【這是2017.05:.01赴日本旅游時(shí)寫(xiě)的文章，今日讀來(lái)自覺(jué)受益非淺辆童，今又值2020.3.21特殊日子抒痒，將原文再度分享，希望對(duì)諸位有緣抗擊疫情有所啟迪修械！】
人的一生說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)趾牧，說(shuō)短不短，世間許多事情往往是當(dāng)局者迷祠肥。就像宋朝東坡居士所言：“不識(shí)廬山真面目武氓，只緣身在此山中”一樣。
在你的周圍仇箱，許多事情其實(shí)是早已在暗中發(fā)生县恕，甚至已經(jīng)發(fā)生很久很久了…
這些看似無(wú)征無(wú)兆無(wú)緣無(wú)故發(fā)生的事情，其實(shí)無(wú)私的【道】早就明白無(wú)誤地通知了我們剂桥。一如易經(jīng)算卦所謂的“外應(yīng)”…? 一如天氣預(yù)報(bào)諺語(yǔ)“天上勾勾云忠烛，地上雨淋淋”一般。只是絕大多數(shù)人由于人心的作用权逗，導(dǎo)致難以覺(jué)察【道】心的微妙與玄奧美尸！以至錯(cuò)失了很多良機(jī)善緣而已… 直到某年某月某日某時(shí)某一刻某事件的提點(diǎn)，方才引爆這諸多的緣斟薇。
佛緣道緣善緣惡緣順緣逆緣…所有所有的緣师坎，相較于每個(gè)不同的個(gè)體，即便是同一環(huán)境下的緣堪滨，其感受和體驗(yàn)的差異胯陋，則是?然之不同。
但是無(wú)論什么緣發(fā)生什么事情，當(dāng)你一旦窺探到其中的奧秘遏乔，明了這一切的一切都是冥冥之中最好的恰如其分的安排义矛，都是我們應(yīng)當(dāng)或者必須經(jīng)歷的過(guò)程的話，則對(duì)于生活中發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴盟萨，俱已釋?xiě)褵o(wú)憂無(wú)慮且活得無(wú)懼死生自在逍遙了凉翻。
話說(shuō)我們此次旅日之行，所有的旅館都是由道侶夫人小蘭事先通過(guò)網(wǎng)上中介“Airbnb”訂的捻激。事先根本就不知道地址制轰，直到我們付款之后才得知詳細(xì)地址的全部介紹。開(kāi)始?jí)焊恢肋@些個(gè)地址跟【道】有什么聯(lián)系胞谭！
這天艇挨，我們乘火車到日光市旅游。
日光市位于日本關(guān)東地方北部韭赘、栃木縣（地區(qū)）西北部位置缩滨，是一個(gè)集山岳、湖沼泉瞻、瀑布等自然風(fēng)景為一體的國(guó)際觀光文化都市脉漏。設(shè)立在日光國(guó)立公園內(nèi)的“日光神社與寺院”已于1999年被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)為世界文化遺產(chǎn)。
因?yàn)檎麄€(gè)行程路線安排我都未參與袖牙，因此一路隨行不用擔(dān)心找不到住處侧巨，顯得悠哉悠哉！
我們訂的是一家私人旅館鞭达。熱情的房東親自開(kāi)車到火車站接了我們司忱。
待到放下行李進(jìn)入臥室，那是一間三人間的典型日式房間畴蹭。三個(gè)舒適的“塌塌米”地舖坦仍，厚厚的被子整潔的鋪在地上，完全是另外一種放松休閑的狀態(tài)叨襟。
