李敖先生去世娩脾，我沒有看到多少人表示哀悼，反而是看到網上一片罵聲打毛。我不會罵他柿赊，因為我感覺自己似乎不配罵這位傳奇一生的老先生。
我敬重李敖先生幻枉，首先是因為他學富五車碰声，著作等身。尤其敬重的是展辞，先生一生著述100多部，皆自己研究和思想所得万牺，獨立創(chuàng)見罗珍，泣血之作洽腺，絕非“天下文章一大抄”或“天下文章一大編”的廢紙垃圾。請問今日之中華大地覆旱，幾人能與之比肩蘸朋？
先生著文章，或嘲弄歷史扣唱，或針砭時弊藕坯，多為自由而呼，為社會進步而吶喊噪沙。雖嬉笑怒罵炼彪，但無不為傳世佳作。其擔當與勇敢正歼，幾人能與之媲美辐马？
先生一生幾度入獄為囚，著作多遭封禁局义，但從未放棄思考研究與創(chuàng)作喜爷，其口誅筆伐中也從來不乏風趣與幽默。其才華橫溢與堅持不懈萄唇，幾人能與之并論檩帐？
先生一生也算是命運多舛，婚姻也幾度變故另萤，晚年得病湃密，但勇于請家人、友人仲墨、仇人們“再見李敖”勾缭，見證自己人生的謝幕，最后還寫下了《死不丟人目养，怕才丟人》的絕筆俩由。他好象并沒有懺悔什么，似乎也沒有道歉什么癌蚁，但從其態(tài)度和言語中幻梯，足見其對人生，對生命努释，對一生愛恨情仇的感悟碘梢。其實，真實過一生的人伐蒂，死之將至煞躬，并不需要什么偽善或者悲鳴。到死才懺悔者，終歸就是虛偽恩沛，但先生不是在扰。
先生一生風流倜儻，女朋友甚眾雷客。去世時芒珠，我們看看這些人的評價，莫不是在客觀的我見中充滿了疼愛之情搅裙。一個男人皱卓，放浪不羈一生，到死還能得曾經的親人部逮、愛人們疼愛有加娜汁，這該令多少人羨慕嫉妒恨啊。
我敬重李敖先生甥啄，也如同我敬重郭沫若先生存炮。郭沫若先生雖然曾經做過一些高歌頌德的事情，但他從未昧心地篡改歷史蜈漓。充其量是封筆不做學問穆桂，改為高唱贊歌罷了。與那些蓄意歪曲歷史融虽，寫下什么《孔老二罪惡一生》的人相比享完，郭先生的人格顯然要高尚得多。
批評臺灣當局有额，是李敖先生終生一貫的表現般又，看其在各個歷史時期的批評，其實他并沒有什么不對的地方巍佑。臺灣社會的進步茴迁，也離不開李敖先生的一份執(zhí)著與功勞。許多人罵他萤衰，是因為他晚年批評美國堕义，抬舉大陸的一些言論。一個人一生批評什么脆栋，贊揚什么倦卖，其實都是其個人的研判與選擇。這或許更多來自其對歷史研究的心得椿争，也或許是出于對未來的某種預感怕膛。假如我們因為晚年的一些言論或幾件事沒做好而否定先生一生的成就和作為，這未免太不公平秦踪，更不正義褐捻。
我不配罵先生掸茅，因為我才氣不如先生。
我不配罵先生柠逞，因為我勇氣不如先生倦蚪。
我不配罵先生，因為我意氣不如先生边苹。
我不配罵先生，還因為我情趣裁僧、風趣个束、志趣皆不如先生。
我不配聊疲，道德婊們配么茬底？
先標簽化一個人，然后對著標簽一通謾罵获洲，甚至不惜造謠中傷阱表，這個社會的這種德性真的該反思了。那些罵李敖的人贡珊，請問有幾人真的讀過其著作沒有白钆馈？
李敖人品如何门岔，其實臺灣人爱致，尤其是他的家人渊抽、親人和仇人最有發(fā)言權蔗坯。你看到臺灣兩黨領導人的評價沒有砌们？看到其親人瓷耙、愛人和仇人的評價沒有由驹？為什么是大陸那些八桿子打不著的人在罵他珍坊，在用自己的道德標簽和價值取向來綁架他社露？
網上有人編了個段子猜嘱，把李敖和王朔放一塊說事讯泣。李敖說：“他能和我比嗎纫普？我罵的都是能讓我坐牢的人”。王朔說：“我敢罵能讓他坐牢的人判帮，他敢罵能讓我坐牢的人嗎局嘁？”這個假段子想表達的東西，其實很無聊晦墙。我再補充一句你就知道有多無聊了悦昵。如果非要比罵膽，李敖和王朔都遠遠不如中國的網眾晌畅。中國網眾敢罵誰呢但指？他們豈止敢罵李敖和王朔敢罵的，他們還敢罵自己的祖宗，更敢罵上帝和佛棋凳，甚至敢打娘罵老子不是么拦坠？還有比這更牛掰的么？
人生有高度剩岳，李敖先生也算是立了豐碑的贞滨。幾人能超越啊拍棕？
