江西一年的時(shí)間很快就過(guò)去。第二年页藻，王守仁帶著儲(chǔ)氏一起會(huì)余姚老家桨嫁，回老家的途中，王守仁拜謁了名士婁諒惕橙。于是王守仁就問(wèn)他:“如何才能成為圣賢”瞧甩。
婁諒平靜的告訴王守仁說(shuō):“朱圣人的格物致知”。
“什么是格物致知”王守仁問(wèn)到弥鹦。
婁諒于是詳細(xì)給王守仁講解了“格物致知”肚逸。當(dāng)然了爷辙，婁諒所說(shuō)的，那都是夾雜婁諒個(gè)人觀點(diǎn)在其中的朦促。
聽(tīng)完婁諒的解釋膝晾，王守仁頓時(shí)大喜。因?yàn)椤案裎镏轮睂?duì)于王守仁來(lái)說(shuō)务冕，完全是門(mén)新的學(xué)問(wèn)血当。朱圣人的觀點(diǎn)，那自然是不會(huì)錯(cuò)的禀忆。
于是臊旭，王守仁回到了老家之后，開(kāi)始今天格一物箩退，明天又格一物离熏。按照婁諒的話來(lái)說(shuō)就是，把事情都格完了戴涝，那么真理就自然出現(xiàn)了滋戳。
格來(lái)格去，也沒(méi)格出個(gè)一二三來(lái)啥刻。于是奸鸯，王守仁決定專心格一樣?xùn)|西。這樣?xùn)|西就是竹子可帽。
王守仁格竹子還特意叫來(lái)了一群好友娄涩，大家一起坐在一起格竹子∧⒄可是钝满，從早上到晚上兜粘，大家什么也沒(méi)有格出來(lái)申窘，于是，好友們受不了了孔轴，紛紛回家睡覺(jué)去了剃法。
王守仁不信邪，他是要將“格命”進(jìn)行到底的人路鹰。于是贷洲，除了吃飯，上廁所等必須離開(kāi)的事晋柱，王守仁就一直坐在竹子旁邊死死的盯著它优构。
一連七天，王守仁始終堅(jiān)守工作崗位雁竞。終于钦椭，上天看他實(shí)在是有誠(chéng)意拧额，于是決定賞他一場(chǎng)病。連續(xù)七天的奮斗彪腔，竹子沒(méi)有格出來(lái)侥锦，終于把自己格倒下去了。
病痊愈之后德挣，王守仁開(kāi)始思考恭垦，朱圣人說(shuō)的話到底對(duì)不對(duì)呢？自此以后格嗅，王守仁對(duì)朱熹的“格物致知”理論產(chǎn)生極大的懷疑番挺，他堅(jiān)信格物是格不出一二三的。
于是屯掖，他又開(kāi)始去尋找其它方面的理論建芙。道家佛教哲理極多，王守仁于是決定懂扼，繼續(xù)與和尚道士討論佛法道術(shù)禁荸。
王守仁來(lái)到一個(gè)寺廟，看見(jiàn)一個(gè)老和尚阀湿，于是便和他深入的交談起來(lái)赶熟。兩個(gè)人聊的很嗨，關(guān)于為人處事陷嘴，圣人之言映砖，佛經(jīng)古籍，兩人都有所討論灾挨。
最后邑退，王守仁和和尚討論起朱熹提出的存天理滅人欲的說(shuō)法。
王守仁就問(wèn)和尚說(shuō):“你的親人還在嗎劳澄？”
和尚說(shuō)到:“家中還有位老母親地技。”
王守仁又問(wèn):“那你想他嗎秒拔？”
和尚繼續(xù)說(shuō)道:“何嘗不想呢莫矗？”
王守仁繼續(xù)說(shuō):“那你為什么不回家看看老母親呢？如果母親哪一天離自己而去砂缩，那你到時(shí)候再去孝敬她還來(lái)的及嗎作谚？”
和尚一聽(tīng)，感覺(jué)王守仁說(shuō)的非常對(duì)庵芭。于是妹懒，起身向王守仁鞠了個(gè)躬，起身還俗回家侍候老母去了双吆。
寺廟的其他和尚看見(jiàn)王守仁有如此能力眨唬，紛紛害怕的不行滔悉。要是任由王守仁這樣，那咱們的寺廟恐怕就要關(guān)門(mén)大吉了单绑。于是回官，大家決定趕走王守仁這個(gè)討厭的人。
王守仁被趕走之后搂橙，也不生氣歉提，只是大笑幾聲，揚(yáng)長(zhǎng)而去区转。
浙江的寺廟聽(tīng)說(shuō)王守仁勸說(shuō)老和尚還俗之事之后苔巨，紛紛對(duì)其表示極大的恐懼。