房東是一位滿腦花白頭發(fā)繁扎，精明干練的老頭。非常熱情向我們介紹當(dāng)?shù)刂穆糜尉包c(diǎn)和有關(guān)注意事項(xiàng)糊闽。他的英語(yǔ)講的不錯(cuò)梳玫，這在日本人當(dāng)中是少有的。也許就是這點(diǎn)優(yōu)勢(shì)右犹，讓他這棟兩層小樓提澎，十幾個(gè)鋪位天天爆滿，且來(lái)的都是外國(guó)人念链。美國(guó)的盼忌、瑞士的莉炉、澳大利亞的、香港的碴犬。男的女的，老的少的梆暮、還有拖家?guī)Э诜B嬰兒一起帶上的。
由于我們到達(dá)時(shí)已近黃昏啦粹，天色有些陰沉偿荷。兒子炎炎有些擔(dān)心明天天氣不好，沒(méi)法去山里拍攝唠椭。這時(shí)房東正好說(shuō)到：“天氣預(yù)報(bào)說(shuō)明天有大雨跳纳，你們出門(mén)要注意帶上雨傘”。炎炎聽(tīng)完不禁有些舉喪贪嫂。
等到房東走后寺庄，炎炎媽媽對(duì)兒子道：“跟著師傅走，明天肯定有太陽(yáng)…”我在一旁聽(tīng)了力崇，只是笑笑說(shuō)：“不管天氣預(yù)報(bào)怎么說(shuō)斗塘，我們從現(xiàn)在起都要一心想著明天天氣好、有太陽(yáng)就行了”亮靴。
我被安排在西側(cè)靠木版墻的旁邊馍盟。剛要坐下，墻上一幅華嚴(yán)瀑布畫(huà)吸引了我的眼球茧吊。華嚴(yán)瀑布是位于日本栃木縣日光國(guó)立公園內(nèi)的一條瀑布贞岭，出自中禪寺湖，其下接駁至鬼怒川的其中一條支流大谷川搓侄。華嚴(yán)瀑布形成的原因是中禪寺湖水壓很大瞄桨，造成湖底漏水，水便流下山谷而形成瀑布讶踪。 華嚴(yán)瀑布素有“日本三大瀑布”之稱讲婚。1931年被定為日本國(guó)家名勝，2007年入圍日本地質(zhì)百選俊柔。 瀑布高度： 97 米筹麸。
從佛家講：華嚴(yán)教主盧舍那佛，梵文 Locanabuddha雏婶，即報(bào)身佛物赶，是表示證得了絕對(duì)真理，獲得佛果而顯示佛智的佛身留晚。 “盧舍那”的意思就是智慧廣大酵紫，光明普照告嘲。 盧舍那這個(gè)名字其實(shí)就是法身“毗盧遮那”（漢譯：大日如來(lái)）的簡(jiǎn)稱奖地，釋迦牟尼佛在立名時(shí)橄唬，把他的報(bào)身和法身立在同一個(gè)名中，表示法参歹、報(bào)不二仰楚。 佛有三身，法身即是最本質(zhì)犬庇、最圓滿的智慧僧界，是無(wú)相可言的。法身佛就是宇宙的人格化臭挽，一切佛的智慧和宇宙本身平等不二捂襟，所以一切佛的法身根本無(wú)分別，都是摩訶毗盧遮那佛（漢譯為大日如來(lái)）欢峰≡岷桑 報(bào)身是佛的修行依因果感召而來(lái)的報(bào)應(yīng)身，是修行圓滿纽帖、大徹大悟的表現(xiàn)闯狱。阿彌陀佛、藥師佛等都屬于報(bào)身佛抛计，盧舍那佛也是哄孤。釋迦牟尼佛原本是蓮華藏世界中，盧舍那座下的十地菩薩吹截，也是盧舍那的化身瘦陈、分身之一，他來(lái)到娑婆世界波俄，依照法門(mén)修行而成就了盧舍那的報(bào)身晨逝。 盧舍那佛是報(bào)身佛（毗盧遮那佛是法身佛，釋迦牟尼佛是應(yīng)身佛）懦铺。
