寫下這個題目，自己不禁一笑油昂。從知道這句話開始自己一直是鄙視并厭惡這句話的革娄。心想說這句話的人一定是一個極度自私的人。后來覺得這句話常常是自私的人用來表達(dá)自私有理的擋箭牌冕碟，好像有了這句話就可以理直氣壯的自私了拦惋。
“人不為己，天誅地滅”真的是一句自私的話嗎安寺？直到近來厕妖，一直崇尚無私的自己才真正認(rèn)可了這句話是一句真理。它點(diǎn)出的是人類與生俱來的需求天性挑庶。
我們往往贊美母愛的無私言秸，贊美高尚的奉獻(xiàn)软能，贊美舍己為人的精神 ......但這一切都和自私、自我举畸、不舍一樣是為了滿足自己的需要而誕生的查排。其實(shí)質(zhì)都是為己。
愛孩子是天下大多數(shù)父母的天性抄沮。根據(jù)自己的需要每個父母表現(xiàn)愛的方式又及其不同跋核。那些虎爸虎媽，以自己獨(dú)特的教子方式想讓孩子成為與眾不同的精英叛买，那種有違兒童天性甚至人性的方式的擋箭牌是：我愛你砂代！其實(shí)是父母在把控孩子的成長過程中滿足自己需要的諸多欲望比如掌控欲、強(qiáng)迫欲率挣、成功欲刻伊、隨心所欲等等。那些從孩子出生開始就把心思放在孩子每天要學(xué)這學(xué)那的家長椒功，是想滿足實(shí)現(xiàn)自己“不要讓孩子輸在起跑線上”的人生理念捶箱，滿足自己成長過程中沒能成功的缺失；那些把孩子的學(xué)習(xí)动漾、工作讼呢、婚姻一路安排的妥妥貼貼的家長，是在滿足自我權(quán)勢欲谦炬，炫耀欲，掌控欲节沦、渴望被愛欲等等键思；那些對孩子苛責(zé)打罵的管教，認(rèn)為不嚴(yán)管不成器的家長們甫贯，身體里的自我暴力欲吼鳞、自虐欲、屈服欲叫搁、渴望被愛欲等等更是濃烈赔桌；那些賞識、散養(yǎng)孩子的父母內(nèi)心需求的是被肯定渴逻、被欣賞疾党、是潛意識中對自由、平等的渴望惨奕。
天下沒有不渴望回報(bào)的父母雪位。“只要你快樂梨撞，我便快樂雹洗。只要你好香罐，我便好∈敝祝”看似無私庇茫，實(shí)則自私。這是父母將自己的愛捆綁在了孩子身上螃成〉┣渴望孩子用快樂和好回報(bào)自己，這同樣是愛的壓力锈颗。在這種壓力下孩子不敢把快樂和好之外的不快樂和不好展現(xiàn)給父母顷霹。而人生的不快樂和不好往往更是生活的常態(tài)。當(dāng)孩子不快樂击吱、不好的時候這些父母又會怎樣呢淋淀？努力以自己的方式幫助孩子實(shí)現(xiàn)那些自己認(rèn)為的所謂的快樂和好的需求而已。
看看現(xiàn)實(shí)覆醇，又有多少父母以愛的名義在脅迫孩子的人生呢朵纷？所以青少年自殺、抑郁的社會問題越來越嚴(yán)重永脓。我們卻只能感嘆“可憐天下父母心”啊袍辞。
我們崇尚見義勇為、舍己為人常摧，甚至將舍己為人者視為“神”搅吁。“舍己為人”同樣是一些人的需要落午。當(dāng)路見不平谎懦，拔刀相助時，是在滿足自己內(nèi)心保護(hù)欲望溃斋、英雄意識界拦、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)男枨蠛涂旄校贿@樣做他會內(nèi)疚梗劫、難過享甸、自責(zé)。而內(nèi)心缺失保護(hù)欲的人卻會“事不關(guān)己高高掛起”梳侨，為躲過了劫難沾沾自喜蛉威。這都是人本能的內(nèi)在道德或能力、欲望的需求走哺，皆是為己的人性的體現(xiàn)瓷翻。
人都是根據(jù)自己的需要去做事說話的。喜歡幫助別人的人是因?yàn)樗枰冻鰰r的快樂感和成就感甚或自我道德感，不需要這種快感的人會選擇袖手旁觀齐帚。喜歡說風(fēng)涼話的人是他需要別人的關(guān)注感妒牙。誠實(shí)的人是因?yàn)槿鲋e會讓他痛苦。直爽的人需要一目了然的鮮明快感对妄。
也有人內(nèi)心難過著卻也先人后己湘今，并不是因?yàn)樗娴臒o私，是因?yàn)樵谒某砷L中他需要了并長期選擇了這種委屈著討好式的與人相處的模式剪菱，成了所謂的“老好人”摩瞎，這同樣是他的一種需要。
我們的需求來自我們成長過程中的缺失和后天習(xí)得的投射孝常，你的所有行為都是首先為己的旗们，都烙上了你的需求。從需求這個意義上來說真的是“人不為己构灸，天誅地滅”。
