一提到心理學(xué)惠遏，人們往往只想到弗洛伊德或榮格，但在心理學(xué)界骏啰，阿德勒是與弗洛伊德节吮、榮格并列的“三巨頭”之一。今天要講的這個理論就來自于阿德勒判耕。
阿德勒的父母都是猶太商人透绩，家庭富裕，但他卻從小患有佝僂病祈秕，無法和別的小朋友一樣跑跳自如渺贤，這使得他從小并不快樂。五歲時请毛，阿德勒得了嚴(yán)重的肺炎志鞍，痊愈后決定當(dāng)醫(yī)生。1895年方仿，通過努力學(xué)習(xí)他獲得了維也納大學(xué)醫(yī)學(xué)院博士學(xué)位固棚，
后來，阿德勒卻發(fā)現(xiàn)自己并沒有辦法防止死亡而感到無力仙蚜，因而將重心移轉(zhuǎn)到于神經(jīng)學(xué)和精神病學(xué)此洲。因為他在醫(yī)學(xué)界成績非常好，1899年被弗洛伊德邀請到他的“精神分析學(xué)會”去了委粉。和弗洛伊德共事了幾年以后呜师，兩人由于觀點不合，最終分道揚(yáng)鑣贾节。阿德勒脫離了精神分析學(xué)派汁汗，開始發(fā)展自己的個體心理學(xué)。
弗洛伊德以后會介紹栗涂，畢竟他是三大心理學(xué)家之首知牌。今天我們主要談?wù)勅毡景兑娨焕伤侗挥憛挼挠職狻罚鶕?jù)阿德勒的理論延伸出的著作，阿德勒心理學(xué)最實用的部分：人生如何獲得幸福。
要想知道人如何才能獲得幸福爆袍，我們需要先知道阿德勒心理學(xué)三大理論。
1囤躁、目的論
《被討厭的勇氣》這本書開篇就說阿德勒的心理學(xué)考慮的不是過去的“原因”，而是現(xiàn)在的“目的”。例如，你的朋友一直躲在自己的房間閉門不出亿柑，他很希望到外面去像正常人一樣生活，但他因為是在父母的虐待下成長或在學(xué)校亮曹、職場受到欺辱而留下心理創(chuàng)傷橄杨，所以無法走出去。阿德勒的觀點與之相反照卦，你的朋友是先有“不出去”這個目的式矫，才會制造不安或恐懼之類的情緒。
很多人都覺得阿德勒和弗洛伊德觀點相對立役耕，認(rèn)為阿德勒否認(rèn)心理創(chuàng)傷采转。阿德勒不是否認(rèn)心理創(chuàng)傷，而是希望人們不要因為糾結(jié)于過去而形成受害者心態(tài)放棄努力瞬痘，不要陷入習(xí)得性無助故慈。再舉個例子，你覺得你不敢表白是因為你從小就是個害羞的人框全，而阿德勒的觀點是你不去表白是因為你壓根不想表白察绷，和你害不害羞沒有關(guān)系，你害羞的目的是讓自己害怕失敗找到借口——也就是說你即使不害羞也不會去告白津辩。
按照阿德勒的理論拆撼，你要先改變你的目的，你要真想告白喘沿，你害不害羞你都會去告白闸度。所以，我們首先要建立起勇氣蚜印，改變現(xiàn)狀的勇氣莺禁，相信改變目的就可以改變?nèi)松?/p>
2、課題分離
這是處理人際關(guān)系非常核心的一個理論窄赋。首先阿德勒認(rèn)為哟冬，人的所有煩惱皆源于人際關(guān)系。
你覺得自己窮是因為你見過有很多比你有錢的人寝凌，你覺得自己長得不好看是因為有長得更好看的柒傻，所以煩惱的根源來自于跟人比較。那么如何解決人際關(guān)系的煩惱呢较木？
這時候需要“課題分離”红符，把一個問題分為“自己的問題”和“他人的問題”，你只需要解決自己的問題伐债，而不用管他人的問題预侯。自己的問題自己做決定并承擔(dān)相對應(yīng)的后果。
比如峰锁，你想要辭職去做 up 主萎馅，你老婆不同意，我們從“課題分離”的角度來解決這個問題：你要辭職——是你的課題虹蒋；你老婆不同意——是她的課題糜芳。按照“課題分離”飒货，你只需要解決自己的課題，也就是說你只需要去辭職然后去做你的 up 主峭竣，你老婆同不同意是她的課題塘辅，你不能干涉。反過來說你老婆也只要解決一個課題皆撩，就是如果你辭職以后她是否還要跟你過扣墩。你辭職是你的決定，你老婆改嫁他人不跟你過是她的決定扛吞，你們無法互相干涉呻惕。你要辭職就要承擔(dān)這個后果，你如果不想承擔(dān)這個后果滥比，那么你就不要辭職——這都是你的課題亚脆。
人之所以喜歡介入別人的問題，都是為了一種自我滿足的心理守呜，通過影響他人來實現(xiàn)自己的控制欲型酥，或者通過他人認(rèn)可來滿足自己的心理需求——所以，你介入他人的問題根本不是為他好查乒，而是為了滿足自己弥喉。
阿德勒希望每個人內(nèi)心強(qiáng)大起來，不依賴其他人玛迄，因為我們不能指望其他人對我們負(fù)責(zé)由境，我們也不能處處為其他人著想。你要有一顆變強(qiáng)大的心蓖议。
3虏杰、共同體感覺
我們到底該如何存在？阿德勒心理學(xué)第三個思想回答的就是這個問題：我們不應(yīng)該追求別人的認(rèn)可勒虾，而應(yīng)該追求在一個共同體中作出重要貢獻(xiàn)纺阔。
- 接受自己的存在，不要與他人比較修然，不要在意他人的目光笛钝。
- 對整個人類共同體作出貢獻(xiàn)。
人際關(guān)系的終極目標(biāo)就是把人看作伙伴并能夠從中感到“自己有位置”的狀態(tài)愕宋，這就叫共同體感覺玻靡。共同體感覺是幸福的人際關(guān)系的最重要的指標(biāo)。阿德勒心理學(xué)認(rèn)為歸屬感不是僅僅靠在那里就可以得到的中贝，它必須靠積極地參與到共同體中才能夠得到囤捻。
幸福就是一種“共同體感覺”，你不是只有你一個人邻寿，你屬于一個更大的群體蝎土，你為這個共同體作出貢獻(xiàn)视哑，不論這個貢獻(xiàn)是大是小，你都會感到幸福誊涯。如果你活在自己的世界里黎炉，你可以感到快樂，但你不會覺得幸福醋拧。我們每個人的存在，就是為了人類這個共同體變得更好淀弹。
最后丹壕，用書中一句話總結(jié)本文，愿你也能有“被討厭的勇氣”：
如果你無法不在意他人的評價薇溃、無法不害怕別人討厭菌赖，也不想付出可能得不到認(rèn)同的代價，就無法貫徹自己的生活方式沐序；也就是琉用，得不到自由。
