????一直堅(jiān)信一切悲劇都是人性的各種弱點(diǎn)造成的麻养，所謂性格決定命運(yùn)是也举塔。我們看歷史英雄人物的各種下場(chǎng)往往不甚唏噓壹店。卻只是旁觀者清猜丹，自己身上的弱點(diǎn)數(shù)不勝數(shù)，英雄人物做成的事我們可能半件也做不到硅卢，這樣的我們?yōu)橛⑿圻駠u,只怕英雄會(huì)笑我等不自量力射窒。
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????所以我一直追求的人生終極目標(biāo)是克服人性弱點(diǎn)的束縛藏杖，獲得終極的自由。用佛學(xué)專用名詞叫對(duì)治我執(zhí)脉顿，獲得究竟的解脫蝌麸。
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????因此，在兩年前想要了解一下真正的佛學(xué)艾疟，開(kāi)始看佛經(jīng)時(shí)来吩，對(duì)華嚴(yán)經(jīng)的明法品十地品等一見(jiàn)傾心，而對(duì)處處講供養(yǎng)功德的法華經(jīng)直覺(jué)地斥為迷信蔽莱，差點(diǎn)退失信心弟疆。幸好一貫秉持取其精華去其糟粕的學(xué)習(xí)原則，堅(jiān)持認(rèn)真讀誦華嚴(yán)經(jīng)碾褂，暫時(shí)不觸碰法華經(jīng)。
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????托張師兄的福历葛，最近師兄發(fā)心倡導(dǎo)大家一起念誦法華經(jīng)正塌。我覺(jué)得自己經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，信心增長(zhǎng)了不少恤溶，是該研究體驗(yàn)一下這經(jīng)中之王的甚深?yuàn)W妙到底在哪里了乓诽。于是欣然加入讀誦隊(duì)伍。正好最近學(xué)習(xí)入行論至第二品咒程，講到供養(yǎng)的目的是凈化自相續(xù)鸠天。其實(shí)自己在做各種功課時(shí)，經(jīng)常體驗(yàn)到一念虔誠(chéng)真心無(wú)我就能換得一剎清凈而身心安樂(lè)帐姻。然而總是善念恒微弱稠集，惡力極難擋。這里的善惡并不是世間人理解的世俗的善惡饥瓷，而是從自相續(xù)是否起煩惱來(lái)講的剥纷，不起煩惱，念念清凈就是善呢铆，煩惱不斷就是惡晦鞋。因?yàn)闊朗俏覀儔嬋胪纯嗌顪Y的根本之因。
????最近雖然每天堅(jiān)持做功課棺克，但總是伴著雜念紛飛悠垛，雖然起心動(dòng)念中世俗的惡，即怨天尤人之氣越來(lái)越少娜谊，但只是粗大的怨氣減輕了确买，會(huì)減少發(fā)作而已。細(xì)小的卻還是數(shù)不勝數(shù)纱皆。仿佛頭上有很多小辮拇惋，一個(gè)不小心就能被拽入深淵周偎。這種狀態(tài)持續(xù)了一段時(shí)間，天天懺悔也沒(méi)能得到一剎那的徹底清凈撑帖。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是很久沒(méi)體會(huì)到自相續(xù)的凈化感受了蓉坎。不過(guò)每當(dāng)這種時(shí)候只要堅(jiān)持，并以開(kāi)放的心態(tài)多試一些沒(méi)實(shí)踐過(guò)的方法胡嘿，更加認(rèn)真地投入學(xué)習(xí)蛉艾，往往能有所突破。
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????最近雖然每天堅(jiān)持做功課棺克，但總是伴著雜念紛飛悠垛，雖然起心動(dòng)念中世俗的惡，即怨天尤人之氣越來(lái)越少娜谊，但只是粗大的怨氣減輕了确买，會(huì)減少發(fā)作而已。細(xì)小的卻還是數(shù)不勝數(shù)纱皆。仿佛頭上有很多小辮拇惋，一個(gè)不小心就能被拽入深淵周偎。這種狀態(tài)持續(xù)了一段時(shí)間，天天懺悔也沒(méi)能得到一剎那的徹底清凈撑帖。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是很久沒(méi)體會(huì)到自相續(xù)的凈化感受了蓉坎。不過(guò)每當(dāng)這種時(shí)候只要堅(jiān)持，并以開(kāi)放的心態(tài)多試一些沒(méi)實(shí)踐過(guò)的方法胡嘿，更加認(rèn)真地投入學(xué)習(xí)蛉艾，往往能有所突破。
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? ? 重要的事情說(shuō)三遍：以開(kāi)放的心態(tài)衷敌，接納任何有緣來(lái)到自己面前的事情勿侯，并認(rèn)真去實(shí)踐！以開(kāi)放的心態(tài)缴罗，接納任何有緣來(lái)到自己面前的事情助琐，并認(rèn)真去實(shí)踐！以開(kāi)放的心態(tài)面氓，接納任何有緣來(lái)到自己面前的事情兵钮，并認(rèn)真去實(shí)踐！
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?????這幾天認(rèn)真讀法華經(jīng)舌界，認(rèn)真做學(xué)習(xí)入行論小組布置給我的作業(yè)掘譬，也認(rèn)真地做世間的工作，不期然就有了收獲呻拌。?? ??
