省博物館在閉館五年后開放，正得益于這次機會谍婉，終于有幸看到了傳說中的辛追夫人诫给。說實話，第一次聽到“辛追”二字病毡，浮現(xiàn)在腦海里的是一個曼妙的少女身著輕紗在陽光若隱若現(xiàn)的屋中如鶴般輕舞濒翻，后得知她是長沙王利蒼之妻，那也應是雍容富態(tài)啦膜，走姿不乏優(yōu)雅和“顰顰”二字含義肴焊。在辛追夫人沒被揭開神秘面紗在公眾面前提到時，有多少人是和我一樣有著同樣的美妙遐想功戚。
而這個美妙遐想就在“參觀”后被“粉碎”，原來似嗤，長達兩千年后的辛追夫人是這樣子的啸臀，顯然我已經忘記了原先網上看到的辛追夫人復原圖，原來烁落，一個人老了死后是這樣乘粒。
被譽為“東方睡美人”的辛追看似安詳?shù)厮瓦@種安詳形成鮮明對比的是圍著的擠著的人們的推推嚷嚷伤塌。千年不朽的馬王堆尸就這樣被展示著灯萍，“全身潤澤，皮膚覆蓋完整每聪，毛發(fā)尚在”等一系列的描述現(xiàn)在清清楚楚出現(xiàn)在眼前時旦棉，生出的卻只有“可怕”二字齿风。原來，人死后還可以這樣在衣服被“扒”后擺放在千年后活人的眼光中绑洛，那個想象中的曼妙少女在年輕時想必也是各種妝容擺弄救斑，她也曾在乎自己在夫君眼中的完美，她也在意人們對她各種舉止的品評真屯，不知對自己死后的“展示”她會不會也有那么一絲悲傷和自憐脸候。忍不住想，辛追夫人真的安詳?shù)厮藛岚竽瑁伤钦娴牟粫f話了运沦。我看見的只是少光的空間緯度里，四處無法躲藏的是各種人黑著屏的手機搖晃著的偷窺的欲望配深。
我們似乎忘了，那些原本看不見的觸碰不到的卻是最難能可貴最美好的凉馆。中國畫以空白作為的畫底薪寓，看似虛空當中卻又包含著萬象，空白與萬象相融澜共，恰又能與“道”相通扳缕。畫作中往往選擇部分留白，這部分的空白正好帶來的是觀賞者想象著的創(chuàng)作者的美逸寓。
又不禁想起最近看的《身份》這本書中峡眶，寫到的“在這個世界上，我們每個人的腳步都是被監(jiān)控的京革、被記錄見證的”奇唤。在市場，被監(jiān)控包圍緊盯著;在街上匹摇，不斷與人擦撞而過咬扇，你也無法確切證明自己與他們之間不會有某種碰撞到彼此心理的沖動。就像明星們的私生活總會被“曝光”后引發(fā)諸多熱門話題廊勃。而不得不提的是懈贺，攝像頭和相機并不能成為此種欲望躁動的始作俑者。
很難想象一個還未睜眼與外界有所接觸的胎兒在母親的腹中就已經可以做到一些成人不可能做得到的性動作坡垫，便有了“色欲先于自我存在”的說法梭灿。而這些之所以為人知曉，卻源于一個叫“窺探”的詞冰悠。海頓死后也沒有躲得過人們過分的好奇心理堡妒，有人從溫溫的尸體上取下接著剖開了這位音樂家的頭顱，只為查看這種天賦在人腦中的藏身之處溉卓。沒有想到的是皮迟，一個生命搬泥，從生到死，都無法避免所謂“別人的目光”万栅，便也能理解了這樣的話——“火葬場的火佑钾，是不讓我們的身體任人支配的唯一解決辦法”。
米蘭·昆德拉說“別忘了:我們的信仰烦粒，是對生命的禮贊”休溶。在這種時時“被暴露”的年代，好奇心旺盛的人們更能通過網絡窺探著手機屏幕另一端的種種扰她，各種想得到的信息資源馬上歷歷可數(shù)兽掰，而對生命本身的敬畏卻微乎其微了。在這種泛濫著的窺探欲四處涌動時徒役，天黑確實也不用閉眼孽尽。人們的眼，或清澈或渾濁忧勿，倒映出的是一個光怪陸離的世界杉女。卻不曾想到，那些被窺探到的出現(xiàn)在眼前的實際上不也正是一面能照出自身的鏡子鸳吸？同為生命熏挎，同為造物者的眷顧，在生命本質的衡量里應是理所當然的一致晌砾。
“窺坎拐，小視也⊙伲”解釋為哼勇，從小孔、縫隙或隱蔽處偷看呕乎。作為人本性的暴露之一积担，窺探欲在馬斯洛需求中是作為本能的存在，于人類而言更是與生俱來的特性猬仁，在某時可能是缺點或是優(yōu)點帝璧。而同具有此種欲望的我更是無法站在一個制高點去隨意批判這種“欲”。只是逐虚，生命理應得到的真正的尊重和敬畏應該有它本身真正的定義。在某種意義上的“過度”窺探后谆膳，難免不適叭爱，這實際上與探究世界的好奇不是同一層面的。
什么時候漱病，真的光买雾，源自人們心底對生命賦予的最高尚的含義把曼，什么時候，生命作為每個人本能接受著的恩賜存在漓穿。
