前幾天和小YY聊完耕突，突然想到了國慶看的《被討厭的勇氣》笤成，便拿出來重溫了一遍。生活中遇到的問題眷茁，我總喜歡在書里去尋找答案炕泳。我們在每個人生階段都會面臨各自的困惑、迷茫上祈，如何和自己相處久顯得尤為重要培遵。

《被討厭的勇氣》是一本特別溫暖的書，看完給人一種力量登刺，一種幸福的力量籽腕，讓人的內(nèi)心特別的平靜和喜悅。

當(dāng)然纸俭，在看的過程中皇耗，也會被哲人和青年的一些對話戳中要害，心里會有些不舒服揍很，會有種這不就說的是我嘛的感覺郎楼；也會對書中一些內(nèi)容存在質(zhì)疑。不過女轿，看完全書箭启，很多點(diǎn)也就漸漸串起來了，很多疑問也就自己解決了蛉迹。

《被討厭的勇氣》是岸見一郎和古賀史健共同創(chuàng)作的傅寡，本書的起源是古賀史健先生于1999年邂逅了岸見一郎先生的《阿德勒心理學(xué)入門》一書，頗受啟發(fā)北救。后面在古賀史健逐漸研究的過程中荐操，發(fā)現(xiàn)他所探究的不單單是“阿德勒心理學(xué)”，而是通過岸見一郎哲學(xué)家過濾之后珍策，可以稱之為“岸見一郎——阿德勒學(xué)”的思想托启。

2010年古賀史健先生見到了岸見一郎先生，他對岸見一郎先生說攘宙，“我要成為岸見先生的柏拉圖屯耸。”于是蹭劈，后面便有了這本書的開端疗绣。

本書從五個章節(jié)來進(jìn)行了講述，主要是通過哲人和青年的對話來展開铺韧。我來說說我印象比較深刻的幾個點(diǎn)吧~

一多矮、我們的不幸是誰的錯？

01

我們的不幸是誰的錯？阿德勒心理學(xué)認(rèn)為塔逃，我們的不幸讯壶，皆是自己“選擇”的。我們在人生的某個階段里選擇了“不幸”湾盗，這既不是因?yàn)槲覀兩诹瞬恍业沫h(huán)境中伏蚊，也不是因?yàn)槲覀兿萑肓瞬恍业木车兀且驗(yàn)槲覀冋J(rèn)為“不幸”對我們自身而言是一種“善”格粪。

書中舉了這樣一個例子丙挽，青年的朋友中有一位多年躲在自己房間里閉門不出的男子，他很希望到外面去匀借，像正常人一樣擁有一份工作，也“很想改變”自己平窘。但是他非常害怕到房間外面去吓肋，只要一踏出房間，他馬上就會心悸不已瑰艘、手腳發(fā)抖是鬼。

這名男子具體為什么不敢走出房間的原因我們并不知道，按照弗洛伊德的創(chuàng)傷理論紫新，我們會認(rèn)為他小時候可能由于家庭原因均蜜，受過心靈創(chuàng)傷，所以才會懼怕與人交往芒率，以致閉門不出囤耳。

但是，阿德勒心理學(xué)明確否定了心理創(chuàng)傷偶芍，它考慮的不是過去的“原因”充择，而是現(xiàn)在的“目的”，也叫作“目的論”匪蟀。

“任何經(jīng)歷本身并不是成功或者失敗的原因椎麦。我們并非因?yàn)樽陨斫?jīng)歷中的刺激——所謂的心理創(chuàng)傷——而痛苦，事實(shí)上我們會從經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)符合自己目的的因素材彪。決定我們自身的不是過去的經(jīng)歷观挎，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義《位”

那么嘁捷，按照阿德勒心理學(xué)，青年的那位朋友其實(shí)是自己主動選擇躲在房間里穗泵，從而得到父母和朋友的關(guān)心普气，而且也會受到家人格外的待遇，因?yàn)樽约罕容^脆弱佃延，是特殊人群现诀。當(dāng)然具體真實(shí)的原因夷磕，要看那名男子表現(xiàn)出這樣狀態(tài)的目的是什么。

我們之所以不改變仔沿，是因?yàn)樽约合铝恕安桓淖儭钡臎Q心坐桩。因?yàn)楦淖儯馕吨粗怙保磥黼y以預(yù)測绵跷，生活充滿了不安，也可能有更加痛苦成福、更加不幸的生活在等著我們碾局。

