《冬吳相對論?心時代文集之一:歡喜》內(nèi)容簡介：歡喜是一種狀態(tài)，它是幸福自在的標(biāo)志首量，也是充盈人生的基礎(chǔ)壮吩。人們之所以會痛苦、郁悶蕾总、焦慮粥航、沮喪、恐懼生百，之所以有怨、恨柄延、惱蚀浆、怒、煩搜吧，是因為受困于自己的心市俊；心靈被禁錮，心智模式錯誤滤奈，自然無法發(fā)射和接收幸福的信號摆昧。
《冬吳相對論?心時代文集之一:歡喜》的兩位作者，吳伯凡博學(xué)多識蜒程，梁冬機智豁達(dá)绅你，他們?nèi)诤蠔|西方智慧伺帘，在故事和幽默中明說事理，在輕松寫意之中播種心性改變的種子忌锯。用梁冬老師的話說伪嫁，就是“讓我們能快樂地把常識變成哲理，又把哲理變成笑話”偶垮。為什么說尋求公正是一種心理疾舱趴取？“抱怨”病毒的危害何在似舵？人生為什么要養(yǎng)喜神去殺機脚猾？搞好了定位，就能成功嗎砚哗？非典型性雄辯癥患者是如何贏得辯論輸?shù)羰澜缁榕悖渴鞘裁礇Q定一個人的財商？其實频祝，每個人的心中都有一扇門泌参，它是生活的另一種可能，是人生的另一幅圖景常空，它通往快樂沽一、幸福、充實漓糙、成就铣缠，但只有用歡喜才能打開它。
其上是一段來自豆瓣的摘錄昆禽。很多時候我們的煩惱與憂愁蝗蛙，源于心智模式被禁錮，或者可以說未開化醉鳖。所以我們不斷地經(jīng)歷與體驗捡硅，目的就在于不斷提高我們的心智水平。心智水平和年齡無關(guān)盗棵，和經(jīng)驗無關(guān)壮韭，有的人生活了一輩子，心智模式原地打轉(zhuǎn)不曾得到提高纹因，一生被受困于心喷屋；有的人剛剛活了小半輩子，就已經(jīng)洞若生活的奧秘瞭恰。一個心智水平高的人很容易就讓人感受到他的魅力：言談舉止間投射出來積極向上的生活態(tài)度屯曹，對生命和人生的自我思考。和這樣的人相處，首先會覺得很舒服恶耽，其次會有“敬畏”之心（不是說高高向上密任，而是希望自己也有這樣的處世態(tài)度從而向其學(xué)習(xí)），也就是本書的書名有一個“歡喜”的人生驳棱。一次參加活動批什，期間有一位志在傳播中國傳統(tǒng)文化，并在威海當(dāng)?shù)剞k讀書會的王老師做了一次關(guān)于精力管理的分享社搅。分享過后頓生崇敬之意驻债，達(dá)觀的人生態(tài)度，透徹的說理讓我這個對《論語》毫無感覺的人聽得也是興致盎然形葬。雖然說心智水平和年齡無關(guān)合呐，但是經(jīng)歷總能讓我們多了解一些生活。
家居南方笙以，所以小時候就是聽著方言長大的淌实。清晰地記著小時候聽到的關(guān)于喜歡某一樣?xùn)|西時常常用歡喜這兩個字。比如說猖腕，外婆給我包的有梅干菜的咸粽子我好喜歡吃的拆祈。用方言可能就會說：我歡喜這些粽子（此處應(yīng)用方言，哈哈）不過這些話會從老一輩人的口中說出倘感，記得回家偶爾還會從外公口中聽到放坏，但是也少了。但是那些話里你能感受到是一種很真摯的快樂與幸福老玛。和歡喜一樣淤年，張德芬在她的書中也說過，比起快樂和幸福蜡豹，她更愿意用“喜悅”兩個字形容一種自在開心的狀態(tài)麸粮。因為快樂幸福被說爛也許就摻假了，大多時候我們并不知道快樂的真正含義是什么镜廉。還有依稀記得秋水教主提到的“悅納自我”弄诲。我自知離這樣的狀態(tài)還很遙遠(yuǎn)，所以努力修煉啊桨吊。每次都拿自己我才22還小來安慰自己威根，可是親，22已經(jīng)不小了视乐，比你小的都已經(jīng)抱著孩子上街去買菜啦。（人各有志嘛敢茁，嘿嘿）
歡喜佑淀、喜悅、悅納彰檬，你看三個詞是不是互相聯(lián)系伸刃，多么美妙的詞對吧谎砾。
