我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)自己明明做了很多事并齐，但就是不成功漏麦，就像有些人說：我這么辛苦，為什么還是感覺不行况褪。我們通常會抱怨世界的不公平撕贞，方法不當(dāng)，或者自己不是那塊料等等测垛，當(dāng)然這些都有道理而且也非常有說服力捏膨，那我想應(yīng)該還有其他不同角度的答案，那就是事情本身的屬性和特點(diǎn)食侮，從事情的本身出發(fā)去探求事情的本質(zhì)号涯，遵循事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，用進(jìn)化論的思維從另外的角度看待問題锯七，而之前我們總結(jié)的那些原因多少有些宿命論和因果論在里面链快，所以我們要重新去考慮和思考這個(gè)問題了。
從今天開始我們開始來討論事情的分類問題眉尸，有一個(gè)事情的象限圖域蜗，總共有四個(gè)象限，從第一象限到第四象限一次分別是：緊急且重要噪猾，緊急不重要霉祸，不重要也不緊急，重要不緊急袱蜡。這四種事情的分類是按照緊急和重要程度來分的脉执，在我們工作，學(xué)習(xí)戒劫，生活中基本上都可以囊括進(jìn)來，在接下來幾篇的文章我會每兩天更新一篇對四種事情類型詳細(xì)的進(jìn)行說明婆廊，來談?wù)勥@四種事情的場景迅细，特點(diǎn)，用處等等淘邻。
這四種事情的場景都有所不同茵典，各有各的特點(diǎn)，如果我們了解了這些特點(diǎn)宾舅，我們就可以利用這些特點(diǎn)為我們做些更有用的事统阿，特別是用來發(fā)現(xiàn)自己和改善自己的生活是非常有幫助的彩倚，但是它們的邊界有時(shí)又不那么的明顯，甚至說是很模糊的扶平，其實(shí)在我看來事情處在不同的時(shí)期會有不同的應(yīng)用場景和特點(diǎn)帆离。
了解我們做的事情的特點(diǎn)，特別是我們經(jīng)常做的甚至是一輩子做的事情结澄，對于我們了解自己是非常有幫助的哥谷，因?yàn)檫@些事情占據(jù)了你的大部分時(shí)間，你的生命軌跡在這些地方都是有跡可循的麻献，它們甚至是你的鏡子们妥，讓我們更好地看清自己，然后去改變自己勉吻，最終獲得一個(gè)更好的自己监婶。
如果一些事情你知道了它的習(xí)性，那么接下來就是怎么去使用它們來為自己創(chuàng)造更多的價(jià)值齿桃，一件經(jīng)常做的事其實(shí)包括了你的一些自己的性格特點(diǎn)和自己的潛意識惑惶，只是自己有時(shí)感覺不出來而已，此時(shí)你要站在一個(gè)旁觀者角度去看自己源譬，看看自己究竟在做什么集惋，怎么做的，可能你有時(shí)自己會被自己嚇到踩娘，因?yàn)橛行┦履愀臼窃趹{感覺在做刮刑，真正的叫你說出細(xì)節(jié)，你基本是說不出來的养渴，因?yàn)槟阋呀?jīng)成為習(xí)慣了雷绢，就像吃飯睡覺一樣再正常不過了。而有些看似是個(gè)壞習(xí)慣也許是我們的一個(gè)安慰劑理卑，只是看你什么時(shí)候去用它翘紊，怎么樣用而已，而習(xí)慣本身我們首先不要評判好與壞藐唠，而是要用心地去觀察它帆疟，讓所謂的壞習(xí)慣為我們所用。
世界萬物沒有絕對的好與壞宇立，美和丑踪宠，只是我們觀察的角度不同，事情總是多維度的妈嘹，過去之所以要將事情分個(gè)好與壞是因?yàn)槲覀冞M(jìn)化的結(jié)果柳琢，因?yàn)樵卺鳙C的時(shí)代如果看見猛獸不趕快做個(gè)決定跑的話就可能被猛獸給吃掉，所以進(jìn)化到現(xiàn)在我們?nèi)匀幌氡M快做個(gè)決定使自己避免焦慮，其實(shí)就是對自己的一種保護(hù)柬脸，而當(dāng)今社會更多的是需要理性的思考他去，權(quán)衡利弊，最終做出最佳的選擇倒堕，而不是只靠一種道理就能吃遍天下灾测，甚至有時(shí)是完全相反的兩個(gè)道理。
最后借用美國著名作家菲茨杰拉德的一句名言：“檢驗(yàn)一流智力的標(biāo)準(zhǔn)涩馆，就是看你能不能在頭腦中同時(shí)存在兩個(gè)相反的想法行施，還維持正常行事的能力』昴牵”
世界上很多道理都是互相矛盾的蛾号。‘’
——菲茨杰拉德
