《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》是一部關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)爽彤，關(guān)于信仰的影片养盗。
影片中的主人中戴斯蒙德·道斯是位血?dú)夥絼偟哪贻p人，在家園受到戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘的時(shí)刻淫茵，毅然決定投身戰(zhàn)爭(zhēng)爪瓜。可他的行為在大多數(shù)人眼里看起來是可笑的匙瘪，也是荒謬的——由于宗教信仰及童年的陰影铆铆，他選擇做一名軍醫(yī)而拒絕拿槍蝶缀。人在戰(zhàn)爭(zhēng)面前無(wú)異于任人宰殺的羔羊，即使是擁有武器薄货，也是以卵擊石翁都，何況他是一個(gè)瘦弱單薄的 “玉米桿”。由于他的特立獨(dú)行谅猾，他受到了戰(zhàn)友的排擠和毆打柄慰，甚至要受到軍事法庭的制裁∷澳龋可既使這樣坐搔，他仍然堅(jiān)持自己的信仰。
電影的前半部分不溫不火的講述道斯的怪異行為敬矩，完全不符合梅爾·吉布森的影片風(fēng)格概行。直到道斯和他的團(tuán)隊(duì)一起沖上鋼鐵鈴，我們才領(lǐng)略到了戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥和殘酷弧岳。
戰(zhàn)場(chǎng)上尸體遍野凳忙，身首異處，血腥的氣息撲面而來禽炬。國(guó)產(chǎn)電視劇中涧卵，手撕鬼子的情節(jié)看多了，感覺戰(zhàn)爭(zhēng)跟鬧著玩兒似的腹尖×郑可影片中的戰(zhàn)場(chǎng)像是屠宰場(chǎng)，會(huì)有血脈賁張热幔，頭皮發(fā)麻的感覺胎撤。
道斯所有的部隊(duì)和前六次進(jìn)攻的部隊(duì)一樣傷亡慘重，他們不得不撤退断凶。可站在懸崖邊上巫俺，道斯猶豫了认烁，他說過“其他人上陣殺敵，而我就解救生命”介汹，戰(zhàn)場(chǎng)上那么多的生命等待他去解救却嗡，他不能當(dāng)逃兵，所以嘹承，他毅然決然的留下來窗价。
他在戰(zhàn)場(chǎng)上奇跡一般的生存下來，把一個(gè)又一個(gè)傷員從戰(zhàn)場(chǎng)上撤離下去叹卷，“主啊撼港，求求你坪它，幫我多救一個(gè)”，這就是支持他的信念帝牡。而正是憑著這種頑強(qiáng)的信念往毡，他拯救了75個(gè)瀕臨死亡的生命（歷史記載的數(shù)據(jù)）。
電影的最后靶溜，他們要向鋼鋸嶺發(fā)起最后的進(jìn)攻开瞭。出發(fā)前，所有的戰(zhàn)士都安靜的等待道斯做完祈禱罩息。不再有質(zhì)疑嗤详，不再有嘲笑，那一刻瓷炮，所有的人都知道道斯是真正的勇士葱色，雖然他還是拒絕使用槍支，拒絕殺戮崭别。
尤瓦爾·赫拉利在《人類簡(jiǎn)史》中寫道冬筒，智人最后創(chuàng)出了有數(shù)萬(wàn)居民的城市、有上億人口的帝國(guó)的秘密很可能在于虛構(gòu)的故事茅主，就算大批互不相識(shí)的人舞痰，只要同樣相信某個(gè)故事，就能共同合作诀姚。這可能就是人類最初的信仰响牛，而正是我們有了信仰，我們才在幾十萬(wàn)年的進(jìn)化中逐步超越了其他動(dòng)物赫段，經(jīng)歷了認(rèn)知革命呀打、農(nóng)業(yè)革命以及現(xiàn)在的科學(xué)革命。
信仰是一個(gè)很寬泛的概念糯笙，大到國(guó)家贬丛，小到個(gè)人。
現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展给涕，物質(zhì)生活豐富的同時(shí)豺憔，精神文明極度匱乏，人們面臨著越來越多的選擇和誘惑够庙。在利益面前恭应，我們往往失去了底限，迷失了自我耘眨，背棄了信仰昼榛。像道斯這樣在戰(zhàn)場(chǎng)上仍堅(jiān)持信仰，在死亡面前亦無(wú)所畏懼的人鮮有人在剔难〉ㄓ欤可是奥喻，人活著不總是要信點(diǎn)兒什么嗎，譬如好人會(huì)有好報(bào)莺掠，或者明天花會(huì)盛開衫嵌。
