（按：漢水流域考察自準(zhǔn)備到后期唠雕，共十余天抛虫，期間利用手機(jī)寫了一些簡短的“秘密文章”——未發(fā)布草稿累颂，近日將修改并集中發(fā)布涛舍，內(nèi)容大多與考察相關(guān)）
研究生院安排我給博士生漢水流域采風(fēng)實(shí)踐活動(dòng)做一個(gè)出發(fā)前的分享，大體講講采風(fēng)實(shí)踐的相關(guān)理念箩言，以使每一位參加考察者硬贯，能有更多的收獲，當(dāng)然陨收，也包括我自己——分享就是最大的成長饭豹，我花兩晚準(zhǔn)備了一個(gè)PPT。
內(nèi)容主要分三個(gè)方面务漩，一是觀念拄衰，一是對象，一是方法饵骨。
在觀念層面翘悉，我所講內(nèi)容中涉及到本次考察的“田野性質(zhì)”，即考察對象居触、時(shí)間妖混、方式、成果設(shè)計(jì)等方面的特殊性轮洋，或者說預(yù)先設(shè)計(jì)源葫。本來在講的過程當(dāng)中，我原計(jì)劃把全部ppt寫成文字砖瞧，然后發(fā)在簡書上息堂。但分享之后，我便把ppt在考察微信群做了共享块促，但有關(guān)“田野性質(zhì)”的問題荣堰，講得并不清晰，所以就此問題再做表述竭翠。
第一振坚，這是一次多人、多校斋扰、多項(xiàng)目的短期田野渡八。
古人治學(xué)啃洋，有專治一經(jīng)的說法，即一生只研究一種經(jīng)屎鳍，比如論語宏娄，大學(xué)，或者中庸〈冢現(xiàn)代歷史學(xué)者也經(jīng)常會(huì)說孵坚，我是研究宋代史，或者研究清代史窥淆。這樣的做法其實(shí)就有點(diǎn)像做長期田野——長期堅(jiān)持在一個(gè)地方做田野卖宠。比如馬林諾夫斯基在布里恩特島，前后共做田野兩年半忧饭；江蘇籍學(xué)者周吉一生在新疆做田野扛伍、研究；喬建中師自1987年到屈家營之后词裤，28年間每年到屈家營刺洒。
這次“一方水土一方樂——漢水流域民間音樂考察”自湖北襄陽出發(fā)，沿漢水逆流而上亚斋，至陜西漢中鎮(zhèn)巴結(jié)束，共10天時(shí)間攘滩，考察民間音樂品種14個(gè)帅刊。相對于馬林諾夫斯基的兩年半、周吉的一生漂问、喬建中師的28年赖瞒，顯然是一次短期考察。但這一次卻是中國音樂學(xué)院蚤假、西安音樂學(xué)院和湖北文理學(xué)院三個(gè)學(xué)校的二十多名師生栏饮，不是一個(gè)人完成。所以磷仰，考察中的分組與分工袍嬉，就成了一件要事，而不是一個(gè)人完成所有考察任務(wù)灶平。
第二伺通，這是一次點(diǎn)燃，不是一次完成逢享。
10天在相距800多公里的7個(gè)地點(diǎn)考察14個(gè)樂種罐监，除過旅途時(shí)間，我們與每個(gè)樂種面對面的時(shí)間瞒爬，平均不到半天弓柱。所以沟堡，要想在如此短的時(shí)間內(nèi)，完成一次嚴(yán)格民族音樂學(xué)意義上的田野調(diào)查矢空，純屬慰臆想航罗。然而，相對而言妇多，黃河流域伤哺、長江流域的音樂，各校師生更加熟悉者祖，但漢水流域的音樂立莉，即使湖北文理學(xué)院的師生，沿流域系統(tǒng)化考察七问，也是首次蜓耻。所以，在這里更容易產(chǎn)生好奇械巡，更容易發(fā)現(xiàn)意料之外的音樂對象刹淌。而且，我堅(jiān)信讥耗，僅是我看過的漢水流域的《黑暗傳》有勾、陰鑼鼓、陽鑼鼓古程、襄河道墜子蔼卡，就足以點(diǎn)燃我們年輕的考察者。不僅點(diǎn)燃他們的對民間音樂的熱情挣磨，而且也會(huì)點(diǎn)燃他們對生活的激情雇逞。
至少，當(dāng)我在現(xiàn)場看到兩位孝歌手繞棺連續(xù)演唱四個(gè)多小時(shí)茁裙；聽到紫陽高腔歌手板板正正唱起《郎在對門唱山歌》塘砸；鎮(zhèn)巴80歲的老宣傳部長、漁鼓傳承人劉光朗老先生如數(shù)家珍的介紹晤锥、演唱鎮(zhèn)巴的各類民間音樂掉蔬，并為我們聯(lián)系所有樂人并完整陪同我們兩天考察；甚至只是看著77歲襄河道墜子老唱家郝桂萍矾瘾，她沒唱一句眉踱、沒演一段，但我已經(jīng)堅(jiān)信她就是好唱家時(shí)霜威。我是被點(diǎn)燃了谈喳，被漢水流域的民間音樂點(diǎn)燃了。
反過來戈泼，我們是否有可能也去點(diǎn)燃“漢水音樂”呢婿禽？