華嚴(yán)圣境的主旨是：“一即一切捉貌，一切即一”！修行人都明白：“信為道源功德母冬念，成就一切諸善根”趁窃！又說(shuō)：“一真一切真，謂之一真法界”急前。如果你相信華嚴(yán)圣境醒陆，并用心念與之聯(lián)結(jié)，則修士立處華嚴(yán)圣境裆针！對(duì)于我這位有著數(shù)十年【至一養(yǎng)真智慧】歷煉的居士刨摩，有這等好預(yù)兆當(dāng)然會(huì)把握寺晌，于是立馬在華嚴(yán)瀑布下坐下修煉不提。
一小時(shí)打坐結(jié)束澡刹，一掃旅途疲憊呻征。便與道侶小蘭一起查找我們所住旅館周邊環(huán)境，我一眼便掃到紅點(diǎn)處的日光市區(qū)域號(hào)頭三位數(shù)字【321】罢浇，突然腦子靈光乍現(xiàn)陆赋，剎那間勾起了我對(duì)【大道金丹】生命密碼“三 二 一”的連接。日光己莺！日光！這日光不就暗喻著金色的大丹么戈轿？
同時(shí)忽然記起凌受，在我人生窘泊，生活面臨困境的時(shí)候思杯，在那些無(wú)私地幫助我的學(xué)生和朋友中胜蛉，其中一位與我聯(lián)接甚緊、幫助甚大的學(xué)生色乾，當(dāng)年上班工作的牌號(hào)就是【321】誊册。
更有甚者，兒子超于2008年底在北京幫我購(gòu)了一輛二手德國(guó)寶萊車暖璧。記得上車牌號(hào)選擇號(hào)碼案怯，是他去挑選的，我在家遙控指揮澎办。兒子當(dāng)時(shí)打著電話報(bào)了好幾組號(hào)碼嘲碱，都被我一一否決。但是當(dāng)我聽(tīng)到【321】這個(gè)號(hào)碼時(shí)局蚀，全身似電擊一般劇震麦锯，不由自主地就下令讓兒子拍下來(lái)了。那時(shí)根本沒(méi)有想過(guò)這普通的數(shù)字【321】與我的修煉有什么關(guān)系琅绅。其實(shí)在那個(gè)時(shí)候扶欣，【大道】早就如影隨行般的默默地關(guān)注著我這位苦苦尋覓人生真諦的求道者了。只是那個(gè)時(shí)候處于“不識(shí)廬山真面目千扶，只緣身在此山中”罷了料祠！
古人云：“道心惟微”。修行人經(jīng)常談悟性澎羞，講點(diǎn)化术陶。這難道不是絕佳的點(diǎn)化么？難道這一切都是偶然的巧合煤痕？梧宫！
從身邊無(wú)私幫助我學(xué)生的工牌號(hào)【321】和寶萊車牌【321】購(gòu)買(mǎi)時(shí)的道之點(diǎn)化算起接谨，至今已近十年。十年呀塘匣！十年舊事幾翻新…聯(lián)系三島3-33救助92歲老人脓豪，以及前敘我們?cè)谀瘟紲?zhǔn)備去東大寺頂禮世界上最大的銅佛像盧舍那佛的途中，道侶夫人小蘭居然與分別31年忌卤，定居美國(guó)的同學(xué)王四清相遇的經(jīng)歷…（還有許多未曾公開(kāi)或冷暖自知的奇遇巧合默默地佐證）扫夜。
【大道】生命密碼之【321】，加上已經(jīng)印證的些許境界驰徊，讓我更加堅(jiān)定地認(rèn)識(shí)到這【大道密碼】的神奇及巨大效能笤闯。它的的確確是連接能夠惠澤大眾的，真正能夠幫助大眾強(qiáng)身健體棍厂、延年益壽颗味、幸福快樂(lè)的生命【大道金丹】牺弹。
