親愛的家人們大家好，我是您的老朋友艷群炼团。
我們今天來分享的是澎嚣，為什么會有虛偽的法則？
第一们镜，它是很嚴格在很多的個案當中，通過觀察和總結(jié)得來的結(jié)論润歉。
第二模狭，我個人認為它符合生物繁衍的規(guī)律，后一代的人有權(quán)利比前一輩生活的更好踩衩，因為先倒著更有權(quán)利去承擔起所有責任嚼鹉。確保下一代不受影響贩汉，所以這是人類得以進化，得以一代一代變得更好的保障锚赤。
這條原則延伸下來會得到我們沒有權(quán)利去評判父母的結(jié)論匹舞，因為他們先來，他們優(yōu)先线脚，他們承擔他們自己的快樂.痛苦赐稽。
因此我們作為后來的人，我們作為下一代的人浑侥，沒有資格也沒有權(quán)利去評判他們姊舵，同樣的我們也沒有權(quán)利去干涉他們的婚姻，更沒有權(quán)利和義務去承擔他們該承擔的責任和痛苦寓落。
家族經(jīng)過一代代的傳承括丁，仿佛一支軍隊，這支軍隊面向生命在努力前進伶选，哪怕面對的是槍林彈雨這是最前排的人受傷了后排的士兵該怎么辦呢史飞？他需要手指在自己的崗位上，而不是拋下手上的工作去搶救他先仰税，與你來的這些人构资，無論他承受了怎樣的痛苦，榮辱和生死都是他自己命運的一部分肖卧，是屬于他的尊嚴榮耀以及功勛蚯窥。
后來者雖然看到了這些辛苦，但要意識到我們需要做的是去承擔屬于自己的命運塞帐，而不是脫離自己的崗位拦赠，一味的想要去幫助或者代替別人。
因此我們需要去尊重教授系統(tǒng)里面的先與我們到來的爺爺奶奶葵姥，外公荷鼠，外婆，父母兄弟姊妹榔幸，在公司系統(tǒng)中允乐，我們需要去尊重那些將來的同事，老員工削咆，創(chuàng)業(yè)者牍疏，以及對公司做出過多貢獻的，否則整個系統(tǒng)會因為趣味的錯亂而發(fā)生不平衡拨齐。
原則其實是無情的鳞陨，因為真正的大愛超越了個體，超越了不同的文明和世俗瞻惋，本身就是無情的厦滤，因此當你未能追尋趣味法則時援岩，你只是擁有一種很英雄的很壯烈的動力而已，這個動力會一直推動你掏导，使你覺得你必須為此做些什么享怀，雖然你知道這個方向?qū)δ愣钥赡苁遣缓玫模踔量赡艽輾ё约骸?br>
我時常從個案中看到這樣的案例趟咆，孩子出于某些原因想承擔屬于父母的責任和壓力添瓷，他們雖然在表面上可能會顯得非常的憎恨父母，但是內(nèi)在深處與父母之間有一種很深的聯(lián)結(jié)忍啸，會覺得爸爸媽媽活得好辛苦仰坦，好不容易因此在潛意識當中孩子已經(jīng)越過了虛偽，想要去替父母承擔计雌。
這種在潛意識當中的序位法則的破壞悄晃，可能使他們復制的父母的命運。去承擔一部分父母的責任凿滤，包括父母的重擔和厄運妈橄。因此你會發(fā)現(xiàn)他們的生命軌跡中充滿了緊張焦慮和控制。同樣的他們自己的子女也處于同樣的原因翁脆，想要去越過穴位眷蚓，也攜帶了傳承而來的控制焦慮緊張就通過我們剛才所說的，家屬的這些信息仿佛基因一樣一代一代的在復制著反番。
我們需要明白沙热，愛是需要帶著勇氣的，
愛是有原則有趣味的罢缸，在周景明老師的愛與和解的這本書里有個案例篙贸，他說有個女孩不尊重自己的媽媽，雖然愛著媽媽枫疆，但是總是對媽媽多加指責爵川，甚至想要去改變媽媽的命運，理直氣壯的認為媽媽應該照著女兒的方式生活才對息楔，當她這樣認為的時候寝贡，仿佛她就站在了比媽媽更高的位置上，就會破壞虛偽的房子值依，外在的鮮花圃泡，就是小姑娘的體重顯得超標，當她想要越過穴位愿险，想要變大時颇蜡，身體的尺寸也開始變化，變得臃腫，變得肥胖澡匪，所以只有小女孩愿意回到孩子的位置上，這一切才會變得有序褒链。
