人都有迷茫的時候魄懂，于是有了撫慰人心的哲學和心理學。
我們大多數(shù)人都以為迷茫就像因雨延遲的工作——只能等雨下完了再開工闯第。事實上市栗，處理和解決迷茫，是發(fā)現(xiàn)新自我的關鍵咳短。
為什么迷茫這樣流行呢填帽？
羅翔老師說，我們生活的時代是一個笑貧不笑娼的年代咙好，很多人認為人生的唯一價值就是做有錢人篡腌，社會彌漫著成功主義價值觀，我們要成功勾效、要出名嘹悼，我們吃得苦中苦目的是成為人上人。
于是层宫，當欲望不能實現(xiàn)時绘迁，人們必然焦慮迷茫。
人本主義心理學認為卒密，人不是被欲望所驅(qū)使并為實現(xiàn)這些欲望而掙扎的野獸缀台，人有自由的意志，有自我實現(xiàn)的需要哮奇，在適當?shù)沫h(huán)境中膛腐，人們都會力爭達到某些積極的社會目標睛约。
人生有方向，就不會迷失自我哲身。
前段時間追完了《人世間》辩涝，劇中姚立松和周秉義都從基層做起，一步一步走上高位勘天，結局卻相反怔揩。
周家的大兒子周秉義受家庭影響，堅持干實事脯丝，且始終保持兩袖清風商膊，同時他也是個溫柔的丈夫，深情的兒子宠进。
在兵團時為了自己的戀人郝冬梅晕拆，周秉義放棄了升遷機會。周家父母直到去世材蹬，也沒能沾上這個“最有出息”的兒子的“光”实幕。
父親臨終前希望光字片能夠改造，他便從北京回到吉春堤器，實現(xiàn)了父親的期望昆庇。對于生活飽受挫折的弟弟，他這個當大哥的從沒用權力幫過忙闸溃。
姚立松整吆，作為周秉義兵團期間的戰(zhàn)友兼上司，圓滑世故圈暗，善于洞察先機。自知在仕途上沒有空間后申請去了國企裕膀，趕上了特區(qū)建設的機會员串，把企業(yè)越做越好，他也坐穩(wěn)了企業(yè)一把手的位置昼扛。
權力大了寸齐，又處在燈紅酒綠的改革開放前沿，便順勢快意人生抄谐。原以為退休就能平穩(wěn)著陸了渺鹦，卻在十八大后因貪腐落馬∮己回顧一生毅厚，他悔恨不已。
在結尾處浦箱，姚立松問周秉義從政幾十年怎么能抵擋住那么多的誘惑吸耿，有沒有動過心祠锣？
周說：“我不是圣人，但我怕對不住自己的良心咽安，怕死去后沒臉見爹娘伴网、見祖先，怕同學師長戳我的脊梁骨妆棒≡杼冢”
良知始終在他的人生起支配和導向作用，使他做事有尺糕珊，為人有度动分。人唯有遵從良知行事，在大是大非面前才會無怨無悔放接。
我們多數(shù)人的生活像周家的小兒子周秉坤一樣刺啦，是由諸多小事填滿的，而細究這些小目標纠脾、小期待并不能擔負生活的意義玛瘸。
可能一覺醒來，忽然覺得自己的生活很平庸苟蹈，距離我們想要的生活實在太遠糊渊，又不知道如何實現(xiàn)時，壓抑和煩惱就與我們?nèi)缬跋嚯S了慧脱。
當人們說自己“迷妹烊蓿”時，他們想表達自己的情感低迷菱鸥，沒有目標宗兼，也無法可想，像一個人被困在暴風雨中氮采，望不到盡頭殷绍。
在生涯規(guī)劃中，我們把“迷萌的”分為兩類：決策類問題和非決策類問題主到。
決策類問題
要不要考研，要不要換工作躯概、轉(zhuǎn)行登钥、裸辭、結婚娶靡、要孩子……
這類“怎么選”的問題牧牢，在生涯咨詢中被稱為“決策類”問題，如果你清楚自己要什么樣的生活，這個問題就難不倒你结执。
否則的話度陆，按照這個順序來：
先考慮這件事自己是否有決策權，說了算才能做決定献幔，說了不算的懂傀，只能選擇應對方法，或者去爭取決策權蜡感。
然后蹬蚁，列出那些影響到選擇的觀點，評估事件的影響是階段性的還是終生的郑兴？
那些對人生有影響的“大問題”犀斋，就要考慮它是否和人生終極目標匹配。因為情连，當我們不知道要去哪的時候叽粹，對路徑的比較是沒有意義的，選哪條路却舀，要看目的地是哪里虫几。
關于終極目標，無神論者要今生的成功挽拔、幸福辆脸，相信輪回的人向往來生。人生何其復雜螃诅，沒有標準答案啡氢。
舉個毛主席求學時的例子。
1912年术裸，20歲的毛澤東離開軍隊后到長沙求學倘是，開始考慮自己的“專業(yè)”問題。
開始時袭艺，他想考肥皂學校搀崭，制造肥皂可以造福社會、富國利民匹表。于是门坷，他興沖沖地給父親寫信要學費宣鄙，可還沒等到父親回信袍镀，他就失去了興趣。接著他又打算報考商業(yè)學校冻晤，想實業(yè)救國苇羡，可商業(yè)學校使用英文教學，那時他的英文水平不行只好作罷鼻弧。