緣至于此浦马，用各種方式傳遞惠澤給有緣人…不覺(jué)地成為一種責(zé)任一種義務(wù)！畢竟象我有如此這般曲折離奇經(jīng)歷的行者為數(shù)不多张漂。作為過(guò)來(lái)人晶默，倘或不能如向?qū)О愕膶⑿薜劳局杏龅降慕?jīng)驗(yàn)教訓(xùn)分享出來(lái)，實(shí)在有愧諸佛菩薩航攒、諸位祖師大德及師傅們的教導(dǎo)與加持磺陡！
言及修道，前篇己經(jīng)分享了【123】道之順生生命的密碼漠畜〗稣可能很多人還是無(wú)法接受理解。其實(shí)我們只要仔細(xì)觀察入微就能明白盆驹，廣闊無(wú)垠的宇宙在產(chǎn)生萬(wàn)物之前是一個(gè)無(wú)極虛空混沌狀態(tài)圆丹，當(dāng)他順生產(chǎn)生了一（也即是太極），接下來(lái)一分為二（即陰陽(yáng)）躯喇，再分為三（天地人）辫封，由三再演化成四大、五行乃至三千大千世界…
如果拿我們?nèi)舜虮扔髁觯覀兠總€(gè)個(gè)體都從虛無(wú)中的一點(diǎn)不生不滅倦微、不垢不凈、不增不減正压、通天徹地的靈性神光欣福，在父精母血交媾的那一瞬間入母體子宮著床，經(jīng)十月懷胎降生于這個(gè)有情的娑婆世界焦履。成人后結(jié)婚夫婦為二拓劝，生子為三雏逾，子子孫孫家族擴(kuò)大…凡圣同居、萬(wàn)物一理…如此這般生活則會(huì)存在身心靈的生老病死郑临，愛(ài)恨情仇栖博，苦樂(lè)不均等六道輪回不休…
以上為娑婆世界一、二厢洞、三順次相生圖景仇让。
一旦踏上求道修行（佛道一如），則必須反其道而行之躺翻。便要從現(xiàn)實(shí)無(wú)限紛繁復(fù)雜“三”的狀中逆修而至陰陽(yáng)平衡的“二”的狀態(tài)丧叽，再逆返至未投生前之“一”點(diǎn)靈性神光，真正【至一真法界】虛無(wú)合道公你，回到那個(gè)永恒不滅的大覺(jué)自在的家踊淳。
修煉的源頭是從產(chǎn)生生命的【精】開(kāi)始。這是無(wú)論高低貴賤省店、長(zhǎng)幼尊卑都具備的嚣崭，且有一定儲(chǔ)量限制的笨触，凡圣不二的存在懦傍。
何謂【精】?
人體有一種非常細(xì)微的物質(zhì)，這種物質(zhì)就稱之為【精】芦劣。它是構(gòu)成人體生命的精華粗俱，也就是構(gòu)成人體形態(tài)、維持人體生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)虚吟。所以說(shuō)寸认，【精】是身體的根本，沒(méi)有這種最基本的精微物質(zhì)串慰，就不可能有人的身體偏塞。
何謂【腎精】？
中醫(yī)圣典【黃帝內(nèi)經(jīng)】將【精】分為兩類：
一類是廣義的邦鲫，凡是維持人的生命健康活力是最基本的物質(zhì)都叫精灸叼，包括精、血庆捺、津液等等古今。
第二類是狹義的具體一些的。主要是指【腎精】滔以，特指主管人的生殖捉腥、生長(zhǎng)發(fā)育的精微物質(zhì)。
【腎精】與【腦髓和脊髓】的關(guān)系
