原文
子曰：“不患人之不己知虚青，患不知人也÷菽校” --出自《論語·學(xué)而》
譯文
孔子說：“不要擔(dān)心別人不了解自己棒厘，只擔(dān)心自己不了解別人∠滤恚”
注釋? ? ?
患：憂慮奢人，擔(dān)心。
人：指別人淆院。
不己知：“不知己”的倒裝何乎，不了解自己，是否定句中代詞賓語前置土辩。
之：助詞支救，無意。
讀解
這段話是孔子傳授給我們的為人處世之道脯燃。
君子修己的目的是要治人搂妻。要想成功地治人，就得讓自己的形象被他人認(rèn)可和接受辕棚，只有這樣才能直接或間接地支配或影響他人的行為欲主。但是由于多種因素的影響，人們了解和理解他人總是比了解和理解自己要困難得多逝嚎”馄埃《史記·范雎蔡澤列傳》中“人固不易知，知人亦不易也”补君，講的就是這個道理引几。
正因?yàn)橹瞬灰祝藗儾槐焕斫饣蛘弑徽`解的情況就很普遍，所以士人往往有懷才不遇的不滿情緒伟桅。但是推己及人敞掘，君子更應(yīng)該站在他人的立場上考慮問題。當(dāng)希望他人理解自己的時候楣铁，首先應(yīng)該做到自己能正確地了解和理解他人玖雁，爭取不誤解他人，從而做到對他人有足夠的理解和尊重盖腕。能夠充分的尊重他人赫冬，也是獲得他人尊重和理解的一個條件。因此當(dāng)他人不理解或誤解自己時溃列，應(yīng)該保持良好的心態(tài)劲厌，不抱怨他人，并且應(yīng)該積極主動地理解他人听隐，多為他人利益著想补鼻，這才是君子應(yīng)有的氣度。（從“這段話”到“氣度”均摘自北京燕山出版社出版的雅任，曹金洪主編的《論語》）
當(dāng)然辽幌，說是這么說，要真正做到卻是不容易椿访。所以圣人不僅在《學(xué)而》打頭的一章里告訴我們說：“人不知而不慍，不亦君子乎虑润？”而且又在這末尾的一章里再次語重心長地說：“不患人之不己知成玫，患不知人也∪鳎”全篇恰好首尾呼應(yīng)
錢鐘書的夫人楊絳在她的《走到人生邊上》里寫到對這句話的理解“照鏡子可以照見自己的相貌哭当。如果這人的臉是歪的，天天照鏡子冗澈，看慣了钦勘，就不覺得歪了。丑人照鏡子亚亲，總看不到自己多么丑彻采，只看到別人所看不到的美。自命瀟灑的“帥哥”捌归，照不見他本相的浮滑或鄙俗肛响。因?yàn)槲覀冪R子里的“鏡中人”，總是自己心目中的“意中人”惜索，并不是自己的真面目特笋。面貌尚且如此，何況人的品性呢巾兆！每個人自負(fù)為怎樣的人猎物，就以為自己是這樣的人虎囚。每個人都不同程度地自欺欺人，這就是所謂‘妥協(xié)’蔫磨。 孔子常常說：‘不患人之不己知淘讥，患不知人也≈仕В’”
