與自然的相處方式其實就是“等待”稠通。等待著衬衬，等待著，不知不覺間改橘，我們就感受到了自然的豐饒滋尉。
————記錄，100天挑戰(zhàn)33本書 第三本書
《日本 隱逸的日撤芍鳎》
年幼時喜歡日本狮惜，大多是源于蠟筆小新、哆啦A夢 碌识、數(shù)碼寶貝......? 碾篡，我也不例外。
直到大學時期的前兩年筏餐，我對于日本的喜愛开泽，僅僅只停留在一定要去旅行一次呀。
大學即將畢業(yè)的那一年魁瞪，以為設計課程的接觸穆律，我慢慢了解到日本設計，開始對日本文化產(chǎn)生了如同對北歐風一樣的喜愛导俘。
北歐的幸福是彩色的 峦耘、是甜的。而日本的幸福是黑白灰旅薄、是沒有味道的贡歧，可就是這樣的沒有味道又勝過世間百味。
喜歡日本文化的三個理由：
1赋秀、
因電影《小森林》而向往日式田間的生活，我喜歡那自給自足自在的樣子律想，花上一天的時間陪一朵花猎莲，都不感到浪費時間。書中也提到了電影中的小森只是日本的一個縮影技即，"然而每每目及這樣的日本著洼，我都會被一種認真的精神感動，植物認真生長，人們認真生活身笤，時令節(jié)氣豹悬、作息、食材液荸、器具瞻佛、服飾，一切事物都被認真對待娇钱，生命的美感就這樣安靜地流露出來伤柄。"
這是書中對日式生活的描述，我愛極了這段描述文搂，亦可以說這就是我向往的生活适刀。不過度富裕，不過度貧窮煤蹭，一切都是認認真真笔喉，植物認真生長，人們認真生活硝皂，一切都值得被認真對待常挚。我們總說生活生活，生下來活下去吧彪，把日子隨意的過待侵，那為什么又要回頭責怪日子不好呢？
日本文化正好填補了我對認真生活的向往姨裸，它印證了認真這件小事秧倾，才是生命中最美妙的體驗。
2傀缩、
日本是佛教盛行之地那先，關于神明、信仰更是遍布著生活的各處赡艰，我稱這樣的態(tài)度是生活禪售淡。
何為生活禪？還是回歸到認真二字慷垮，我特別喜歡看日本的一些紀錄片揖闸，如關于美食的《壽司知之神》，對食物的崇敬已經(jīng)無法用認真能說道明白的料身。 每每看這樣的作品汤纸，我的內(nèi)心最柔軟的部分，都會隱隱的發(fā)酸芹血，我很遺憾贮泞，我們丟失了太多的認真楞慈、太多的態(tài)度、太多的生活禪啃擦。
生活禪簡單來說囊蓝，就是生活的點滴，小到一粒米令蛉，大到為人處事聚霜。日本是一個美食國家，日料之所以名聲赫赫言询，和它保有最原初的食材有著最最直接的關聯(lián)俯萎。日料的調(diào)味料只有食鹽、醬油和日本酒运杭，旨在除掉食物本省的腥臭苦味夫啊，因此我們可以說日料是做減法的料理×俱荆看著他們對食物的挑剔和固執(zhí)撇眯，再回望身邊一些隨意過生活的人，我多少會有些可惜虱咧。
日本幾乎所有的月份都有傳統(tǒng)文化的影子熊榛，節(jié)氣對于他們來說，如同丹麥人一樣腕巡，是極為重視的玄坦。日本人愛吃，但并不胡亂吃隨便吃绘沉，他們是挑剔型吃貨煎楣。當一個人極為細致的去挑選一樣東西時，無論它是什么膚色什么人種车伞，我都會被他們感動择懂。書中有段話這樣描述日本的美食——"你像是要去赴一場精心準備的舞會，盛裝的是盤中的食物另玖，你呢困曙，帶上好胃口就足夠。"
3谦去、
性冷淡風慷丽，是日本設計中常常被拿來消遣和自嘲的。"因為想做即使每天都用鳄哭，人們也不會覺得膩的東西盈魁，不想顏色成為占上風的單一因素。"? 對于窃诉，顏色只是一種表面的選擇杨耙，而真正當動我的，是設計的本身飘痛，是日本文化的魂珊膜。成年后的我，也慢慢的能感受這樣的冷淡風宣脉，也慢慢懂得欣賞這種來自內(nèi)在喜悅的美感和舒適车柠。
《日本，隱逸的日乘懿》是有螞蜂窩連同各類媒體人出版的一本江講述日本方方面面的旅行書竹祷，想去日本旅游的，不妨看看羊苟，收獲會很多哦塑陵。 我對于日本，已不再是旅行計劃蜡励，我想很長一段時間住在如小森般愜意的田間令花，勞作烹飪，吃茶看書凉倚，日出日落兼都，日復一日。
———怪獸稽寒，寫于第三本書《日本扮碧，隱逸的日常》