啊哦，我好想說了好久的書名捧颅，都沒步入正題景图。（之前看到八哥有提到有些人寫的讀書筆記沒有什么價值，做不到內(nèi)容上的深度碉哑，我就默默對照了下自己挚币，好沒底，嗚嗚扣典。不過寫了才能提高對吧妆毕，還是乖乖繼續(xù)寫吧。不過現(xiàn)在倒是養(yǎng)成了每周三寫讀書筆記的習(xí)慣）正如我摘錄的豆瓣中的介紹一樣贮尖，這本書并沒有什么故事笛粘，都是一章一章單獨成篇的小文章，但是每一篇都很精辟喲湿硝，適合找個安靜的時光一口氣讀完薪前。吳老師本身是做商業(yè)評論這塊的，所以文章的也會比較多的涉及到企業(yè)的一些內(nèi)容关斜，也是一種新的角度示括。既然不能做到面面俱到，我就拿一些自己比較有感觸的內(nèi)容分享下蚤吹。
“在親密關(guān)系中例诀，有的人不屑于談規(guī)則，這就為造成沖突和傷害埋下了伏筆” 一紙結(jié)婚證某種程度上就是兩個人簽下了契約裁着，然后在生活里卻再無規(guī)則可言繁涂。你覺得這是我該做的，我覺得這是你該做的二驰。更何況還有道德綁架般的女人就該在家做家務(wù)帶孩子扔罪。在婚姻里談規(guī)則就像“談虎色變”，好像有了規(guī)則連愛都會變質(zhì)似的桶雀。但是為什么不呢矿酵？整個社會都按照一套規(guī)則體系運行，為什么在人數(shù)較少規(guī)則更易執(zhí)行的兩個人之間就不能有呢矗积？一套雙方都樂于遵守的好的規(guī)則有助于明確彼此的界限全肮，做好各自分內(nèi)的事同時又有彼此的獨立空間。好的婚姻需要平等棘捣，那平等從何而來辜腺？啊哈我的老師談過一個朝前的方法：孩子生出來后，如果希望老婆放棄工作在家全職帶孩子，那么老公收入的一部分比如說20%要作為女性照顧孩子的“工資”评疗。注意這里的20%是作為女方一個人獨立擁有的测砂，她想干嘛干嘛。此方法基于現(xiàn)象是很多女性會對花對方的錢在參加各類培訓(xùn)課上產(chǎn)生一種愧疚心理百匆。好像婚姻這回事離我比較遠(yuǎn)砌些，而且好像也沒有說的這么簡單，只是覺得老師說的挺有趣加匈，無它存璃。沒有規(guī)矩，不成方圓矩动。
“抱怨除了不服別人之外有巧，還源于我們在內(nèi)心對對方有一種期望，而這種期望對方并不知道悲没，有的時候甚至連自己都沒有察覺到篮迎，所以很多時候抱怨和沖突來自于彼此沒有達(dá)成一種共識，形成了希望的錯位”示姿。上述這段話講的是抱怨別人甜橱，我的第一反應(yīng)是既然如此那么該如何避免它呢？提前告知我對你的期望栈戳，比如在男女交往中岂傲，女生“作”的一種體現(xiàn)就是我不說，你也應(yīng)該知道子檀∧饕矗可是男女生思考問題的方式有很大的區(qū)別啊，所以省事的辦法就是直接點告訴對方我想要什么褂痰。比如在職場中亩进，為了避免做太多的無用功，應(yīng)該事先盡可能地了解對方的需求缩歪。抱怨別人如此归薛，抱怨自己是一個道理，空有口號沒有行動匪蝙，那沒有達(dá)到自己的期望怪誰呢主籍？抱怨真是件傷人傷己的事，所以啊逛球，下回想抱怨時千元，告訴自己換個角度，做積極正向的思考颤绕，看到的是優(yōu)點诅炉，想到的也會是機會蜡歹∥堇澹看看《21天不抱怨》可以涕烧，但我覺得輔助條件是找個人監(jiān)督自己，配備強烈的自我暗示汗洒。
“小時候父母是否持續(xù)給孩子朗讀與孩子的優(yōu)秀程度非常相關(guān)”议纯；“執(zhí)行力強的人關(guān)注事情怎么樣，而不在乎被人的評價怎么樣”“第一是不輕易評論他人溢谤，第二是不受他人影響瞻凤，第三是不妄自揣度他人，第四是凡事盡力而為”書中這樣的洞見還有很多世杀，我把此書作為我的“美食閱讀”
愿每個人都有一個歡喜人生阀参。
關(guān)鍵詞：心智模式、人生態(tài)度瞻坝、快樂
2015-7-29
