居士：
法師更扁，佛法很好，可是總覺(jué)得有些地方自我矛盾赫冬，鬧不清楚浓镜。
學(xué)誠(chéng)法師：
你說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)。
居士：
佛教里說(shuō)不要有分別心劲厌，但是為什么會(huì)有善惡之分呢膛薛？
學(xué)誠(chéng)法師：
佛說(shuō)的無(wú)分別，是另一個(gè)層面补鼻、另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)的哄啄。譬如做夢(mèng)，夢(mèng)中有喜怒哀樂(lè)风范、好壞美丑咨跌，醒來(lái)才明白一切都是虛幻的，美夢(mèng)噩夢(mèng)都是夢(mèng)硼婿。但眾生現(xiàn)在還處于無(wú)明大夢(mèng)中锌半，在顛倒執(zhí)著之中，此時(shí)去談“無(wú)善無(wú)惡”就是一種妄想寇漫。試問(wèn)：假如現(xiàn)在有人無(wú)故罵你一頓刊殉、打你一頓殉摔，甚至更嚴(yán)重的傷害，你能認(rèn)為這一切都是空嗎记焊？
居士：
我聽(tīng)人說(shuō)逸月，佛法是不二的，善惡好壞都是空的遍膜，分善惡就著相了彻采。
學(xué)誠(chéng)法師：
講“空”要非常小心，切忌落入頑空捌归。
居士：
什么叫“頑空”肛响？
學(xué)誠(chéng)法師：
頑空，就是執(zhí)著于空惜索，是對(duì)“空”的誤解特笋。弘一大師曾說(shuō)過(guò)，這是一個(gè)極大的誤解巾兆，且極危險(xiǎn)猎物。
居士：
為什么說(shuō)很危險(xiǎn)呢？
學(xué)誠(chéng)法師：
佛經(jīng)上說(shuō)角塑，“寧起有見(jiàn)如須彌山蔫磨，不起空見(jiàn)如芥子許∑粤妫”因?yàn)椤坝小钡囊?jiàn)解雖然不究竟堤如，但還知道要修善業(yè)，還能得善果窒朋。如果錯(cuò)解空性搀罢，執(zhí)著空見(jiàn)，認(rèn)為一切皆空侥猩，無(wú)因無(wú)果榔至，就隨意作惡，果報(bào)定在地獄欺劳。
居士：
那為什么六祖大師又說(shuō)“不思善不思惡”呢唧取？
學(xué)誠(chéng)法師：
從空性的角度而言，無(wú)善無(wú)惡划提；從緣起的角度而言枫弟，善惡分明∏患粒“不思善不思惡”“無(wú)分別”等狀態(tài)媒区，都是基于空性的境界而言的，是智慧通透掸犬、超越世間的狀態(tài)袜漩。
居士：
您說(shuō)不分別是一種超越，這個(gè)“超越”我覺(jué)得很難理解湾碎，您能舉個(gè)例子嗎宙攻？
學(xué)誠(chéng)法師：
譬如在二維平面，只有東南西北四個(gè)方向介褥，而三維空間就可以有“非東非西座掘、非南非北”的方位，這個(gè)“非南非北”柔滔，并不是否定南北的存在和意義溢陪，而是一種超越。
居士：
哦睛廊，我明白了形真，這是另一個(gè)層次、另一個(gè)境界超全。
學(xué)誠(chéng)法師：
是的咆霜。當(dāng)人還沒(méi)有到達(dá)這個(gè)境界時(shí)，一定要講對(duì)錯(cuò)嘶朱、分善惡蛾坯，對(duì)于什么事情該做，什么事情不該做疏遏，心中分分明明脉课、清清楚楚，否則就是愚癡财异、顛倒下翎。
居士：
也就是說(shuō)，剛開(kāi)始修行宝当，必須從分別善惡入手视事，對(duì)嗎？
學(xué)誠(chéng)法師：
是的庆揩。必須先分別善惡俐东、斷惡修善，然后再以智慧超越善惡订晌。
居士：
哦虏辫，原來(lái)是這樣！之前有人問(wèn)我：既然佛法主張無(wú)分別锈拨，你為什么還要吃素砌庄，還要持戒？我都回答不上來(lái)。
學(xué)誠(chéng)法師：
萬(wàn)事萬(wàn)物都是有差別的娄昆，“無(wú)分別”并不是要抹殺這些差別相佩微，那豈不是會(huì)成為一個(gè)是非不分、沒(méi)有原則的人了嗎萌焰？
居士：
還有人說(shuō)哺眯，佛法圓融，無(wú)我相扒俯，無(wú)人相奶卓，無(wú)眾生相，無(wú)壽者相撼玄，何必分你我呢夺姑？我也覺(jué)得很迷惑。
學(xué)誠(chéng)法師：
如果這樣說(shuō)掌猛，那反問(wèn)一句：我吃飯盏浙，你能飽嗎？
無(wú)分別并不是指泯滅外在一切事物的差別留潦，而是拔除了自己內(nèi)心的執(zhí)著只盹，不會(huì)妄起愛(ài)憎。
理解錯(cuò)的話兔院，就會(huì)認(rèn)為外面一切都不用管殖卑，沒(méi)有區(qū)別，把內(nèi)在的無(wú)分別用到外在去坊萝，恰恰弄反了孵稽，內(nèi)心執(zhí)取，外在混淆十偶。
居士：
是啊菩鲜，我也覺(jué)得這種說(shuō)法不合理，但又不說(shuō)不出來(lái)哪里不對(duì)惦积！
學(xué)誠(chéng)法師：
之所以會(huì)這樣接校，是我們以一個(gè)有所得的心、執(zhí)取的心狮崩、分別的心蛛勉，而來(lái)談“無(wú)分別”，本身就是一種錯(cuò)亂睦柴。
居士：
謝謝法師诽凌，這下我明白了！
學(xué)誠(chéng)法師：
要好好學(xué)習(xí)坦敌，才不會(huì)錯(cuò)解佛法奥滤小痢法！
