世本無神,心自清明

? ? 一轉(zhuǎn)眼春節(jié)假期已接近尾聲她肯,當(dāng)然農(nóng)歷十五之前都是新年佳头,但對(duì)于現(xiàn)在社會(huì)上班族而已,假期余額已用完晴氨。

? ? ?從舊年農(nóng)歷二十二開始到新年正月十五總有各種不同習(xí)俗對(duì)應(yīng)著不同的日子康嘉,也正是這些習(xí)俗和傳統(tǒng),帶來了濃濃的年味籽前。但幾曾何時(shí)亭珍,我們慢慢把這些傳統(tǒng)弄丟了,淡化了枝哄,把春節(jié)過成了一個(gè)旅游度假的日子而已肄梨。還好,最近的這些年挠锥,隨著對(duì)傳統(tǒng)文化的回歸和重新審視众羡,年味又開始回來了。

? 曾經(jīng)蓖租,我們提起傳統(tǒng)文化粱侣,說起習(xí)俗風(fēng)俗的時(shí)候羊壹,腦子里總會(huì)跳出幾個(gè)詞例如“糟粕”例如“渣滓”而“封建迷信”相信出現(xiàn)頻率是最多的。不可否認(rèn)齐婴,在習(xí)俗里和在宣傳一些傳統(tǒng)文化的時(shí)候油猫,總會(huì)摻雜一些神秘色彩的說辭,總會(huì)有一絲玄而又玄的東西在里面柠偶。三人成虎情妖,很多東西傳著傳著就變了味,越來越多的知其然而不知其所以然诱担,于是乎各種撲朔迷離毡证,迷人雙目擾亂視聽,人們只會(huì)覺得越來越不可知了從而進(jìn)入盲目该肴。所謂迷信情竹,即盲目信奉藐不,不求甚解匀哄,一意孤行。我們的傳統(tǒng)文化真的如此不堪嗎雏蛮,真的怪力亂神嗎涎嚼?錯(cuò)了,恰恰是不了解傳統(tǒng)文化的人挑秉,或者一知半解的人法梯,才會(huì)迷信。倘若對(duì)傳統(tǒng)文化有所了解犀概,便會(huì)知道先人們根本不會(huì)迷信立哑,而是很客觀的看待這個(gè)大千世界。

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? 為何這樣說呢姻灶?首先就要了解古人如何認(rèn)知世界铛绰。世界是什么?我們是什么?這是亙古不變的話題。人類從會(huì)思考開始就沒有停止過思索這些問題产喉。而我們的祖先捂掰,一直就這些問題進(jìn)行思考,直到有文字記載的先秦諸子思想爭(zhēng)鳴曾沈,逐漸的行成了對(duì)大千世界包括人在內(nèi)的一切的認(rèn)知这嚣。尤其孔、墨兩家當(dāng)時(shí)的爭(zhēng)鳴塞俱,先是提出所謂的“大賢者”“大能者”——天帝建立姐帚,注意是建立而不是創(chuàng)造。進(jìn)而到老莊提出的“道”先于“帝”障涯,“帝”也只是得“道”者卧土。進(jìn)而指出“人法地惫皱,地法天,天法道尤莺,道法自然”旅敷。在百家爭(zhēng)鳴的思想碰撞里,逐漸形成古人的哲學(xué)觀颤霎。在這個(gè)哲學(xué)觀里媳谁,天地萬物包括宇宙星辰都是“自然”存在的——這個(gè)自然不是現(xiàn)在科學(xué)概念里的自然,是一種自發(fā)的有規(guī)律的變化友酱。既然是“自然”的晴音,就不是誰能創(chuàng)造出來的。那是怎么來的缔杉?古人說锤躁,“精氣為形,游魂為變”“精氣”用現(xiàn)在的詞語可以解釋為一種能量或详,而非現(xiàn)在說的氣體系羞。“精氣”聚合凝固變成有實(shí)體的“形”霸琴,便有了大千世界的萬事萬物椒振。

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? ? 而萬事萬物包括人在內(nèi)也有自身發(fā)展規(guī)律,當(dāng)“形”消亡的時(shí)候梧乘,從新演變?yōu)槟芰颗煊坝位隇樽儭边M(jìn)而又以種種形態(tài)再次出現(xiàn)。古人為了形象的說明选调,進(jìn)而演變出“輪回”“重生”等等說辭夹供。而為了解釋“精氣”,根據(jù)對(duì)不同能量感知演變出陰陽和五行仁堪,再結(jié)合不同的規(guī)律演變出天干地支等等哮洽。接著用這些來解釋萬事萬物的生老病死——從開始到消亡,以及日月更替天地變換季節(jié)更迭等等枝笨。因?yàn)槭且?guī)律袁铐,老子解釋為“道”故而有“天地不仁視萬物為芻狗”——規(guī)律沒有感情對(duì)錯(cuò),因?yàn)槭恰熬珰狻惫识尲以弧耙磺薪詾樘摶谩薄叭鐗?mèng)幻泡影”横浑,琳琳種種學(xué)說剔桨,都在用自己的話語為這個(gè)世界本源做著解釋。

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? 但不管是誰徙融,都沒有樹立“創(chuàng)造者”的形象洒缀。得道高僧,得道高人,總總說明树绩,即使是傳說里的“滿天神佛”都是得“道”萨脑,而不是創(chuàng)“道”。只是他們掌握了更高層次的“道”或者是集大成者而已饺饭。因此渤早,傳統(tǒng)文化、習(xí)俗里的各路神仙更多的是人們對(duì)為解釋“自然”而想出來的“幻相”瘫俊。但為何數(shù)千年以來鹊杖,為何如此多的“怪力亂神”呢?一是統(tǒng)治的需要扛芽,進(jìn)而控制思想骂蓖,皇帝自稱“天子”便是最簡(jiǎn)單的證明——代天來管你們。

? ?第二也是被扭曲誤解的川尖,想出來的這些“幻相”是為了讓人們有敬畏之心登下,進(jìn)而約束自己的行為,正所謂“舉頭三尺有神明”“人在做天在看”叮喳。因此祭拜天地被芳,最終到達(dá)的還是自己的心,讓自己的行為“合道”“得道”嘲更。古語“得”與“德”通筐钟,因此“道德”也是“道得”揩瞪。當(dāng)然今天的道德也借用此意赋朦,指日常行為規(guī)范等等一切。

? ?可見李破,越是了解中國(guó)傳統(tǒng)文化宠哄,越會(huì)知道原來世上本無神明他嚷,便不會(huì)迷信泉坐,不會(huì)盲目,一切這些川无,皆“相由心生”妇菱。承粤。。闯团。

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