? ? ? 今天一大早起來心里就滿滿的感恩寺晌，正能量爆棚俭厚、走在路上一路的感謝所遇到的善緣與惡緣户魏，感謝父母給予我我生命，感謝上蒼賜我一切挪挤，突然覺得生活是如此美好叼丑，仿佛生活在天堂，記得2011年10月國慶節(jié)在雞足山佛塔寺聽道興法師宣講佛法時扛门，聽懂了師父說的一句話：“一念天堂鸠信、一念地獄，”當時無明迷失的心瞬間明亮起來论寨，原來生活和人生是可以由自己掌控的星立，命運也是可以改變的。
? ? ? 能聞到佛法是老天對我的眷顧葬凳，如果不是佛菩薩的加持绰垂，我已經自行了斷離開這個世界，因為原生家庭思維養(yǎng)成的模式害得自己價值觀偏激極端火焰，導致自己選擇婚姻錯誤劲装，為了錯誤的婚姻放棄了自己的工作，那個說要和我一起慢慢變老昌简，不管貧窮還是富有占业，不管疾病還是健康的那個所謂愛我一輩子的和我一樣愚癡無明迷惑心靈的人，離開我們母女去過他幸福的生活纯赎，本以為生活會崩塌谦疾，自己也離世界而去，也許是老天要讓我入紅塵修行犬金，看透人生因果念恍，就因為那句“一念天堂一念地獄”陪伴我至今碎紊，
? ? ? 一個心念可以改變一切，從那天開始我轉變自己的想法樊诺，給自己希望仗考，在心里給自己勾畫生活的藍圖，每天修正自己的思維和行為词爬，一天改變一點點秃嗜，終于我的生活在慢慢的改變。
? ? ? 感恩「佛」顿膨，“佛”這個字锅锨，是印度梵文音譯過來的，翻譯過來是“智慧恋沃、覺悟”的意思必搞。為什么不直接翻譯成“智慧、覺悟”囊咏，而采用音譯呢恕洲？因為佛的含義，實在太深太廣梅割，這兩個中國漢語詞匯無法完全包括霜第，所以就采用音譯，另外再用注解加以說明户辞。佛這一個字泌类，有體有用，它的本體是“智慧”底燎，但它的外在表現(xiàn)刃榨，也就是它所起的作用，就是覺悟双仍。佛的這個覺悟還不是一般的覺悟枢希，是究竟圓滿的覺悟，不但自覺殊校，而且覺他晴玖，也就是在自覺之后读存，能夠主動的去幫助一切機緣成熟的眾生为流，使他們也能夠做到自覺到究竟圓滿的覺悟。佛告訴我們让簿，我們每個人都具有和他一樣的智慧德能敬察，也就是佛性，一切眾生本來都具足尔当。
? ? ? 佛陀在菩提樹下覺悟后便說：“奇哉莲祸！奇哉蹂安！一切眾生皆具如來智慧德相，但以妄想執(zhí)著不能證得”锐帜。為什么我們不能覺悟田盈，就是因為“妄想、執(zhí)著缴阎，這是我們不能覺悟的病根所在允瞧。妄想、執(zhí)著是一切迷惑蛮拔、煩惱的根源述暂，妄想、執(zhí)著去掉一點建炫，我們就自在一點畦韭，覺悟一點。什么時候把妄想肛跌、執(zhí)著斷得干干凈凈了艺配，我們的佛性就重新恢復了。 佛是一個對宇宙人生的根本道理有透徹覺悟的人衍慎。
? ? ? 佛不是神靈妒挎，不是主宰人命運的上帝，佛是覺悟的圣者西饵，覺悟了宇宙人生的真相酝掩，止息了一切煩惱，生命達到了至善圓滿的境界的圣人眷柔。他把自己所領悟到的一切及修證的方法與他人分享期虾，即是佛法，人人通過這條路皆可成佛驯嘱。
? ? ? 成佛不是為了得永生镶苞，而是要令自己的人格完善到極致，心胸寬廣到極致鞠评，到達這一境界時茂蚓，已經完全泯滅自他的分別，能夠任運無間地利益眾生剃幌。儒家講人要立志成圣成賢聋涨，修身齊家治國平天下，與佛教講要成佛利益眾生负乡，有相通之處暖途，都是通過自我人格的修治杯缺、完善來促成更多人的幸福俏橘。
? ? ? 佛教追求的是慈悲與智慧的圓滿，但這圓滿并不是向外求得的狸涌，而是向自己內心深處開發(fā)。佛法是心法最岗，學佛就是學修心帕胆，要讓貪婪的心變得慷慨，讓嗔恨的心變得慈悲般渡，讓愚癡的心變得智慧惶楼，讓驕慢的心變得謙遜，讓軟弱的心變得堅強诊杆，讓狹窄的心變得廣大歼捐。
? ? ? 佛法博大精深，八萬四千法門對應八萬四千煩惱晨汹，這是佛法偉大之處豹储。佛法如雨，不論大樹小草淘这，都能得到滋潤剥扣；還像大海，不論鯨魚蝦米铝穷，都能暢游钠怯。天資深者得其深，天資淺者得其淺曙聂，不論什么人晦炊，只要肯按照佛法去做，都能受益宁脊。同時断国，《法華經》上說：“治世語言，資生業(yè)等榆苞，皆順正法稳衬。”佛法圓融無礙坐漏，不與社會生活相沖突薄疚，而是可以相互促進，這也是佛法的可貴之處赊琳。
? ? ? 所以感恩一切街夭，讓我聞到「佛法」，讓我覺悟慨畸，原來真實的自己和世界是如此美好莱坎，就如武則天寫的“吾上甚深微妙法，千百萬劫難遭遇寸士；吾今見聞得受持檐什，愿結如來真實義”。