大腦的下邊是脊椎骨你画，脊椎骨里邊封藏著脊髓抵碟。脊髓可了不得桃漾，你要治白血病都得靠它。在我們的生命寶庫(kù)中立磁，最最寶貴的就是脊髓呈队。人腦髓下邊連通著脊椎骨里封藏著的脊髓，而連接和輸送脊髓能源的絕大部份就是男子和女人的【腎精】唱歧。
生活中宪摧，人吃排骨時(shí)能看得見(jiàn)的動(dòng)物的那個(gè)脊椎骨里，中間那個(gè)白白的就是脊髓颅崩。人也是這樣几于，脊柱中間的就是脊髓，頸椎上邊連著的就是我們的腦髓沿后。滋養(yǎng)和充盈脊髓的沿彭，其主要部分就是我們的【腎精】，亦即是我們男子和女人尖滚，在性行為的時(shí)候喉刘，所分泌的液體。
【精生髓（骨髓） 髓生海（腦海）】
古人告訴我們漆弄，精生髓睦裳，髓生海。什么叫精生髓撼唾？一個(gè)人【腎精】很飽滿廉邑，清心寡欲。不縱欲倒谷，不好色蛛蒙，不大量地遺失自己的【腎精】。
【腎精】飽滿的人會(huì)怎樣?他那個(gè)形氣神跟別人不一樣渤愁。一眼就看得出來(lái)牵祟，那個(gè)走路的姿勢(shì)、說(shuō)話的底氣抖格、表現(xiàn)出來(lái)的那個(gè)旺盛生命力呀…
【精生髓】诺苹，這個(gè)精非常飽滿，它與脊椎是連通的他挎。腎精飽滿了就生骨髓筝尾，從而使得脊椎骨裏的骨髓非常充盈。
【髓生喊旖埃】你看那個(gè)不好色筹淫，不縱欲的人，他身體身體強(qiáng)壯，平時(shí)大多不感冒损姜。而你看那好色的或因其他原因而失精的人饰剥，很容易感冒也很容易生其他的病。腎精強(qiáng)則骨髓飽滿摧阅，骨髓飽滿又往上走至腦后汰蓉，髓生腦海。使腦海非常的飽滿和發(fā)達(dá)棒卷，自然神清氣爽顾孽，身體健康了。
凡人走的是【一比规、二若厚、三】的生命順生之道，即有情有欲蜒什，貪圖安逸享樂(lè)测秸、或趨利避害為我所用的道路。因此當(dāng)精滿欲強(qiáng)時(shí)便會(huì)或交合灾常、或夢(mèng)泄霎冯、或自慰等等〕伲總之務(wù)必將之泄掉為快沈撞！不知道這寶貴的精是人獲得真正健康長(zhǎng)壽且不生病少吃藥的靈丹妙藥，更是提升氣質(zhì)境界達(dá)至覺(jué)悟和解脫的必備之能源仔戈。
佛家道家為什么要出家关串，就是從根本上解決因男女之間的交流失精拧廊，以及感情糾葛帶來(lái)的能量消損耗监徘，以便培元固本，積精累氣吧碾，將強(qiáng)大的能量聚于靈山玄關(guān)凰盔，成為覺(jué)悟佛道的資糧！＞氪骸户敬！
【佛在靈山返自求，聚精會(huì)神盈心頭睁本；生就一座靈山塔尿庐，踐行實(shí)證得靈酬】
要想達(dá)成此一目標(biāo)翔悠。對(duì)于男士來(lái)說(shuō)攀圈，跨越女色一關(guān)是最基本也是極其重要的一關(guān)。因?yàn)榕I精浅缸，凡人見(jiàn)女色枉疼，聽(tīng)到男女交合之事皮假，傳到心這個(gè)主人鞋拟。心若一動(dòng)化為濁精沖破陽(yáng)關(guān)而出，久之脊髓少得滋養(yǎng)惹资，腦髓日漸減少及至枯萎贺纲，靈山塔雖在，長(zhǎng)明燈已然熄滅矣褪测！
如果一個(gè)修煉者能夠做到見(jiàn)女色心不動(dòng)猴誊，聞淫聲而不亂，【腎精】則化為【元精】侮措。如若達(dá)至精滿不思淫稠肘，精又轉(zhuǎn)化為元?dú)猓扇刀€如童子之身萝毛。達(dá)至這一步叫做煉精化氣项阴。
