【分享者】琴子

【書名】《兩京十五日》

【題材】歷史題材小說（史料+虛構）

【作者】馬伯庸闰围，作家仔燕。人民文學獎、朱自清散文獎得主。被評為沿襲“‘五四’以來歷史文學創(chuàng)作的譜系”拥刻，致力于對“歷史可能性小說”的探索。

代表作《古董局中局》入選第四屆“中國圖書勢力榜”年度好書文學類十大好書铣减。代表作：《顯微鏡下的大明》《長安十二時辰》《古董局中局》《三國機密》《風起隴西》《草原動物園》《七侯筆錄》《龍與地下鐵》《馬伯庸笑翻中國簡史》《三國配角演義》者铜。

【出版社】湖南文藝出版社

【出版年份】2020年7月

【為什么推薦這本書】

1、從朱哥的微信讀書里蕩來的域仇；

2刑然、看得停不下來；

3暇务、也看的蕩氣回腸泼掠。

【關于書】

《兩京十五日》是馬伯庸創(chuàng)作的一本長篇歷史小說。

本書故事源于《明史》里關于朱瞻基的一段真實記載——“夏四月垦细，以南京地屢震择镇，命往居守。五月庚辰括改，仁宗不豫腻豌，璽書召還。六月辛丑嘱能，還至良鄉(xiāng)吝梅，受遺詔，入宮發(fā)喪惹骂∷招”

史書中的寥寥幾字，背后究竟隱藏著怎樣的深意对粪？匆匆數(shù)句記載兜叨，誰才是真正的書寫者？

千里長河衩侥，星夜奔馳国旷，四面楚歌，命懸一線茫死。太子這一場沿著大運河的極速奔跑跪但，跑出了皇權與民意的博弈，跑出了宮闈與官場的心機搏殺，跑出了糾葛數(shù)十年的復雜恩怨屡久，也跑出了從崇高到卑賤的幽微人心忆首。

這是一個小捕快、一個女醫(yī)生被环、一個芝麻官和一個當朝太子的心靈之旅糙及，一幅描繪明代大運河沿岸風情的鮮活畫卷。

愛奇藝自創(chuàng)劇筛欢，說是

【為我所用】

懸疑性很強浸锨，劇情精彩的歷史小說“公路片”。

親王以前講過一個大仲馬的比喻版姑，“歷史是用來掛小說的釘子”柱搜，雖然他整本書都是基于史書上一句話，但是故事里面出現(xiàn)了大量符合那個年代歷史感的器物剥险、稱謂聪蘸、禮儀等等，都讓人非常信服表制。比如說提到朱棣的時候都是叫“太宗”而不是“成祖”健爬，因為這個廟號是后來嘉靖時才改的。

跟題材類似的《長安十二時辰》相比么介，《兩京十五日》有一個特別不一樣的地方浑劳，就是它用了大量筆墨去描寫民間疾苦∝舶瑁《長安》雖然也寫到了底層魔熏，但主題和內(nèi)核仍然是英雄傳奇，但《兩京》的視角明顯下移了鸽扁，特別是大運河沿岸漕運工人們的苦難生活蒜绽，寫得十分生動，有強烈的悲憫之心桶现。

順理成章的躲雅，小說中窮人組成的白蓮教，也跟以往歷史記載中那些一門心思鼓動造反的東西完全不一樣骡和。不是組織嚴密的“邪教”相赁，而是一群吃不上飯的苦命人互幫互助的組織而已。

記得海外研究中國史的田海教授說過慰于，“白蓮教是被想象出來的一種共同體”钮科，艱難求生的老百姓結社自保，一旦遇到水旱瘟疫發(fā)生社會動蕩婆赠，官員們就會把黑鍋扣給白蓮教的蠱惑绵脯，從而擇掉自己的責任。所以小說里的白蓮圣母唐賽爾，只不過是個苦命的農(nóng)村老太太而已蛆挫。

更進一步講赃承，小說最后結尾處的大反轉，也是作者悲天憫人情懷的體現(xiàn)悴侵，蘇大夫為“手帕交”王姑娘復仇的故事雖然也很動人瞧剖，但還是遠遠比不上向“人殉”制度復仇那么震撼。就像作者自己在后記中說的可免，任何人都不能對那些無辜死去的鮮活生命無動于衷抓于。

說回小說本身，無論是朱瞻基巴元、蘇荊溪還是吳定緣毡咏，甚至包括“半成品”于謙驮宴，都不是張小敬那樣的蓋世英雄逮刨，而是各有各的苦楚痛處，但又都有自己的堅持和成長堵泽。特別是朱瞻基這位歷代傳奇小說中戲份甚至還不如他們家蛐蛐多的“明君”修己，從一開始的迷茫無能懦弱，到最終成長為堅毅果斷的君王迎罗，卻又愿意為了救朋友不顧所謂“大局”睬愤，寫絕了，恐怕以后再有人寫朱瞻基纹安，都逃不開這個路子尤辱。

總體來說，不知道是不是我錯覺厢岂，無論是《長安十二時辰》還是《兩京十五日》都有一點學金庸的意思光督，用豐富的歷史細節(jié)做背景框架，裝點自己構思的傳奇故事——當然塔粒，他的文風和金庸還是完全不一樣结借。

很期待愛奇藝的自創(chuàng)劇，據(jù)說2021年10月1日開播卒茬。一定會看船老。

【精彩原文】

“其實酒不能解決問題，但至少能讓人對問題變得遲鈍麻木一點圃酵，這是吳定緣的經(jīng)驗之談柳畔。

朱瞻基打心眼里不喜歡這些看似堂皇的深邃宮殿，他更愿意陪祖父去北方那開闊的草原郭赐，更想游歷觀看世間的變化無窮

戰(zhàn)場有著極其獨特的氣場荸镊。當你置身其中時，會不由自主地失去“自我”意識，什么都忘掉了躬存，你會變成大浪中的一滴水张惹，大風中的一粒沙子，一具被戰(zhàn)鼓旗號操控的傀儡岭洲，只知木然搏殺宛逗，直到氣絕或力竭。

這是祖父永樂皇帝教他的竅門：如果一個人面臨紛亂局勢,一時難以措手,不妨先從做完一樁小事開始盾剩。一個個麻煩由小及大,逐一解開,你不知不覺便進入狀態(tài)了雷激。古人臨事釣魚，臨戰(zhàn)弈棋告私，都是這個道理屎暇。

天下之事，從來不是靠虛無縹緲的忠義驻粟，而是靠實實在在的利益來聚攏人心根悼！各懷鬼胎怕什么，貌合神離怕什么蜀撑，只要利益一致挤巡，就不怕事情推不下去。

我現(xiàn)在明白那條堤壩的意義了酷麦。這一座城市矿卑，不只是墻垣，不只是天子沃饶，不只是百官母廷，更是生活在其中的黎民。即使墻垣坍塌糊肤，天子不在琴昆，即使百官無所作為轩褐，只要百姓人心未失椎咧，它便能自我拯救。孟子那一句話：民為貴把介，社稷次之勤讽，君為輕，原來是這個道理拗踢。

他擁抱住她的一瞬脚牍，心中最先涌現(xiàn)出來的不是幸福，而是安定巢墅。仿佛有一把鐵錨直直拋入水底诸狭，將那條在亂流中不知所措的小舟牢牢定住券膀。在這顆定盤之錨星的牽系之下，不只壓抑已久的情愫得以宣泄驯遇，就連蓄積于胸的彷徨與迷亂都被這股熱情驅(qū)開芹彬。他生平第一次清晰地感覺到自己是誰，該要去做什么叉庐∈姘铮”