聽說關(guān)曉彤最近被綁架了？
哦锻弓，當(dāng)然不是你想得撕票的那張砾赔，是被鹿晗粉絲、吃瓜網(wǎng)友們道德綁架了!
自從鹿晗在微博@關(guān)曉彤青灼，“給大家介紹下暴心，這是我女朋友！”在這段戀愛坐實后杂拨，短短2小時內(nèi)专普，微博留言被刷爆，直接導(dǎo)致系統(tǒng)崩潰弹沽。
不少鹿晗的私生飯脆诉，把關(guān)曉彤黑得掉煤堆里都找不到。說好的國民閨女贷币，秒變官民公敵了击胜？
吃瓜群眾自發(fā)組成浩瀚的鍵盤大軍們@關(guān)曉彤大罵：“之前是誰說的，非李易峰不嫁役纹，現(xiàn)在轉(zhuǎn)戀我們家鹿晗偶摔，啪啪打臉了吧，你也配促脉！”
偶像戀愛辰斋，讓腦殘粉們生無可戀，更有甚者竟然瘋狂的以自殘來詛咒這對cp瘸味，得不到幸福宫仗。
這種“損兵不過百，卻自斷三萬”的綁架行為旁仿，讓我極其的不解!
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四月份的“白百何出軌門”在網(wǎng)上炸鍋后藕夫，緊接著就赤裸裸的爆料出“為報復(fù)，陳羽凡與美女左擁右抱”。
疑似出軌對象的小鮮肉毅贮，也被人肉出來办悟，還扒出了其是一眾女星的“男閨蜜”…
在此，我不禁有個疑問：當(dāng)一個人掉坑里滩褥，為什么就連帶著和他們有關(guān)的人和事都要被帶進坑里哪病蛉？
這種以自己主觀去批判或把自己思想強加在別人身上，及后產(chǎn)生微妙的連帶效應(yīng)就是所謂的“道德綁架”（自給非官方定義）瑰煎，簡單的說就是綁架別人的思想铺然。
談起“道德綁架”，我們對這個詞可能還很陌生酒甸，不過對身邊常見的“道德綁架”并不陌生探熔。
就著“白百何事件”來說，“出軌”本身就是很敏感的話題烘挫，加之“名人效應(yīng)”就此之上的推波助瀾，引起很大的熱議柬甥，迅速蹦上了各大網(wǎng)站的頭條饮六。
首先就著白百何自身來說，因一件丑聞被連帶著她過往塑造的很多正能量“文藝小妞”的角色也被否定苛蒲、吐槽卤橄。
網(wǎng)友通過她出軌的事件，推翻了她往昔的努力和演技臂外，并對其人品都產(chǎn)生質(zhì)疑窟扑。
這種有連帶的綁架效應(yīng)還“連累”了與她撞臉的王珞丹的微博被人刷爆。
和“白百何出軌”八竿子打不到的文章也在這次躺槍漏健，只因是同學(xué)并連帶坐實過出軌嚎货。
某人出軌，就連同與他長得相似或與其相知相識的人也該“出軌”蔫浆，這種“近墨者黑”的觀念上的綁架就是所謂的“道德綁架”殖属。
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在去年9月中旬，喬任梁去世瓦盛，他的閨蜜陳喬恩因沒有及時發(fā)文悼念友人洗显，被一些瘋狂的粉絲炮轟。這里我要為喬恩抱屈原环，小伙伴們不知道挠唆，可能她是沒來得及發(fā)文吊念，就已哭暈在廁所里嘱吗。
同樣“好男兒”出道的井柏然玄组，發(fā)文悼念也被炮轟。這些瘋狂的粉絲把自己的傷心強加在別人身上，以一種被“道德化”的觀念去抨擊巧勤、綁架了他人嵌灰。我們不禁會問這種“道德化”真的道德嗎？
近來颅悉，做客金星秀的岳云鵬沽瞭，談起得知父親去世，而堅持演出被罵“不孝”剩瓶。對一相聲演員來說驹溃，父親去世后，才得知消息的他延曙，他堅持完演出是作為演員的職責(zé)豌鹤。
在敬業(yè)和孝道，這兩大道德的枷鎖束縛下進退兩難枝缔。
如果小岳岳棄演而回家奔喪布疙，估計又有很多好信兒的網(wǎng)友跳出來，罵他沒有演員起碼的職業(yè)操守愿卸。
反正無論他怎么選灵临，在別人眼中都如“豬八戒照鏡子”兩面不是人了。
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我有時竟懷疑趴荸，在網(wǎng)絡(luò)無處不在的大環(huán)境下儒溉，人肉搜索究竟是好是壞？
當(dāng)然有好的一面我們得肯定发钝，在法律制約不到的地方顿涣，群眾的力量卻能把很多見不得光的事情，挖地三尺掘出來酝豪。
但也有很多時候涛碑，不明事理的吃瓜群眾們起哄起來，一人一口吐沫孵淘，真能用輿論把人淹死锌唾，可能并不負什么法律責(zé)任。
正所謂夺英，我沒殺伯仁晌涕，但伯仁因我而死。
早前有報痛悯，韓國藝人崔真實余黎、臺灣嫩模楊又穎，都因不堪輿論壓力自殺载萌，小伙伴們可能覺得惧财，名人們玻璃心又抗挫能力弱巡扇。
其實，早從阮玲玉時代垮衷，就有明星因為不堪輿論壓力厅翔，而選擇輕生。她們在舞臺上演著戲搀突，卻沒法用“人生如戲”來告訴自己刀闷，其實她們天生都不是藝人。
