作者：plzgougou
時(shí)間都去哪兒了街夭，還沒好好感受年輕就老了。
慢生活概念提出得很早躏筏，是由“慢食運(yùn)動(dòng)”發(fā)展出來的一系列慢生活方式板丽，以提醒生活在高速發(fā)展時(shí)代的人們，慢下來關(guān)注心靈趁尼、環(huán)境以及傳統(tǒng)埃碱，在工作和生活中適當(dāng)?shù)胤怕俣龋@里的“慢”是具有時(shí)間屬性的酥泞，與“快”相對(duì)砚殿，同時(shí)“快與慢”也是一種自我的主觀體驗(yàn)，之所以產(chǎn)生“都市快生活”的原因很可能源之于你可支配的自主時(shí)間變匱乏了芝囤。
從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看似炎，充裕是創(chuàng)新和增長(zhǎng)的推進(jìn)器，但從心理學(xué)角度看悯姊，匱乏才是我們真正理解的一切羡藐，這就不難理解為何大都市生活的人們?nèi)绱丝释奥睢绷恕?/p>
丹尼爾·卡尼曼在其著作《思考，快與慢》中提到大腦中的兩套系統(tǒng)：
?系統(tǒng)1的運(yùn)行是無(wú)意識(shí)且快速的悯许，不怎么費(fèi)腦力仆嗦，沒有感覺，完全處于自主控制狀態(tài)先壕。
?系統(tǒng)2將注意力轉(zhuǎn)移到需要費(fèi)腦力的大腦活動(dòng)上來瘩扼，例如復(fù)雜的運(yùn)算。系統(tǒng)2的運(yùn)行通常與行為启上、選擇和專注等主觀體驗(yàn)相關(guān)聯(lián)邢隧。
工業(yè)社會(huì)，我們更多的從事腦力活動(dòng)冈在，注意力集中成為一個(gè)必需品。工作對(duì)于注意力集中和自我控制及時(shí)間計(jì)劃都有著極高的要求按摘，注意力集中和保持成為一個(gè)比注意力分配更加重要的任務(wù)包券，相應(yīng)地要求人的大腦要對(duì)相對(duì)枯燥的事物和抽象符號(hào)保持高度的興奮和注意纫谅，我們更多的以系統(tǒng)2來思考，同時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)始終如一的保持某種狀態(tài)需要付出持之以恒的努力溅固，至少要一直耗費(fèi)精力付秕，而且，別忘了中國(guó)是世界上加班時(shí)間最長(zhǎng)的國(guó)家之一侍郭。中國(guó)人每年平均工作2000到2200個(gè)小時(shí)——遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于美國(guó)人（每年1790個(gè)小時(shí)）询吴、荷蘭人（1419個(gè)小時(shí)）、德國(guó)人（1371個(gè)小時(shí)）甚至是日本人（1719個(gè)小時(shí)）亮元，這意味著你不僅要忍受精力耗費(fèi)產(chǎn)生的疲倦感猛计，同時(shí)也要忍受自主時(shí)間減少帶來的不自由，這恰恰是在大都市生活的我們的通病爆捞。
當(dāng)從大自然中獲得的野趣和閑情逸致離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)奉瘤，當(dāng)過勞死、抑郁癥開始籠罩職場(chǎng)陰魂不散煮甥。這些都不得不讓我們?nèi)シ此肌吧胁荒艹惺苤臁钡纳罘绞降廖隆＜s翰·列儂曾說:“當(dāng)我們正在為生活疲于奔命的時(shí)候，生活已經(jīng)離我們而去成肘÷艟郑”
曾幾何時(shí)，我也是忙忙碌碌都市大軍中的一員双霍，身體上的疲勞還可承受吼驶，精神上的打擊才是壓垮我的最后一根稻草。來麗江的這幾天店煞，我才感受到什么才是真正的“慢生活”蟹演。時(shí)間充裕到可以自由的支配，可以有一整天的時(shí)間坐在咖啡屋里觀景顷蟀、發(fā)呆酒请，不去想工作上的任何事。也唯有在這一刻鸣个，自己是年輕的羞反，任自己在美好的時(shí)光里老去。