如何讓這個小女孩回到孩子的位置呢唁情？她其實可以嘗試這樣說，親愛的媽媽甫匹，雖然我看著你很受苦甸鸟，看著你活著一點也不開心，看著你有多么多的悲傷兵迅。但我只是您的孩子無能為力抢韭，我完全接納你現(xiàn)在的樣子，我愿意尊重你的命運恍箭，尊重你所受的苦刻恭，因為那些都屬于您。
我愿意中敬祝您敬重您的生境中扯夭，你的死晉鳍贾，祝您的快樂，進駐交洗，你的痛苦進駐你的一切骑科，我把這一切都留給你，這才是序位构拳。
其實訊飛就是界限明確咆爽，那邊是別人的命運，這邊是你的命運置森，我們又很牢牢的記得那個軍隊方陣的例子斗埂，我們在命運前行的方陣中，我們的父母有可能遭受了什么暇藏，但那只屬于他們自己蜜笤，他們不能夠越過趣味跑到他們的位置上，這是剛才在虛偽的法則里反復提到的第1條盐碱，也就是先來者優(yōu)先把兔。
區(qū)域法則第2條新系統(tǒng)優(yōu)先，也就是新的關系的系統(tǒng)瓮顽，疲勞的系統(tǒng)更優(yōu)先县好。
我們剛才講過，在同一個系統(tǒng)里面先來的年紀大的人比后來的人優(yōu)先系統(tǒng)是什么意思呢暖混？新系統(tǒng)就是以現(xiàn)在形成的家庭系統(tǒng)舉一個例子缕贡，你的原生家庭是父母和你，隨著你結(jié)婚有了自己的孩子，你和你的先生或妻子和你的孩子又組成了一個新的系統(tǒng)晾咪，那么根據(jù)系統(tǒng)的法則新系統(tǒng)比老系統(tǒng)更優(yōu)先收擦。
同時下一段的婚姻比上一段的婚姻更有限，我們前面提到過上一段的伴侶更優(yōu)先的情況谍倦，可是為什么下一段的婚姻更優(yōu)先呢塞赂？上一段伴侶優(yōu)先的情況主要說明你首先要去尊重善逸的婚姻，但現(xiàn)有的婚姻為什么會有一些是因為新系統(tǒng)優(yōu)先昼蛀，他更需要被你排在優(yōu)先接上宴猾，因此如果有利益的沖突，你需要優(yōu)先照顧自己的新系統(tǒng)叼旋，把原生家庭的利益放在次要的位置仇哆，這也就是新系統(tǒng)優(yōu)先的法則。
無論是下來的優(yōu)先還是新系統(tǒng)優(yōu)先夫植，都遵循了一種法則繁衍
新系統(tǒng)的優(yōu)先原則也是確保了物種能夠順利的繁衍和生存讹剔，所以我們自己的家庭比父母的家庭更重要，我們首先需要保證的是現(xiàn)有家庭的利益優(yōu)先權(quán)話語權(quán)和發(fā)展详民，如果你的孩子有了家庭怎么辦辟拷？你的孩子的家庭比你的家庭更為先作為父母的你盡量不要去干涉他們。
因此新系統(tǒng)優(yōu)先的法則看上去是和我們中國傳統(tǒng)文化中的孝道法則相違背的阐斜，中國文化對孝是君臣父子的概念衫冻，也就是父母是天不能逆，我們守各種儀式谒出，需要奉獻自己的一切去照顧他們隅俘。