而對于“鍵盤俠”仰迁、“水軍”們來說甸昏，可能網(wǎng)絡(luò)留言實名制沒準是個治“標(biāo)”的法子，但是治“本”卻不能夠徐许。
這里的“本”是直指“本質(zhì)衍生出的人性”施蜜。
有些人天生喜歡對別人落井下石，還有些人覺得超出自己的道德接受范圍雌隅，就該像過街老鼠般對其追打翻默。
因此不負責(zé)任的將自己的負面情緒，以譏諷的語言或過激的文字形式恰起，一股腦的發(fā)泄給別人修械。
而對本沒什么主意的網(wǎng)友們，看到輿論一邊倒的形勢村缸，就延續(xù)了“破窗效應(yīng)”，也跟著“合群”的吵嚷起來武氓。
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調(diào)侃了一番娛樂圈里為造話題而頻出的道德綁架梯皿。其實你我身邊道德綁架的例子也是一籮筐。
這些是你都聽出繭子的話县恕，起碼有一句中過槍东羹，“別跟孩子計較”、“等你后悔了忠烛，你就知道了”属提、“你這么有錢還用還啊”、“你看別人家孩子”…
小伙伴們每逢佳節(jié)美尸，都會遇上三姑六婆在飯桌上用親情綁架來對你催婚冤议。即使內(nèi)心抓狂，臉上也絲毫不能變現(xiàn)出半分不悅师坎，不然立馬升級成2.0模式恕酸；
坐公交不給老人、小孩讓座就被指責(zé)胯陋；
購韓貨被罵不愛國蕊温，本是政治矛盾袱箱，非要被激進人士上升到民族仇恨；
連520秀個恩愛也要顧慮起單身狗們的感受义矛，哈发笔。
說到這，小伙伴們是不覺得凉翻，道德綁架就像新聞聯(lián)播一樣了讨，風(fēng)雨無阻的在你我身邊上演著。那就拿我來說噪矛。
前段時間量蕊，我母親和她同事（間閨蜜）在家樓下的小面館吃飯，順便打電話叫我下來吃口飯艇挨，我就厚著臉皮的跟來蹭飯残炮。
不過還沒動筷子，我就后悔來了缩滨。
她同事還沒等到我坐穩(wěn)凳子势就，就開始對我碎碎念起來。對我一通言傳身教后脉漏，又開始念叨起一個我也認識的同事來苞冯。
“你說她一個快五十的人，家里在最繁華的步行街上有一套大房子侧巨，又沒孩子舅锄，掙得不少，自己手頭也夠花…“
“你說她為啥天天晚上跑到步行街上去賣氣球做小買賣司忱，還一直念叨著累得回家就倒頭睡皇忿。”
我有點聽不下去的接話道：“一個中年人怎么就不能對自己的行為負責(zé)了坦仍，她是不差錢鳍烁，但她可能是個閑不住的人，沒準人家就享受著做小買賣的樂趣那繁扎！”
“那是你覺得幔荒，我那次在街上碰到她大冷天的站在那賣東西，凍得縮手縮腳的梳玫，一點也不體面爹梁。你說她圖的是啥。我們作為朋友勸她也不聽提澎，你說要是她父母看到自己姑娘遭著罪卫键，會怎么想？”
我聽完就樂了虱朵，直接懟了她一句：“一個五十歲都知天命的人莉炉，父母還能為她的瑣事操碎了心钓账？”
回去我就感慨著發(fā)了個說說，“和一個習(xí)慣性道德綁架的人在一起絮宁，連吃飯你都別想消停梆暮！”
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習(xí)慣性道德綁架的人，他們總把自己的思想強加在別人身上绍昂，用自己的價值觀去插足他人的生活啦粹。他們沒有意識到，他們侃侃而談的“道德”窘游，其實只是偽道德唠椭。
“中庸之為德也，其至矣乎”那種不偏不倚忍饰，折中處世而“慎獨自修”的中庸思想贪嫂，小編反而很是認同。
即使對他人的做法不理解艾蓝，但只要不過分偏激力崇，不損人利己，雖不支持但也不輕易對其阻撓和評論赢织。
其實我們每個人都有自己的生活軌跡亮靴，在潛移默化的生活中價值觀也是不同的，有時候?qū)ψ约鹤鲞^的事都不見得都認同于置，又哪得的閑功夫去操心別人兩三事茧吊。
人與人相處，要是能保持著微妙又舒適的規(guī)則就最好不過了八毯，既不過分親昵搓侄，也不刻意疏遠。
如果人人講規(guī)則宪彩，不只大談道德休讳，可能會變成一個有人味兒的正常社會讲婚，道德自然會逐漸回歸本質(zhì)尿孔。
而如果人人都不講規(guī)則，卻空談道德筹麸，就會像現(xiàn)今的社會一樣活合，披著道德外衣的偽圣母遍布，搞得人人自危物赶。
小伙伴們白指，別讓道德綁架凌駕于規(guī)則之上，不做那些損人又不利己的虧本買賣酵紫。守好自己的規(guī)則告嘲，別去攪擾他人错维，才是真正意義上的的道德。
作者：紫蘇君橄唬，一個偶爾犯二赋焕，大部分時候都走心的處女座，一個養(yǎng)兔子又裝文藝的90后女青年仰楚，就醬隆判！