對(duì)于女士講，則破除情執(zhí)是首要大關(guān)笆包。女子陰重本靜环揽，若然陽(yáng)至（性能量增強(qiáng)頻頻，道家謂之活子時(shí)）能夠化情為性庵佣，亦由三返二達(dá)到陰平陽(yáng)密歉胶，精神乃治的奇效。
精化為氣巴粪，叫做進(jìn)道通今。即是說(shuō)修行人已經(jīng)進(jìn)入了道的大門(mén)。此刻應(yīng)行小周天功夫肛根，將無(wú)欲之腎精大藥釆歸下丹田丹爐之中煉化…
有道必有魔辫塌，且魔力甚于道力。古有：“道高一尺 派哲、魔高一丈”之說(shuō)臼氨！魔之種類繁多，不勝枚舉…概而言之有如下幾種：
【天魔】：虛無(wú)縹緲中來(lái)芭届，毫無(wú)端倪蹤跡可尋储矩。有一句成語(yǔ)“天有不測(cè)風(fēng)云 ，人有旦夕禍腹诱В”可以印證持隧。南懷謹(jǐn)老師曾說(shuō)過(guò)：“能受天魔真鐵漢，不遭人妒是庸才”逃片。天魔是最大魔（魔王波旬亦是）屡拨。
【外魔】：外來(lái)之稱譏毀譽(yù)得失成敗等。
【心魔】：“貪瞋癡愛(ài)欲”或曰“貪嗔癡慢疑”。
【內(nèi)魔】：饑寒交迫洁仗、疾病恐懼等层皱。
【諸陽(yáng)魔】：指修士身邊的親戚朋友的各種各樣的問(wèn)題或者突發(fā)事件的攪擾。
【陰魔】男子夢(mèng)見(jiàn)美女赠潦、女子夢(mèng)見(jiàn)俊男而心動(dòng)叫胖。導(dǎo)致失精失陽(yáng)。
因此她奥，要想斬除以上魔軍瓮增，必須要學(xué)習(xí)靜心功夫。
【什么叫做靜】?
泰山崩于前而不驚也哩俭！并不是不驚绷跑。是由于心已經(jīng)靜下來(lái)了，即便是泰山崩于前就像沒(méi)有崩塌一樣凡资！
美女坐于懷而心不動(dòng)也砸捏！不是不動(dòng)心，而是心已靜隙赁，美女當(dāng)前視之不見(jiàn)混然不覺(jué)也垦藏！
譏諷入耳而不怒。不是不怒伞访，心已靜掂骏，譏諷入耳聽(tīng)之不聞也！
不但靜中能取靜厚掷，動(dòng)中同樣能夠取靜弟灼。動(dòng)靜俱靜，自然其氣化為元?dú)猓o(wú)欲無(wú)求之先天炁）冒黑。
氣足不動(dòng)火（不發(fā)脾氣）進(jìn)而轉(zhuǎn)化為神田绑。稱之為煉氣化神。如若發(fā)火耍脾氣薛闪，則會(huì)損傷修士元?dú)狻?/p>
煉至氣化神辛馆，則由二返一俺陋，還至未出母胎之前不生不滅不垢不凈不增不減無(wú)生無(wú)生永恒之一點(diǎn)神光豁延。
氣既已化神，稱為【得道】此為修士水火既濟(jì)腊状，金丹將成之像诱咏！
【得道】必須再煉心。若是一事入心缴挖，便添魔障袋狞。動(dòng)一毫妄念，便損一分元神。'念'字之形（人二心）人有二心也苟鸯！人既有二心同蜻，其心不能專一，則不能成道（無(wú)法煉就大道金丹）早处。
因此要煉至一念不生湾蔓，至神化為虛無(wú)時(shí)，方為道成（初丹成）砌梆。
若然初丹成默责，則“一本散為萬(wàn)殊、萬(wàn)殊歸而為一本也”咸包。
以上為【大道】密碼之由三至二桃序，再由二歸一逆修金丹初成之像。
