”道可道忘分，非恒道，名可名白修，非恒名妒峦。”《道德經(jīng)》開篇十二字熬荆，卻是精髓舟山。傳世本是“道可道，非常道卤恳，名可名，非常名寒矿⊥涣眨“因為在漢代為避文帝（劉恒）的諱，才改為“撤啵”拆融，“常”是永恒的意思啊终，而并非是通常镜豹。翻成白話的意思是，道是可以被道出的蓝牲，但并非永恒不變的趟脂。名是可以被道說的，但并非永恒不變的名例衍。
個人認為有兩層含義昔期。第一層，世間萬物都存在于變化之中佛玄，道和名都是在不斷地變化之中硼一。例如，古人稱你為汝梦抢，現(xiàn)在叫你般贼，古人為稱我為吾，現(xiàn)在卻叫我奥吩。萬物有名哼蛆，有概念，但是這個名稱和概念圈驼，卻不是一成不變的人芽。老子很早就發(fā)現(xiàn)了世界是動態(tài)的，而并非是一成不變的绩脆，包括道萤厅，一切都在變化之中橄抹。
第一層，馬哲說的太多惕味。關(guān)鍵是在第二層楼誓。
第二層，既然有道可道名挥，名可名疟羹，必然也存在著道不可道，名不可名禀倔。何意榄融？假設(shè)有一枚硬幣粘在桌子上，有些人救湖，只看到了正面愧杯。有些人不僅看到了正面，還想到了可能有反面鞋既，但是當他用力去翻那枚被牢牢粘在桌子上的硬幣時力九，卻發(fā)現(xiàn)怎么也翻不開，這翻不開的一面就是不可道邑闺，不可名跌前。正面加反面，成為了這枚叫“道”的硬幣陡舅。
舉個生活中的例子抵乓。過年時，家里給介紹了一姑娘蹭沛，性子溫文爾雅臂寝，見面幾次，始終聊不到一塊摊灭∨乇幔回校后，偶然點開她的微信動態(tài)帚呼，原本以為把我刪了掏缎，可還是可見的。好奇往下一拉煤杀，突然看見出現(xiàn)一行字“非微信好友只可見十張照片眷蜈。”想當初加她之后可不是這樣沈自。突然心中一抖酌儒，明白了些什么。原來世間許多感情是不必說的枯途，有些溫柔忌怎，你看見了籍滴，是溫柔，你看不見榴啸，它也是溫柔孽惰。
我們常說，如果你喜歡一個人鸥印，一定要去表白勋功，去追。你不試試怎么知道成不成呢库说。然而狂鞋，這世界很多事，是被扣在下面的璃弄，你沒看到要销，并不表示他不存在。有些愛夏块，你說出來是愛，你不說纤掸，它其實也是愛脐供。
想來，我早年一直不懂借跪，只相信自己看到的政己，只肯定自己聽到的。自大妄為掏愁，以為這世間所有真理都在名為“知識”的概念中歇由。只需去學(xué)習，去尋找果港，世間難題如何不得到解決沦泌。卻不知，我只是浩瀚宇宙中的一粒塵埃而已辛掠。
莊子說：“吾生也有涯谢谦，而知也無涯，以有涯隨無涯殆已萝衩』赝欤”莊子本意是，一個人終其一生也只能觸碰有限的真理猩谊。你可以一輩子很懂經(jīng)商之道千劈，但不一定懂文學(xué)，懂繪畫牌捷。你可以一輩子很懂哲學(xué)墙牌，但不一定懂創(chuàng)業(yè)涡驮，懂股票。人要認識到憔古，哪怕讀了一輩子的書遮怜，行了千萬里的路，看盡人間滄桑鸿市，跳出紅塵三界锯梁，也難免對世界的認識存在偏頗。
總之焰情，人類社會發(fā)展多年陌凳，曲折進步∧谥郏科技看似建立在嚴密的邏輯推理上合敦，幫助我們認清這個世界。然而验游，我們利用科技工具的一開始充岛，就已經(jīng)遠離了客觀認識世界的基礎(chǔ)。學(xué)習其實像畫圈耕蝉，學(xué)得越多崔梗，圈子越大。然而垒在，你所接觸的未知卻更大了蒜魄。新認知會帶來新問題，新問題的解決又要依靠更新的認知场躯√肝可是，人一輩子有限踢关，不過百年伞鲫，一抔黃土。所以老子才說耘成，世界存著有不可道的道榔昔，我們心中要有不可名的名。
各位看官瘪菌，你可看懂了撒会？
