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?文|江曉白
美國(guó)成功學(xué)大師戴爾?卡耐基在《人性的弱點(diǎn)》中說(shuō)：“大多數(shù)的疲勞現(xiàn)象來(lái)源于精神或情緒狀態(tài)金度∮γ模”
可見(jiàn)，身體的疲憊猜极，不是真正的疲憊中姜，精神上的疲憊，才是真的勞累跟伏。
?當(dāng)某一天丢胚，你發(fā)現(xiàn)自己累了，不妨給生活做做減法受扳。
?01携龟、離開(kāi)傷害你的人
成熟的愛(ài)情觀是，能自負(fù)盈虧辞色，更能及時(shí)止損骨宠。
比如民國(guó)時(shí)期的孟小冬。
她與梅蘭芳因戲結(jié)緣相满，走向婚姻层亿。
婚后短暫的恩愛(ài)情狀，有照片為證：梅蘭芳嬉笑著在墻上留下投影立美，孟小冬題字匿又，“你在那里做什么啊建蹄？”梅蘭芳手書(shū)碌更，“我在這里做鵝影呢《瓷鳎”
但痛单，這恩愛(ài)在持續(xù)9個(gè)月后，因?yàn)閮杉戮⑼龋麄兇饲榭纱勺窇洝?/p>
一件事是孟小冬的戲迷夜闖梅宅發(fā)生流血事件旭绒，撲面而來(lái)的輿論和緋聞，使梅蘭芳意識(shí)到，和孟小冬在一起挥吵，自己的命重父、事業(yè)、前途忽匈，都將有可能受到折損房午，于是，他開(kāi)始有意無(wú)意地冷落孟小冬丹允；
另一件事是梅蘭芳的伯母去世時(shí)郭厌，孟小冬前往守孝卻被拒之門(mén)外，而她的“梅郎”未曾為她主持公道嫌松。這讓孟小冬明白沪曙，自己既沒(méi)有得到梅家的承認(rèn)，更沒(méi)有真正得到愛(ài)人的心萎羔。
悲痛欲絕的孟小冬在《大公報(bào)》連登三日啟事液走，宣告與梅蘭芳的“決裂”，這段存續(xù)了7年的婚姻贾陷，至此告終缘眶。
“情到深處情轉(zhuǎn)薄，你若無(wú)情我便休”髓废。
于孟小冬而言巷懈，再怎么情深繾綣，一旦傷害來(lái)得洶涌猛烈慌洪，便也只能選擇終結(jié)顶燕。
后來(lái)梅蘭芳雨夜拜訪，在門(mén)外站了一夜冈爹，孟小冬狠下心來(lái)沒(méi)開(kāi)門(mén)涌攻；再后來(lái)，兩人終生不曾同臺(tái)演出频伤。
作家莫言在《生死疲勞》中說(shuō)：“世事猶如書(shū)籍恳谎，一頁(yè)頁(yè)被翻過(guò)去。人要向前看憋肖，少翻歷史舊賬因痛。”
深陷泥沼不出岸更、頻頻回頭留戀鸵膏，都屬自我折磨≡醮叮縱觀生活中那些活得自在的人较性，無(wú)不擁有“揮慧劍斬情絲”的勇氣與果決用僧。
02、屏蔽消耗你的事
《寒山拾得忍耐歌》中有這樣一段對(duì)話：
寒山問(wèn)：“世間有人謗我赞咙、辱我、輕我糟港、笑我攀操、欺我、賤我秸抚，當(dāng)如何處治乎速和？”
拾得答：“你且忍他、讓他剥汤、避他颠放、耐他、由他吭敢、敬他碰凶、不要理他。再過(guò)幾年鹿驼，你且看他欲低。”
日本“白隱禪師”的故事畜晰，是這段話的“現(xiàn)實(shí)”版砾莱。
一位姑娘與男子有染，生下了孩子凄鼻。因?yàn)榕买欧鸱ǖ母改肛?zé)難自己腊瑟，她便咬定此事是白隱禪師所為。
不明真相的父母在聽(tīng)信女兒的謊言后块蚌，跑去對(duì)禪師出言羞辱：“你這個(gè)敗壞佛門(mén)的假和尚闰非，以前沒(méi)看清你的丑惡面目，蒙受你的欺騙匈子，沒(méi)想到你竟做出如此禽獸不如的事河胎。這是你的兒子，拿去吧虎敦！”
禪師只淡淡回應(yīng)：“是這樣嗎游岳？”就默默接過(guò)了孩子。
姑娘的父母見(jiàn)狀其徙，以為禪師是心虛胚迫，于是更加肆無(wú)忌憚，把禪師的“丑惡行徑”傳播的盡人皆知唾那。
禪師因此受盡世人唾罵和白眼访锻。
后來(lái)，時(shí)間讓姑娘良心蘇醒，她不忍看著禪師繼續(xù)背受指責(zé)期犬，便向父母道出了事情的真相河哑。
這對(duì)父母萬(wàn)分羞愧地來(lái)到禪師面前懺悔。禪師聽(tīng)后龟虎，仍是那句話：“是這樣嗎璃谨？”
為了修行，縱使受盡百般羞辱鲤妥、萬(wàn)種誹謗佳吞，禪師只以一句“是這樣嗎”來(lái)應(yīng)對(duì)，這種隱忍棉安，是最高境界的“蔑視”底扳。