談到金丹道【一】烂瘫，須再度略敘在日光市【華嚴(yán)圣境】一游簡(jiǎn)蹤媒熊，與有緣者共享如【一】之體驗(yàn)。
我們?cè)谌展馐写袅藘商烊狗乇龋^天晚上歇息一宿泛释。上午九點(diǎn)前往華嚴(yán)瀑布附近的中禪寺，出門(mén)時(shí)熱情的房東還沒(méi)忘了提醒我們多穿衣服和帶上雨傘温算。我們不由感激地連聲道謝怜校！
出得門(mén)來(lái)，天空漂著些許灰色的浮云注竿，顯得有些不爽茄茁。旅游車載著我們沿著彎延的山路向中禪寺攀爬而上。車行了約一小時(shí)接近中禪寺時(shí)巩割，忽然天空象拉開(kāi)了帷幕裙顽，一輪金色的陽(yáng)光灑滿整個(gè)山巒湖泊，不爽的天氣變成了藍(lán)天白云宣谈，剎那間美麗起來(lái)愈犹。
我們首先到達(dá)的是中禪寺湖---這是兩萬(wàn)多年前附近的“男體”山（奇！我們住的那間三人房就叫“男體”闻丑！記得我們剛進(jìn)門(mén)見(jiàn)到門(mén)框上貼著“男體”的標(biāo)簽漩怎，小蘭還以為進(jìn)了男廁所哩！）火山爆發(fā)后,熔巖阻塞大谷川,形成這個(gè)日本最高的高山湖泊,又被稱為"幸之湖"---湖面標(biāo)高1269公尺,周長(zhǎng)約25公里最深水位達(dá)163公尺,是一個(gè)火山堰塞湖嗦嗡。西元784年日光的開(kāi)山法師勝道上人來(lái)到此地,在湖畔建了供奉立木觀音的中禪寺,"中禪寺湖"也因此而得名勋锤。照片中藍(lán)色的湖面波光粼粼，恬美沉靜侥祭。環(huán)繞著湖心的遠(yuǎn)處山峰上白雪皚皚叁执，近目處流線外型的尖頂房子和夾雜在樹(shù)叢中的紅色小車茄厘，更顯得此處悠靜冷艷…
接著我來(lái)到了中禪寺，頂禮一尊一千二百余年的立木觀音谈宛。相傳當(dāng)年日光山開(kāi)山祖師勝道上人有次駕舟巡湖時(shí),看到現(xiàn)身於湖面的千手觀音,回寺后用當(dāng)?shù)氐闹绷⒐鹉?按照記憶,雕刻完成了千手觀音菩薩像次哈。同年中禪寺成立,勝道上人將此尊菩薩像供奉於內(nèi),因此中禪寺又稱立木觀音堂。十一面千手觀音像法喜莊嚴(yán)吆录。曾傳聞在1902年初因暴風(fēng)雨而被沖入湖中亿乳，但3天后竟奇跡般地浮出水面，讓信眾對(duì)于其救拔苦難及災(zāi)難的神力深信不已径筏。我們進(jìn)寺虔誠(chéng)地頂禮供養(yǎng)葛假！彼此同時(shí)都感應(yīng)到了觀世音菩薩大慈大悲的加持能量！
由于山上風(fēng)有些大滋恬，我們又游了幾個(gè)景點(diǎn)就下山了聊训。待到返回旅館，已經(jīng)下午四點(diǎn)多恢氯。
我們和房東打了個(gè)招呼带斑，正準(zhǔn)備進(jìn)房。這時(shí)房東拿著手機(jī)勋拟，指著天氣預(yù)報(bào)又好心地告訴我們說(shuō)：“一會(huì)兒有龍卷風(fēng)（大風(fēng)）勋磕，你們要關(guān)好門(mén)窗…明天天氣也不好，要下大雨…”
我們將門(mén)窗全部關(guān)好敢靡，我一眼看到墻上貼著“華嚴(yán)圣境”的瀑布照片挂滓，遺憾的對(duì)小蘭說(shuō)：“我們今天還沒(méi)去華嚴(yán)瀑布哩”！小蘭回答說(shuō)：“如果明天不刮風(fēng)下雨啸胧，我們就直奔主題赶站。”
