那么難碴犬，相反很可能會很簡單絮宁。

進一步我們會很容易把任何東西都分成兩個極端，不是對的就是錯的服协，符合他們觀點的就是對的绍昂，不符合的就是錯的。比如人不是好的就是壞的（哎呀蚯涮，小的時候治专，甚至現(xiàn)在看電視的時候偶爾問別人也是這樣：他是好人還是壞人。遭顶。）

它會......

上面幾種情況张峰，我也基本上都存在著問題，比如由于想當然而變得盲目自信這點棒旗。記得很清楚的一件事是高中的時候喘批，有個同學來問我題目，我給他講了方法铣揉，但我說的卻完全是錯誤的方法饶深，雖然最后得到了正確的結論。當時他就跟我說這樣不太對逛拱，我就跟他說敌厘，放心我說的肯定是對的，要相信我朽合。結果之后老師講到這題目的時候俱两，說了正確的方法，并且也說了可能的也就是我固執(zhí)地認同的錯誤方法曹步。當時聽老師說完之后宪彩，想著前面給同學講解時的理直氣壯真的是超級尷尬，那個同學看我的眼神都充滿了幽怨讲婚。尿孔。。

那我們要怎么才能克服想當然呢？

首先需要明確的一點是我們每個人都存在這個問題活合，所以要接受這個事實雏婶。

其次遇到各種情況，一旦發(fā)現(xiàn)自己想要立馬下結論時都要及時提醒自己芜辕，并檢查自己的第一反應尚骄。此時可以分析除了這個回復方式之外是否還有其他方式，并從中選取最合適的方式侵续。

然后倔丈，上一步的“發(fā)現(xiàn)”是一個挺難的過程，這個時候我們可以通過不斷地刻意聯(lián)系提高自己的元認知能力來提高“發(fā)現(xiàn)”的能力（感謝笑來老師的課程状蜗，也感謝自己的不斷踐行需五，從而讓我在這方面有了一定的進步）。

最后轧坎，我們可以嘗試把我們想當然的事情做下記錄宏邮。這樣不僅可以時常提醒自己，而且我們也可以通過看這些記錄而發(fā)現(xiàn)自己在不斷成長中----想想就開心缸血。