02

我之前教的一個學(xué)生，第一次給她上課的時候奴艾，感覺她是個挺安靜的孩子净当，話不多，互動也比其他孩子少蕴潦。記得那是初一升初二的暑假像啼，基本上每天都安排了課程，所以幾天下來潭苞，便稍稍熟悉了一些忽冻。

我發(fā)現(xiàn)她和人相處的過程中，總是分外的客氣此疹，表現(xiàn)出一種和她的年齡極不相符的成熟僧诚。后來漸漸了解到，她在家里排行老二蝗碎，家庭條件一般振诬，父母愛她的方式也多是以責(zé)備的形式給予的。

所以她在和其他同學(xué)相處的過程中衍菱，那種本能的自卑感還是會有的赶么。其他孩子聊的她都不懂，也玩不到一起去脊串，久而久之辫呻，也就變成和誰相處都是小心翼翼的樣子。

有一次上課的時候發(fā)現(xiàn)她有些不對勁琼锋，全程都沒和其他孩子說過一句話放闺，課后我抽時間和她聊了聊。在我的引導(dǎo)下缕坎，她終于哭了怖侦，哭了好一會兒，把心里的壓抑都給釋放了出來。

她說匾寝，她一個朋友也沒有搬葬，小學(xué)如此，為何到了初中依然如此......

她說艳悔，她很努力地去和其他人交朋友急凰，可對方還是不喜歡她；她很努力的學(xué)習(xí)猜年，可是學(xué)習(xí)成績依然提不上去抡锈，老師也不喜歡她，父母也不理解她乔外，總是罵她床三。她不知道為什么會這樣......

從她的表述中，我能夠感受到她心里是埋怨的杨幼，對于父母勿璃、老師、同學(xué)推汽，都有。其實(shí)歧沪，在她那個年紀(jì)歹撒，在家里得不到溫暖，在學(xué)校得不到關(guān)愛诊胞，確實(shí)容易走極端暖夭，會歸咎于家庭、學(xué)校乃至于整個社會撵孤。

但迈着，正如阿德勒所說，我們的不幸是誰的錯邪码？

03

如果按照弗洛伊德原因論來看裕菠，這個孩子后面可能就這樣了，因?yàn)橹暗沫h(huán)境已經(jīng)對她的心靈造成了創(chuàng)傷闭专，而且她有理由繼續(xù)這樣下去奴潘。

但事實(shí)卻并非如此，在我們幾個老師的共同努力下影钉，她的性格漸漸有了好轉(zhuǎn)画髓，和父母的關(guān)系也有了很大的改善，后面還考上了理想的高中平委。

我比較喜歡阿德勒心理學(xué)的原因在于奈虾，他強(qiáng)調(diào)的是我們給過去的經(jīng)歷“賦予了什么樣的意義”，這直接決定了我們的生活。人生不是由別人賦予的肉微，而是由自己選擇的匾鸥，是自己選擇自己如何生活。

這就給了我們很大的創(chuàng)造空間浪册，因?yàn)槿耸怯心軇有缘摹?b>不論我們過去經(jīng)歷過什么扫腺，那些經(jīng)歷對我們造成了多大的影響，這些都不重要村象，重要的是現(xiàn)在笆环，我們將以何種姿態(tài)去生活。

其實(shí)這樣來思考厚者，我們的人生會幸福很多躁劣，可能性也會更多。

二库菲、我們不是為了滿足他人的期待而活

01

阿德勒心理學(xué)認(rèn)為人生課題分為自己的課題和他人的課題账忘，而我們要做的重要的一點(diǎn)便是，將自己和別人的“人生課題”分開熙宇。

一個個體在想要作為社會性的存在生存下去的時候鳖擒，就會遇到不得不面對的人際關(guān)系，這就是人生課題烫止。

原則上來說蒋荚，根本不可能存在不需要與他人合作完成的工作」萑洌基本上期升，一切人際關(guān)系矛盾都起因于對比別人的課題妄加干涉或者自己的課題被別人妄加干涉。

那么互躬，我們?nèi)绾伪鎰e究竟是誰的課題呢播赁？方法其實(shí)很簡單，只需要考慮一下“某種選擇所帶來的結(jié)果最終要由誰來承擔(dān)吼渡？”

例如容为，孩子學(xué)不學(xué)習(xí)、選什么專業(yè)寺酪、選擇什么時候結(jié)婚等等舟奠，這都是“孩子的課題”，而不是父母的課題房维。因?yàn)楹⒆舆x擇學(xué)習(xí)與否沼瘫、選哪個專業(yè)、什么時候結(jié)婚所帶來的一系列的結(jié)果咙俩，最終的承擔(dān)著不是父母耿戚，而是孩子自己湿故。