期間他還打算報考警察學校设江、法政學校锦茁，在選擇面前思索不定，便開始了自修叉存。每天在湘鄉(xiāng)會館码俩，閱讀喜歡的書籍，最終因為父親斷了他的經(jīng)濟來源歼捏，便報考了不收學費的湖南第一師范學校稿存。
毛主席感興趣的學校有好幾個，最終讓他做決定的卻是父親要斷了他的生活費瞳秽，所以能否外出求學這件事瓣履，毛主席自己是沒有決策權的，不收學費的師范學校的出現(xiàn)练俐，才解決了這個難題袖迎。
只要在外能生存下來，至于以后的路怎么走腺晾，毛主席是有決策權的燕锥。毛主席的人生目標也很清晰——造福社會、救國救民丘喻，并貫穿始終脯宿。
非決策類問題
非決策類的問題，即關于“怎么辦”的問題泉粉。
我想做個5年的職業(yè)規(guī)劃连霉，不知道怎么做？我想平衡事業(yè)和家庭嗡靡，不知道該怎么做跺撼？怎么才能適應新的職位？怎么才能成為一名咨詢師讨彼？
把大象關進冰箱需要三步：打開冰箱門歉井，把大象放進去，關門哈误。
對于第一個問題哩至，先量化期待——那是什么？對5年后的期待是什么蜜自，需要做什么菩貌，做到什么程度，動力來源于哪里重荠，從哪里先邁出第一步箭阶。以終為始。
生涯咨詢中，決策類問題和非決策類問題常常是混雜在一起的：我不知道自己要什么仇参，我能干什么嘹叫，適合什么？
這個時候就需要從測量評估诈乒、探索嘗試罩扇、收集信息或教練指導的方式來獲取支持。
在《吶喊》序中怕磨，魯迅先生談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過和目的暮蹂。
1902年由清政府派赴日本留學，1904年進仙臺的醫(yī)學專門學校癌压，1906年課間觀“日俄戰(zhàn)爭教育片”仰泻，深受刺激，決定棄醫(yī)從文滩届。
最初打算與志同道合的同志出版刊物《新生》集侯，發(fā)刊前原定的主編和投資人“隱去”了，只剩下“不名一錢”的三個人帜消。后來和弟弟周作人一起翻譯東歐和俄國的短篇小說棠枉，不過銷量平平。
1912年泡挺，魯迅受蔡元培之邀辈讶，到中華民國政府教育部工作，因?qū)ι鐣母镱H感失望娄猫，思想苦悶贱除，沉迷于抄古碑，輯錄金石碑帖媳溺，校對古籍月幌。
1918年，37歲的受金心異邀請首次用“魯迅”為筆名悬蔽，在《新青年》上發(fā)表白話文小說《狂人日記》扯躺，自此開啟“文學斗士”生涯。
魯迅先生留學1年多就“轉(zhuǎn)專業(yè)”了蝎困，理由是發(fā)覺當時國人內(nèi)心扭曲录语，麻木不仁『坛耍“第一要著是在改變他們的精神澎埠，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝盖袭，于是想提倡文藝運動了失暂。”目標非常清晰鳄虱，自己也說了算弟塞，所以很快就做出了決策。
但是從文的道路卻不順利拙已，不得不放棄决记。為了生存，探索了新職業(yè)——翻譯小說倍踪，抄古碑系宫，輯錄金石碑帖，校對古籍建车，多年后朋友的勸說重新點燃了他的文學夢想扩借。
魯迅先生多年對俄蘇、東北歐文化及國學文化的研究缤至，也增進了他的文學修養(yǎng)潮罪，之所以白話文寫得好，正是因為國學根底好领斥。
讀他的雜文時嫉到，還詫異他竟然知道弗洛伊德和他的精神分析觀點，這也驗證了“人生沒有白走的路”這句話月洛。
山巔易開悟何恶，市井易癡迷。
在生涯規(guī)劃的個案咨詢中嚼黔，面對來訪者的迷茫细层，咨詢師這樣問：
無論選什么，你到底要什么唬涧？無論讀什么專業(yè)今艺，無論選什么職業(yè)，無論嫁給誰爵卒，無論在哪定居虚缎，你想要的生活是什么？無論娶誰钓株，你心目中那個溫馨家庭的畫面是什么樣的实牡？
經(jīng)驗豐富的咨詢師，始終在鞭策與愛護間保持平衡轴合，靠著自身的平靜和清醒创坞，廣泛穿梭在來訪者的混亂迷茫中，將他引領到如同暴風眼一樣平靜的地方受葛，引導來訪者組織自己的思維题涨，并負起生活的責任偎谁。
人類無疑能通過有意識地努力去改變自己的人生，這是我所知道的最令人振奮的事實纲堵，梭羅說巡雨。
更多文章請關注@萍談職業(yè)！
