【內(nèi)容簡介】戰(zhàn)后的日本糖权，引進了美國的長生不老技術(shù)堵腹，所有國民獲得了永生的可能。然而永生卻帶來了一系列的社會問題温兼，為此政府頒布了《百年法》秸滴，規(guī)定“所有接種永生疫苗的人在百年后必須放棄生存權(quán)”。社會因此動蕩不安募判，人心惶惶荡含。
現(xiàn)在，第一個一百年正向日本逼近……
【推薦指數(shù)】★★★★★
【一句話推薦】從秦始皇至今届垫，人類還沒研究出來如何長生不老释液，日本人已經(jīng)開始思考長生不老帶來的危害了……
【書摘】
肉體的老化可以阻止，但心態(tài)的老化還是能顯露在臉上吧装处。
他們畢竟是由國民選舉出來的误债，不能無視國民感情。這就是民主政治妄迁。
拜人類不老化病毒接種技術(shù)所賜寝蹈，現(xiàn)代“死”的現(xiàn)象極其罕見。人們幾乎沒有機會近距離接觸死亡登淘。所以箫老，死亡事故和殺人案的新聞往往備受關(guān)注∏荩“死”到底是什么耍鬓？大家通過媒體展開想象阔籽，越想越激動。同時牲蜀，渴望自殺的心理疾病患者也與日俱增笆制，精神診所的生意異常火爆涣达。
歷史已經(jīng)證明在辆，國家這種東西，只有交給個人或少數(shù)人才能運轉(zhuǎn)峭判。而這些人必須具備卓越的現(xiàn)實認識能力和預見能力开缎，以及足以團結(jié)民眾的領(lǐng)袖魅力。
人類并不適合永生林螃。永生對人類來說太復雜了奕删。
我活著不是為了取悅你。
正是因為有死亡的存在疗认，生命才會顯得光芒四射完残。死亡不復存在后，生命也就暗淡無光了横漏。
能分析人心的谨设，只有人。
“我們雖然都生活在同一個世界里缎浇，但櫻田所看到的世界和我所看到的世界是完全不同的扎拣。”“這兩個世界的共通點是素跺，其終結(jié)之日就是我們的死亡之時二蓝。”“從這個意義上說指厌，將我們聯(lián)系在一起的刊愚，只有死亡〔妊椋”“我倒希望最后是愛將我們聯(lián)系在一起的啊鸥诽。”武末打趣道箕憾。櫻田平靜地說：“這是不可能的牡借，因為愛本身就是最大的幻想∠欤”
左右人生的重大決斷钠龙，并非總是由沖擊性的事件所誘發(fā)的。平日里不起眼的事和不經(jīng)意的話，都會在不知不覺中決定人前進的方向俊鱼。事后回想起來，很難把原因歸結(jié)于某一件事或某一句話畅买。所謂人生并闲，大抵便是如此吧。
永生同與其截然相反的死亡之劍谷羞，其實只隔著一層薄紙帝火。對于模糊了生死界限的人來說，永生就完全等同于死亡湃缎。
在死亡面前的怯懦才是推動人類文明發(fā)展的原動力犀填。人之所以為人，就是因為這種脆弱嗓违。
人啊九巡，也許就是喜歡去思考一些無解的問題。
民眾更容易被大的謊言欺騙蹂季，而不是小的冕广。因為小的謊言民眾自己也說，卻不敢說大謊偿洁。
在重責大任面前撒汉，道德情操論、唯意志論涕滋、一廂情愿睬辐，都應該盡量避免，才能做出正確的決斷宾肺。
