《人類簡史》的作者是以色列的尤瓦爾·赫拉利踩寇。猶太人监徘，往往都被稱為最聰明的人晋修。
先說說讀了第一部分認(rèn)知革命帶給我的一些思考。我覺得書籍之所以經(jīng)典凰盔，是因?yàn)樗鼘?duì)我們的現(xiàn)實(shí)生活有所指導(dǎo)或者對(duì)于人有所啟發(fā)墓卦。在這一部分中，作者提到智人之所以能征服世界户敬，是因?yàn)橛歇?dú)特的語言趴拧，因?yàn)橛袆e于其他物種的認(rèn)知能力和極限溅漾。
那么這種獨(dú)特之處在于什么地方呢？
1.談?wù)劇鞍素浴?/b>
第二種理論著榴，也同意人類語言是溝通關(guān)于世界的信息的方式添履。然而，最重要的信息不是關(guān)于獅子和野牛脑又，而是關(guān)于人類自己暮胧。我們的語言發(fā)展成了一種八卦的工具。根據(jù)這一理論问麸，智人主要是一種社會(huì)性的動(dòng)物往衷，社會(huì)合作是我們得以生存和繁衍的關(guān)鍵。
我想“八卦”也許不僅僅是對(duì)社會(huì)復(fù)雜的分工严卖、合作有作用席舍，應(yīng)該也是一種精神生活，豐富精神甚至愉悅精神哮笆，所以人類大腦愈加活躍来颤，生活也更有意義和想象力。
而且稠肘，不管是老人小孩福铅，男人女人似乎都具備“八卦”的天性。那么在一個(gè)社會(huì)團(tuán)體中项阴，是否應(yīng)該允許一定范圍內(nèi)的“八卦”存在（或者稱之為信息的傳遞和交流）滑黔？或者能使之服務(wù)于團(tuán)體的運(yùn)作？
2. 說說“故事”
據(jù)我們所知环揽，只有智人能夠表達(dá)關(guān)于從來沒有看過略荡、碰過、耳聞過的事物歉胶，而且講得煞有其事汛兜∷跞……“討論虛構(gòu)的事物”正是智人語言最獨(dú)特的功能央碟。
就算是大批互不相識(shí)的人琐簇，只要同樣相信某個(gè)故事，就能共同合作衡创。
對(duì)于教育，班級(jí)管理是否也可以借鑒于此晶通，以某種形勢構(gòu)建同學(xué)們共同的“故事”璃氢，并反復(fù)強(qiáng)化，達(dá)到團(tuán)結(jié)合作信任的作用狮辽，培養(yǎng)出班級(jí)凝聚力一也。
再比如某個(gè)品牌巢寡，如果有辦法讓大眾對(duì)其產(chǎn)生認(rèn)同和歸屬感，覺得彼此間有共同的聯(lián)系或“故事”椰苟，那是否就可以達(dá)到只“忠誠”于這個(gè)品牌的效果抑月。
人類和黑猩猩之間真正不同的地方就在于那些虛構(gòu)的故事，它像膠水一樣把千千萬萬的個(gè)人舆蝴、家庭和群體結(jié)合在一起谦絮。這種膠水，讓我們成了萬物的主宰洁仗。
其實(shí)层皱，反過來說，“故事”促進(jìn)了我們的社會(huì)行為發(fā)展和思想的變革赠潦，思想的復(fù)雜化使得更多的“故事”被虛構(gòu)出來叫胖，這是否是一個(gè)循環(huán)促進(jìn)的過程？
