這篇文章的的半成品已經(jīng)在草稿箱里躺了好久。直到今天看到@飽醉豚《把性交留給婚姻桃纯，把做愛留給愛情》和@Graceland《像我這樣的水瓶座怪咖酷誓，為何沒有孤獨(dú)終老？》這兩篇文章态坦，才又想起來要把它寫完盐数。
和Graceland一樣，我也是已過而立的水瓶座伞梯∶登猓婚齡七年，兒子兩歲谜诫，自認(rèn)為對婚姻有點(diǎn)發(fā)言權(quán)琐旁。我很同意他的文章里對婚姻的理解。至于飽醉豚的那篇文章猜绣，他認(rèn)為因?yàn)楹苌儆腥四茏龅交橐龌遗埂矍榕c性三者的完美結(jié)合，所以不如橋歸橋掰邢、路歸路牺陶。我想說，能做到三者完美結(jié)合的人很少的確是事實(shí)辣之。但問題的根源是身處婚姻中的人本身掰伸，而不是這個一夫一妻的婚姻制度。在嫌棄某個玩具不好玩怀估、因而丟下去玩別的玩具之前狮鸭，我們是不是應(yīng)該先問問自己，我真的會玩這個玩具了嗎多搀？結(jié)合之前所有文章里我的一貫傾向歧蕉，我把簽名檔也改了：你們?nèi)チR制度好了，我就專心罵罵人康铭。
首先來看這個問題：多數(shù)人的性需求真的不能由一個性伴侶滿足嗎惯退？尤其當(dāng)這個性伴侶是一夫一妻制度下的法定配偶的時(shí)候。
身為男人从藤，我只能從男人的角度來看這個問題催跪。我當(dāng)然知道锁蠕，如果僅僅從生物性的角度考慮，男人肯定希望自己的性伴侶越多越好懊蒸。問題是荣倾，人總是社會中的人，人類的社會性決定了動物本能必定要或多或少被理性壓制骑丸。因此逃呼，可以說男人的性需求在沒有邊界條件的情況下是無窮大的，但理性總會把這個無窮大的量壓制到一個有限的值者娱。
但問題還是沒有解決。作為一個男人苏揣，只有妻子這一個性伴侶到底能不能滿足他的性欲黄鳍？
不急，讓我們回過頭來平匈，也拿食欲來作個對比：一個人總有一個有限的食欲框沟，如果給他一塊地，這塊地的產(chǎn)出夠不夠滿足他的食欲增炭？
簡單想一想忍燥，我們就會知道，要回答這個問題隙姿，我們必須先了解很多因素：地的大小梅垄、地力、作物的品種输玷、耕作的技術(shù)队丝、氣候等等。如果一個人盡自己所能努力耕耘欲鹏，在這塊地里種出的東西依舊不能讓他填飽肚子机久，那我們就會說，這一塊地對他而言真是不夠的赔嚎。
問題是膘盖，如果你明明有一塊地，卻拋荒不種尤误，以致于沒有東西吃餓了肚子侠畔，那你還有資格埋怨說：“地太少，不能滿足我的食欲”么损晤？
所以践图，同樣的道理，雖然在客觀上沉馆，“一個配偶能不能滿足人的性欲”這個問題的答案的確因人而異码党、因時(shí)而異德崭，但是，如果你根本沒有在婚姻中那一個配偶的身上“精耕細(xì)作”過揖盘，只是敷衍了事眉厨，那你就連提這個問題的資格都沒有。
可笑的地方在于兽狭，有些人不愿在婚姻這片沃土上對性愛進(jìn)行“精耕細(xì)作”式的培養(yǎng)憾股，卻喜歡跑到婚姻之外的原始森林里去“刀耕火種”，種一茬換一個地方箕慧，原因就在于他們在進(jìn)入婚姻之前服球，就已經(jīng)在潛意識了預(yù)設(shè)了“一夫一妻婚姻里的性愛注定會乏味、會玩膩”的觀念颠焦。有了這種想法斩熊，自然不會再有努力發(fā)掘的動力，反過來促成了婚內(nèi)性愛無趣的事實(shí)伐庭。然后他便更加心安理得——因?yàn)榛橐鎏珶o聊嘛粉渠，我就把“性交留給婚姻，做愛留給愛情”了喔圾另。
再加上有很多人結(jié)婚的時(shí)候根本就是渾渾噩噩霸株，沖關(guān)打怪式的沒打幾炮就早早地懷孕、生子集乔，然后各種喂奶把尿去件，婚姻的最初兩年基本上就被瑣碎的生活搞得人困馬乏，即使過了幾年緩過勁兒來扰路，雙方也很難再有興致好好玩起來箫攀。
還是回到那個問題：“一個到底夠不夠啊幼衰？”
我想靴跛，如果夫妻倆真的是“棋逢對手”，那么可以用一句俗話來回答：“沒有耕壞的地渡嚣，只有累死的牛梢睛。”
那么识椰，夫妻之間理想的性愛應(yīng)該是一種什么狀態(tài)呢绝葡？
