我們寫作的習慣受教科書的影響绷旗，總是會構(gòu)思和立意，這是需要擺脫的副砍。要擺脫故事思維衔肢，就要擺脫這種預設(shè)。
一切都是從意象開始豁翎，意象是開始角骤，是過程，也是結(jié)束，是全過程的邦尊。意象不是用來涂脂抹粉增添色彩的背桐，它不是工具。
故事思維是難免的蝉揍，但是要擯棄链峭，故事是結(jié)果，沒故事也是結(jié)果又沾。對故事思維要放下弊仪，甩掉包袱前進。
作品中有生活的原型杖刷，這是正忱現(xiàn)象。但是寫作時滑燃，意象和這個原型是無關(guān)的役听。
意象的種子是自己生發(fā)的。所以它是生命的凝聚表窘。意象中的父親并非父親禾嫉，母親并非母親，張三也不是張三蚊丐，老槐樹也不是老屋門前的老槐樹熙参，困在生活之網(wǎng)中，就無法進入意象之網(wǎng)麦备。寫出來的東西只有個別意義孽椰，不具備普遍意義。你的生活小圈子凛篙，喜怒哀樂黍匾，憑什么讓別人感動呢？
意象自己不生發(fā)呛梆，哪里有生命力呢锐涯？精氣神也就沒有了嘛。
初始意象和體驗填物，是一個東西纹腌。可能一開始不好掌握滞磺。
初始意象升薯，由意象的感受來推動。這時候體驗還不太能跟上击困。操作多了涎劈。初始意象出現(xiàn)，有感受了。體驗要附帶上去蛛枚，作為背景谅海，作為背景音樂。
這樣分兩步走的蹦浦。比較好掌握一點胁赢。一下子上去那么高的境界，做不到白筹，所以這樣分解。
這種生命力是人人都有的谅摄，你的意象牽動他人的意象徒河，這才上升到人類層面，才是真送漠。
寫實會限制自己顽照，必然限制讀者。一個孤立僵死的故事闽寡，指望能深入到精神層面代兵，并觸動他人，是一種虛妄爷狈。
意象擺脫了時間空間的鐐銬植影，心靈才自由，否則自由是空談涎永。
自由不是想象思币，在時空中想象是妄想。一個身處牢籠的人羡微，憑什么說自己心靈自由谷饿？那意味著心靈朝向永恒和無限。如果一個囚徒說自己的自由是等自己出去后妈倔，要大干一番博投，看守的呵斥會讓他立刻讓他清醒過來。
