無(wú)論是誰(shuí)锥涕，只要是社會(huì)人，就有影響力狭吼，也許只是影響朋友层坠、家人，隨著社會(huì)地位的提升將會(huì)影響公司刁笙、國(guó)家破花。這一段的“人”是指君子，是有影響力和社會(huì)地位的人疲吸。人在政治生活中無(wú)疑占有極其重要的地位座每，一個(gè)人的言行舉止都會(huì)對(duì)身邊的人產(chǎn)生影響，而領(lǐng)袖的作用更是難以估量摘悴，因?yàn)轭I(lǐng)袖起著表率的作用峭梳，中國(guó)的帝王是萬(wàn)民楷模，圣人是萬(wàn)世師表蹂喻，決定著一個(gè)國(guó)家的文化和風(fēng)氣葱椭。所以現(xiàn)在位居上位者更應(yīng)該謹(jǐn)言慎行，修身養(yǎng)性口四。
【原文】一家仁孵运，一國(guó)興仁；一家讓蔓彩，一國(guó)興讓治笨；一人貪戾驳概，一國(guó)作亂。其機(jī)如此旷赖，此謂一言僨事顺又，一人定國(guó)。
【譯文】國(guó)君的家族里實(shí)行仁愛(ài)杠愧，一個(gè)國(guó)家也會(huì)興起仁愛(ài)待榔；國(guó)君的家族里實(shí)行謙讓，一個(gè)國(guó)家也會(huì)興起謙讓流济；國(guó)君一個(gè)人貪婪違逆锐锣，一個(gè)國(guó)家就會(huì)犯上作亂。治理國(guó)家的關(guān)鍵就是這樣的绳瘟。這就是國(guó)君一句話就可以覆敗國(guó)家雕憔，一個(gè)人就能安邦定國(guó)。
【張居正講解】這一節(jié)是言教成于國(guó)之效糖声。仁斤彼，是以恩相親。讓蘸泻，是以禮相敬琉苇。一人，指君說(shuō)悦施。貪并扇，是好利。戾抡诞，是背理穷蛹。機(jī)，是機(jī)關(guān)發(fā)動(dòng)處昼汗。僨肴熏，是覆敗。曾子承上文說(shuō)：“君子不出家而成教于國(guó)者顷窒，既本乎一理蛙吏，又出于自然，人君果能以仁教于家鞋吉，使一家之中出刷，父慈子孝，歡然有恩以相親坯辩，則一國(guó)之為父子的，得于觀感崩侠，也都興起于仁矣漆魔。能以讓教于家，使一家之中，兄友弟恭改抡，秩然有禮以相敬矢炼，則一國(guó)之為兄弟的，得于觀感阿纤，也都興起于讓矣句灌。若為君的，不仁不讓欠拾，好利而取民無(wú)制胰锌，背理而行事乖方，則一國(guó)之人藐窄，也都仿效资昧，而悖亂之事由此而起矣。夫一國(guó)之仁讓荆忍，由于一家格带；一國(guó)之作亂，由于一人刹枉∵闯可見(jiàn)上以此感，則下以此應(yīng)微宝，其機(jī)關(guān)發(fā)動(dòng)處棺亭，自然止遏不住有如此。所以古人說(shuō)道：一句言語(yǔ)說(shuō)得差失芥吟，便至于壞事侦铜，人君一身行得好時(shí)，便能安定其國(guó)钟鸵，正此之謂也钉稍。”為人上者棺耍，可不戒貪戾以絕禍亂之端贡未，而躬行仁讓，以為定國(guó)之本蒙袍。