可是現(xiàn)實(shí)生活中，我們所看到的膜蛔，卻是父母希望我們按照他們設(shè)想的那樣去生活坛猪，于是便開始干預(yù)我們的課題，矛盾便由此產(chǎn)生了皂股。這便是別人對我們的課題進(jìn)行干預(yù)墅茉。

02

去年看伍綺詩的《無聲告白》，特別喜歡里面的那句“我們終此一生就是要擺脫他人的期待呜呐，找到真正的自己就斤。”

莉迪亞從小一直按照父母期待的樣子在活蘑辑，即便她自己并不是真心喜歡科學(xué)洋机，為了能夠讓母親開心，她表現(xiàn)出了對物理化學(xué)很感興趣的樣子洋魂。父親說绷旗，莉迪亞，你要多交朋友副砍，多參加活動衔肢，要受歡迎。

其實(shí)豁翎，是莉迪亞的母親瑪麗琳自己想成為醫(yī)生角骤，所以將未實(shí)現(xiàn)的夢想寄托在了女兒莉迪亞身上；而莉迪亞的父親詹姆斯谨垃，因?yàn)樽陨淼募彝ピ颍灰粯拥哪w色硼控，始終讓他在工作崗位上與其他人格格不入刘陶，無法融入那個社會，所以也將希望傾注給了女兒牢撼。

一個孩子匙隔，如果沒有了自我，在這般沉重的壓力下熏版，她該如何面對纷责？

03

正如阿德勒所說，我們不是為了滿足他人的期待而活撼短。

如果我們能夠正確分清哪些是我們的課題再膳，哪些是他人的課題，事情便會簡單很多曲横。

當(dāng)然喂柒，這也不是宣揚(yáng)放任對方不瓶，忽略我們作為子女、父母或者員工的責(zé)任灾杰。我們需要做的便是盡量以引導(dǎo)為主蚊丐，我們做了我們該做的，剩下的該如何選擇艳吠，就要看對方了麦备。而不是我們替對方做出選擇。

關(guān)于我們自己的人生昭娩，我們能夠做的就是“選擇自己認(rèn)為最好的道理”凛篙。另一方面，別人如何評價我們的選擇题禀，那是別人的課題鞋诗，我們根本無法左右。

三 人生的意義迈嘹，由我們自己決定

阿德勒心理學(xué)認(rèn)為削彬，并不存在普遍性的人生意義，人生的意義秀仲，是我們自己賦予自己的融痛。

書中青年和哲人的這段對話我比較喜歡：

青年：......那么，請您教教我神僵。我怎樣才能給自己無意義的人生賦予應(yīng)有的意義雁刷？我還沒有那樣的自信！

哲人：你對自己的人生感到茫然保礼。為什么茫然呢沛励？那是因?yàn)槟阆胍x擇“自由”，也就是想要選擇不懼找人討厭炮障、不為他人而活目派、只為自己而活的道路。

......

青年：只要自己心中有他者貢獻(xiàn)這顆星就一定能夠有幸福相伴胁赢，有朋友相伴企蹭！

哲人：而且，我們要像跳舞一樣認(rèn)真顧浩作為剎那的“此時此刻”智末，既不看過去也不看未來谅摄，只需要過好每一個完結(jié)的剎那，沒必要與誰競爭系馆，也不需要目的地送漠，只要跳著，就一定會到達(dá)某一地方由蘑。

我們無法預(yù)知下一秒會發(fā)生什么螺男，但當(dāng)下是我們可以把握的棒厘。我們無法從現(xiàn)在畫一條線到未來，但是將來的某一天下隧，我們回過頭奢人，看曾經(jīng)我走過的路，那些點(diǎn)會串成線淆院、線會連成面何乎。人生的意義，便在于次土辩，此時此刻的點(diǎn)點(diǎn)滴滴支救，終將構(gòu)成我們的將來。

所以拷淘，人生的意義各墨，由我們自己決定。只要我們記得启涯，無論在什么年齡階段贬堵，人都是可以改變的。

看完《被討厭的勇氣》结洼，感覺看待事物的維度又多了一個黎做，內(nèi)心收獲了滿滿的喜悅。挺喜歡的一本集心理學(xué)和哲學(xué)為一體的書松忍，推薦蒸殿，希望你們看完也能被書中的某個觀點(diǎn)溫暖到。