人的專(zhuān)注力是非常有限的。要想活得灑脫贡耽，就必須把注意力放在那些有積極意義的事情上衷模。
遠(yuǎn)離垃圾人，不和消耗我們的事糾纏菇爪，既是一種世事洞明的智慧算芯，更是一種人情練達(dá)的處世哲學(xué)。
03凳宙、拒絕無(wú)用的社交
《增廣賢文》中說(shuō)：“貧在鬧市無(wú)人問(wèn)熙揍，富在深山有遠(yuǎn)親∈仙”
這句話届囚，道出了社交的“功利性”：你有價(jià)值，就會(huì)有人脈是尖。
但可悲的是意系，很多人不懂得這個(gè)底層邏輯，一味迷信于“為人處世之道”等社交技巧饺汹，天天把時(shí)間花在認(rèn)識(shí)人上面蛔添。
作家李尚龍講過(guò)這樣一個(gè)故事：
大學(xué)時(shí)的他因?yàn)榭釔?ài)社交，參加了三個(gè)社團(tuán)兜辞，每有活動(dòng)迎瞧，就必到場(chǎng)“打醬油”，累出一身臭汗只為換得一個(gè)個(gè)“牛人”的電話號(hào)碼逸吵。
這些“牛人”中凶硅，有一位是分管入黨工作的老師。
李尚龍很用心地送禮物扫皱、陪聊足绅，以為自己多了一個(gè)“朋友”捷绑。
但當(dāng)他發(fā)短信給老師，請(qǐng)教“入黨申請(qǐng)書(shū)”的填寫(xiě)格式時(shí)氢妈，得到的卻是冷冰冰的回復(fù)：我沒(méi)空粹污。
我們總是花精力、花時(shí)間去參加社交允懂，卻不知道厕怜，很多社交其實(shí)并沒(méi)有什么用，看似留了別人的電話和微信蕾总，卻在需要幫助的時(shí)候，僅僅是白打了一個(gè)電話琅捏，因?yàn)槲覀儾粔騼?yōu)秀生百。
李尚龍?jiān)趲啄旰罂偨Y(jié)這件事時(shí)說(shuō)：
除去彼此的感情，能讓對(duì)方幫自己的根本條件柄延，是你能提供等價(jià)的回報(bào)蚀浆。
人生一世，時(shí)間寶貴搜吧，浪費(fèi)可恥市俊。
除了交心的知己外，其他人滤奈，是不必花費(fèi)心力去“應(yīng)酬”的摆昧。那些將幾乎所有可用的時(shí)間和精力都用于專(zhuān)注自己的進(jìn)步上的人，才是聰明人蜒程。
而聰明人绅你，往往很少交朋友。
正如作家劉同所說(shuō)：“后來(lái)才知道昭躺，好朋友不是通過(guò)努力爭(zhēng)取來(lái)的忌锯，而是在各自的路上奔跑時(shí)遇見(jiàn)的×祆牛”
04偶垮、卸掉了擔(dān)子，你就不累了
聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事帝洪。
有個(gè)中年人覺(jué)得日子過(guò)得沉重似舵，去向禪師求教。
禪師讓他背上背簍行走碟狞，一邊走啄枕，一邊撿起路上的石子放到背簍里。
中年人照辦族沃。
隨著路越走越遠(yuǎn)频祝，背簍里的石子越裝越多泌参，他的肩膀越來(lái)越沉。
后來(lái)實(shí)在撐不住了常空，中年人折返而歸沽一。
禪師笑問(wèn)狼狽的他：“你感覺(jué)如何？”
中年人答：“肩上很沉漓糙，人很累铣缠。”
禪師說(shuō)：
“人們來(lái)到這個(gè)世界上昆禽，一開(kāi)始背著的背簍都是空的蝗蛙，隨著遇到的人、經(jīng)歷的事慢慢增多醉鳖，所有刻下的印記捡硅，就像那些小石子，一樁樁盗棵、一件件壮韭，都留在了心上。
而‘心’的承重力是有限的纹因，當(dāng)你抓得太多喷屋、裝得太滿，不堪重負(fù)之下瞭恰，累是必然的屯曹。”
禪師的話，描摹了很多人的影子寄疏，也闡明了生活的真相：
負(fù)重前行走不了遠(yuǎn)路是牢，輕裝上陣才看得到八千里路云和月。
要想“卸擔(dān)子”陕截，就必須“做減法”：不糾纏枯敗的感情驳棱、不理會(huì)腐爛的人事、不沉溺無(wú)用的社交农曲。
當(dāng)我們把時(shí)間社搅、精力、智慧從困厄中解放出來(lái)乳规，心境自然就清明自在了形葬。
心大了，天地也就高遠(yuǎn)了暮的。
-全文完-