我和老婆討論過，夫妻之間到底是一種什么關(guān)系腹鹉。想來想去藏畅，從還原論的角度，可以將夫妻這種比較復(fù)雜的復(fù)合關(guān)系分解為（但不僅限于）以下幾種更單純的關(guān)系：玩得到一起的朋友，可以交心的知己愉阎，柏拉圖式的戀人绞蹦，肉體上的性伴侶，生活上的伴侶榜旦，家人幽七，孩子的共同撫養(yǎng)者……這許多重關(guān)系同時(shí)存在〗δ兀可以說澡屡，這些關(guān)系，就像許多種不同的原料咐旧，將它們一起溶解在一杯叫做婚姻的白水里驶鹉，得到一杯叫做夫妻關(guān)系的飲料。
再精確一些铣墨，這種飲料叫作酒室埋。酒的種類五花八門，相應(yīng)地踏兜，夫妻關(guān)系也有很多種形態(tài)。但所有的酒里都有一個共同的組分——酒精; 而各種不同的夫妻關(guān)系里也有這樣一種共同的組分——性八秃。在人類的傳統(tǒng)觀念里碱妆，無論東方西方，“夫妻關(guān)系”都是“合法性伴侶”的同義詞昔驱。就像酒精的存在定義了酒一樣疹尾，性關(guān)系定義了夫妻——再強(qiáng)調(diào)一下，我說的是傳統(tǒng)觀念骤肛。
正因?yàn)榉蚱拗g有前文所述的那么多重的關(guān)系纳本，所以，只跟一個配偶做愛腋颠，絕對不等于一輩子只喝一種酒繁成。相反，夫妻就像兩個調(diào)酒師淑玫，生活中他們之間豐富的多重關(guān)系為性愛提供了各種配料巾腕，他們可以用這些配料調(diào)制出只屬于他們兩個的獨(dú)一無二的雞尾酒。好的調(diào)酒師需要時(shí)間歷練絮蒿，夫妻間性愛的境界也需要雙方動腦筋尊搬、花時(shí)間去提升。當(dāng)你意識到正與你大戰(zhàn)三百回合的那個“對手”不僅是你的法律意義上的配偶土涝，而且還是你生活中各個方面全面的參與者與見證人的時(shí)候佛寿，你才會感受到什么才是真正的“做愛”。
如果夫妻間沒有了性愛但壮，就像酒里沒了酒精冀泻，那酒就不再是酒常侣，婚姻也不再是婚姻了。反之腔长，如果夫妻間只剩下“性交”袭祟，那他們的婚姻變成了一瓶純酒精，除了腦子壞掉的酒鬼捞附，沒人要喝那玩意兒巾乳。
關(guān)于婚姻中的性愛，我還有一個更直觀些的比喻鸟召。就像Graceland說的胆绊，“婚姻是人和人，不是人和物欧募⊙棺矗”婚姻之中的性愛，不是其中一個人“玩”另外一個人跟继，而是像我們小時(shí)候兩個小伙伴一起打電子游戲种冬。打魂斗羅的時(shí)候，我們兩個是戰(zhàn)友舔糖，并肩戰(zhàn)斗娱两，一起努力奔向高潮的終點(diǎn); 打街霸的時(shí)候，我們又成了對手金吗，互相較勁十兢，不是我騎在你身上征服你，就是你用盡全力耗盡我摇庙。玩過游戲的人都知道旱物，互相合作的游戲里，兩個人的默契配合是多么重要; 而對打互毆的游戲里卫袒，有一個水平相當(dāng)?shù)暮脤κ钟质嵌嗝磶牛《@夕凝，都只是長時(shí)間在一起切磋讽营，才可以達(dá)到的境界。
不過挑围，達(dá)到這種最佳狀態(tài)的前提是你得找對人。有些人考慮結(jié)婚的時(shí)候根本沒把性愛的滿意度考慮在內(nèi)，那就別抱怨婚后的性生活無趣品腹、乏味了。
Graceland說的好：
如果不是因?yàn)槟茄凵裣衲z水一樣黏住了，如果不是因?yàn)槟切∈直淮笫滞踪N的收藏了，如果不是因?yàn)槎嗌儆悬c(diǎn)愛的基礎(chǔ)哑姚，千萬別結(jié)婚倡蝙。
我要再加一句，如果在性愛方面沒有“棋逢對手”的感覺，千萬別結(jié)婚。結(jié)婚之前凉驻，一定要試一下雄家。也就是說，對對方有性趣是很重要的基礎(chǔ)胀滚，沒有最初的性趣趟济，之后的所謂培養(yǎng)啊、磨合啊蛛淋、互相調(diào)教啊咙好，都是空中樓閣。
只要你找對了人褐荷，再好好練練勾效，夫妻之間的性愛就像喝喝小酒、打打電玩叛甫。多么好玩的一件事呀层宫！