? ? 具體是這樣的：早起做功課葱轩，每天例行公事的頂禮供養(yǎng)，自然就想到了入行論課上講的各種供養(yǎng)藐握，以及法華經(jīng)里講的為求佛法故靴拱，行各種常人難以想象之事，以及各種供養(yǎng)十方諸佛猾普。這些在以前都是我心底不屑的缭嫡，認(rèn)為是佛法中的糟粕迷信部分，一直不觸碰抬闷。開(kāi)始系統(tǒng)學(xué)習(xí)后妇蛀，也是例行公事的完成任務(wù)而已。不過(guò)這次念法華經(jīng)笤成，卻一下子理解了為求佛法评架，行各種難行之事的精進(jìn)理念。進(jìn)而今天早上自相續(xù)中就出現(xiàn)了一個(gè)念頭炕泳，覺(jué)得既然法華經(jīng)是佛說(shuō)的經(jīng)中之王纵诞，既然處處強(qiáng)調(diào)供養(yǎng)的功德，一定是有其奧妙的培遵，我不能沒(méi)有認(rèn)真實(shí)踐就簡(jiǎn)單斥之為迷信浙芙，這種做法才是不科學(xué)的迷信登刺。那么我何不直接實(shí)踐最高層次的供養(yǎng)呢，所以我觀想了一切皆供養(yǎng)嗡呼，草木山川供養(yǎng)了纸俭，愛(ài)人孩子供養(yǎng)了，事業(yè)供養(yǎng)了南窗，身供養(yǎng)了揍很，心供養(yǎng)了，一切一切皆供養(yǎng)了万伤。頓時(shí)覺(jué)得自己身心一切都融入了佛的一邊窒悔，一切都有佛菩薩照顧，無(wú)需我操心了敌买，佛菩薩替我照顧愛(ài)人孩子简珠，還有什么不放心的。佛菩薩照顧我的事業(yè)煩惱虹钮，還有什么好操心的聋庵。一切一切都成為佛的供養(yǎng)，到了佛的那邊芜抒，而不是像以往那樣珍策，我供給佛一點(diǎn)什么托启，口里不說(shuō)宅倒，心里想著佛菩薩加持給我慈悲智慧，無(wú)往而不利等等屯耸。說(shuō)到底還是交易拐迁，佛是佛，我是我疗绣，供品是媒介线召。說(shuō)好的三輪體空，自性清凈光明永遠(yuǎn)都實(shí)現(xiàn)不了多矮。佛早就說(shuō)了眾生自性本清凈缓淹，本是佛，我們理解不了塔逃，只有膜拜讯壶。卻原來(lái)是因?yàn)闆](méi)有認(rèn)認(rèn)真真放放心心安安心心地按佛所教的去做，其實(shí)就是信心不夠湾盗，對(duì)佛所說(shuō)的法還有懷疑造成的伏蚊。
? ? 不過(guò)所謂小疑小悟大疑大悟，信心不是說(shuō)信就能信的格粪，要真正理解了實(shí)踐了體會(huì)到作用了才能慢慢增長(zhǎng)的躏吊。按目前我的理解氛改，對(duì)于一切皆供養(yǎng)的信心，可以這樣安立：只有清凈心能幫助我們承辦一切事業(yè)比伏，即使遇到艱難險(xiǎn)阻也無(wú)有畏懼胜卤，所以只要能幫我們凈化自相續(xù)，獲得清凈心凳怨，都可生信心瑰艘。如果用世間習(xí)得的分別念來(lái)判斷，認(rèn)為“如果一切都讓佛照顧肤舞，佛就會(huì)讓我順順利利紫新，這樣是迷信”，這就的確是迷信李剖，因?yàn)檫€沒(méi)懂得自性清凈就是佛是什么原理芒率。?
? ? 接下來(lái)不是產(chǎn)生傲慢心，沾沾自喜于這奧妙的體會(huì)篙顺，而是精進(jìn)行持這奧妙之法偶芍，讓自相續(xù)中的清凈越來(lái)越多越來(lái)越穩(wěn)固，這才是佛造出各種方便方法的意義所在德玫。行持行持再行持匪蟀，這樣才能圓滿聞思修。以前聞了宰僧，思維其是迷信材彪，就沒(méi)了修；現(xiàn)在聞了琴儿，思維其必有奧妙段化，于是試著修修，果然奧妙造成。歡喜显熏，阿彌陀佛，感恩諸佛菩薩Ｉ故骸４ ！?