事實上這種法子對生命而言是一種逆向的流動，也就是新的系統(tǒng)需要去服務于老的系統(tǒng)笤喳，后來的人需要去服務下來的人为居，從這一個層面上說，它更像是一種道德上的文明上的制度杀狡，而我們所說的系統(tǒng)優(yōu)先的法則是一種生命本身的流動順序蒙畴，我們并不是要去評判孝道的好壞，只是需要去明白生命的順序呜象，遵循繁衍的法則膳凝，我們可以去感謝和感恩我們的父母去照顧他們，給他們提供支持幫助快樂恭陡，但是我們只有在維護好自己的新系統(tǒng)的前提下還能夠讓她快樂笑道因為傳承變得更加的順暢同時你需要明白一旦這兩個系統(tǒng)發(fā)生沖突也沒有辦法兩者兼顧蹬音，那么你自己的小家優(yōu)先。
我在一次公開的工作坊中遇到了這個案主休玩，他說他的母親為他付出了太多了著淆。多得讓他無法回報劫狠，他十分可憐自己的母親，因為母親為了養(yǎng)育她永部，放棄了婚姻独泞，放棄了工作，甚至放棄了自己的好生活苔埋，以至于現(xiàn)在渾身都是病阐肤，雖然這個案子已經(jīng)有了自己的小家電辦法去照顧她的母親，一聽亞子說到這里時讲坎，我告訴他他的做法違背了系統(tǒng)優(yōu)先的原則，因此他會付出代價愧薛。
他承認自己的的確是付出了慘重的代價晨炕，因為他想要照顧自己的母親，所以沒有辦法照顧自己毫炉，肚子里面已經(jīng)有了幾個月大的孩子瓮栗，孩子沒能保住，他的家庭也因此產(chǎn)生了矛盾瞄勾，他和先生無法再繼續(xù)下去之后離婚费奸。
從以上個案我們可以看出一個新系統(tǒng)，因為老系統(tǒng)新系統(tǒng)中的案主因為充滿了愧疚，想要去照顧舊系統(tǒng)的母親，他會犧牲新的系統(tǒng)槽畔，這是生命一種意義上的流動网棍，這種逆向流動讓身處其中的人都非常的痛苦，所以新系統(tǒng)優(yōu)先不僅會讓你的道德?lián)碛凶畲蟮氖孢m度和清白感衫贬，還會讓我們家族傳承獲得最大的利益。
新系統(tǒng)優(yōu)先會讓整個家族更加容易發(fā)揚下去，同樣的第2次的婚姻比第1次的婚姻也要更加優(yōu)先辛孵，后來的親密關系要比原先的親密關系具有優(yōu)先權(quán)，當然之前的親密關系更加需要被看見和尊重赡磅，因為他們先發(fā)生需要被尊重和認同魄缚。
區(qū)域法則的第3條就是承擔較大風險的人優(yōu)先。
較大風險是指誰負責家庭里面的安全焚廊，誰在系統(tǒng)里面承擔著最大風險冶匹，承擔較大的風險更需要被尊重，被認同咆瘟，被看見徙硅，舉例來說就是政府優(yōu)先于妻子，是這里要區(qū)別于大男子主義搞疗，在一個系統(tǒng)里面通常應該有男性承擔更多嗓蘑，因為原始社會中须肆，氏族部落里的男性是要出去打獵的，有時參與戰(zhàn)爭的妻子是在家里面摘果子撫養(yǎng)后代桩皿，男人在系統(tǒng)里面風險會更大豌汇，所以在一個正常的系統(tǒng)里面，應該是丈夫優(yōu)先于妻子泄隔，那么既然是丈夫優(yōu)先于妻子拒贱，理所當然的，這個男人在家里就應該有更大的擔當佛嬉，無論在精神上或者經(jīng)濟層面逻澳，他需要付出更多，同時他需要在家里面有更大的決定權(quán)暖呕。但在現(xiàn)今社會中出現(xiàn)了越來越多的寶馬男斜做，他們在家庭里面想要讓度自己的決定權(quán)，那么這種情況下妻子或者是婆婆就會有湾揽，這樣家庭中的虛偽就會徹底亂掉瓤逼，家庭的虛偽被打亂，那么系統(tǒng)優(yōu)先的法則就會被破壞库物，很多矛盾也會隨之而來霸旗。
那么這些系統(tǒng)的法則歸屬趣味和我們接受父母又是什么樣的關系呢？具體又有哪些應用的細則戚揭？在后面的分享中后面幾節(jié)會詳細闡述