傍晚時(shí)分纺念，果然刮起了大風(fēng)贝椿、下起了大雨。我們呆在房間里陷谱，雖然風(fēng)聲雨聲有些猖狂烙博，于我們卻是無(wú)礙。這狂風(fēng)和暴雨折騰了一整晚烟逊。
當(dāng)清晨第一縷陽(yáng)光從窗外透進(jìn)來(lái)渣窜，灑滿這小小的三人“男體”（點(diǎn)化：暗喻修煉由三返二，煉成如童貞之體）房間時(shí)焙格。我們的精神立馬振奮了起來(lái)…
我們乘著和煦的陽(yáng)光來(lái)到了【華嚴(yán)圣境】瀑布所在地图毕，一條百米長(zhǎng)的白練垂直落下，明媚的陽(yáng)光映照在濺起的水花上眷唉，煞是俊美予颤！游人如織…
此刻的“我”已然與【華嚴(yán)圣境】溶合為【一】！
什么是【一】冬阳？什么是一即一切蛤虐，一切即一？
在大多數(shù)人的觀念里肝陪，【一】也就是只有【一】個(gè)驳庭，【多】，就有很多個(gè)了氯窍；但是饲常，在佛教看來(lái)，一就是多狼讨，多就是一贝淤，一多不二。
一朵花與一個(gè)虛空政供，孰多孰少播聪？孰大孰小布隔？
一晾胩眨花的種籽，由種在土壤里到萌芽成長(zhǎng)衅檀，需要雨水的灌溉招刨、肥料的滋潤(rùn)、陽(yáng)光的照耀哀军，還要有風(fēng)來(lái)傳播花粉计济，有空氣來(lái)沃養(yǎng)成長(zhǎng)。所以排苍，一朵花是集合了全宇宙萬(wàn)有的力量才得以綻放的沦寂，一朵花即等于是一個(gè)虛空√匝茫“因緣有二法传藏，實(shí)性則無(wú)二”，此即是一多不二彤守。
再進(jìn)一步從世間法上來(lái)說(shuō)毯侦，在我們?nèi)粘Ｉ罾铮阂燥垺⒋┮戮叩妫嚦蘩搿⒆》孔樱Ｇ蠖嗦勼莶稀①Y養(yǎng)色身卦碾。這一切的一切铺坞，不是從天上掉下來(lái)的，而是由農(nóng)夫種稻洲胖、工人織布济榨、司機(jī)開(kāi)車、建筑師蓋房子绿映、專家學(xué)者講授擒滑、科技資訊傳播而來(lái)，所謂“一日之所需叉弦，百工斯為備”丐一。一個(gè)人必須仰賴那么多人事物的聚集輻湊才得以生存，這個(gè)【一】豈不是包含了無(wú)限淹冰？库车！
了解這“一即一切，一切即一”的道理之后榄棵，就會(huì)覺(jué)得“宇宙即是我心凝颇，我心即是宇宙”了。
這時(shí)候我們來(lái)到電梯處疹鳄，購(gòu)票乘電梯直下百米拧略，到達(dá)與瀑布漂下百米后幾乎平行的觀光景點(diǎn)。此刻天空萬(wàn)里無(wú)云瘪弓，一輪如金色大丹似的太陽(yáng)高懸芲穹垫蛆，丹心處放射出一圈圈耀眼奪目的光芒…
面對(duì)此情此景，“我”毫不猶豫地一屁股坐在木版上腺怯，盤(pán)腿結(jié)印打坐【入一無(wú)妄】來(lái)…周圍的一切一切漸入混沌…化作虛無(wú)…
老子說(shuō)：得其一袱饭，萬(wàn)事畢！
這【一】字：“念念縈懷數(shù)十年呛占，得一華嚴(yán)在眼前虑乖；大丹明耀玄妙境，法界一真宿世緣”Ａ缆恰Ｕ钗丁！
無(wú)戒三期21天寫(xiě)作訓(xùn)練營(yíng)第十八天 57-RULAI333覚明