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?????這幾天認(rèn)真讀法華經(jīng)舌界，認(rèn)真做學(xué)習(xí)入行論小組布置給我的作業(yè)掘譬，也認(rèn)真地做世間的工作，不期然就有了收獲呻拌。?? ??
? ? 具體是這樣的：早起做功課葱轩，每天例行公事的頂禮供養(yǎng)，自然就想到了入行論課上講的各種供養(yǎng)藐握，以及法華經(jīng)里講的為求佛法故靴拱，行各種常人難以想象之事，以及各種供養(yǎng)十方諸佛猾普。這些在以前都是我心底不屑的缭嫡，認(rèn)為是佛法中的糟粕迷信部分，一直不觸碰抬闷。開(kāi)始系統(tǒng)學(xué)習(xí)后妇蛀，也是例行公事的完成任務(wù)而已。不過(guò)這次念法華經(jīng)笤成，卻一下子理解了為求佛法评架，行各種難行之事的精進(jìn)理念。進(jìn)而今天早上自相續(xù)中就出現(xiàn)了一個(gè)念頭炕泳，覺(jué)得既然法華經(jīng)是佛說(shuō)的經(jīng)中之王纵诞，既然處處強(qiáng)調(diào)供養(yǎng)的功德，一定是有其奧妙的培遵，我不能沒(méi)有認(rèn)真實(shí)踐就簡(jiǎn)單斥之為迷信浙芙，這種做法才是不科學(xué)的迷信登刺。那么我何不直接實(shí)踐最高層次的供養(yǎng)呢，所以我觀想了一切皆供養(yǎng)嗡呼，草木山川供養(yǎng)了纸俭，愛(ài)人孩子供養(yǎng)了，事業(yè)供養(yǎng)了南窗，身供養(yǎng)了揍很，心供養(yǎng)了，一切一切皆供養(yǎng)了万伤。頓時(shí)覺(jué)得自己身心一切都融入了佛的一邊窒悔，一切都有佛菩薩照顧，無(wú)需我操心了敌买，佛菩薩替我照顧愛(ài)人孩子简珠，還有什么不放心的。佛菩薩照顧我的事業(yè)煩惱虹钮，還有什么好操心的聋庵。一切一切都成為佛的供養(yǎng)，到了佛的那邊芜抒，而不是像以往那樣珍策，我供給佛一點(diǎn)什么托启，口里不說(shuō)宅倒，心里想著佛菩薩加持給我慈悲智慧，無(wú)往而不利等等屯耸。說(shuō)到底還是交易拐迁，佛是佛，我是我疗绣，供品是媒介线召。說(shuō)好的三輪體空，自性清凈光明永遠(yuǎn)都實(shí)現(xiàn)不了多矮。佛早就說(shuō)了眾生自性本清凈缓淹，本是佛，我們理解不了塔逃，只有膜拜讯壶。卻原來(lái)是因?yàn)闆](méi)有認(rèn)認(rèn)真真放放心心安安心心地按佛所教的去做，其實(shí)就是信心不夠湾盗，對(duì)佛所說(shuō)的法還有懷疑造成的伏蚊。
? ? 不過(guò)所謂小疑小悟大疑大悟，信心不是說(shuō)信就能信的格粪，要真正理解了實(shí)踐了體會(huì)到作用了才能慢慢增長(zhǎng)的躏吊。按目前我的理解氛改，對(duì)于一切皆供養(yǎng)的信心，可以這樣安立：只有清凈心能幫助我們承辦一切事業(yè)比伏，即使遇到艱難險(xiǎn)阻也無(wú)有畏懼胜卤，所以只要能幫我們凈化自相續(xù)，獲得清凈心凳怨，都可生信心瑰艘。如果用世間習(xí)得的分別念來(lái)判斷，認(rèn)為“如果一切都讓佛照顧肤舞，佛就會(huì)讓我順順利利紫新，這樣是迷信”，這就的確是迷信李剖，因?yàn)檫€沒(méi)懂得自性清凈就是佛是什么原理芒率。?
? ? 接下來(lái)不是產(chǎn)生傲慢心，沾沾自喜于這奧妙的體會(huì)篙顺，而是精進(jìn)行持這奧妙之法偶芍，讓自相續(xù)中的清凈越來(lái)越多越來(lái)越穩(wěn)固，這才是佛造出各種方便方法的意義所在德玫。行持行持再行持匪蟀，這樣才能圓滿聞思修。以前聞了宰僧，思維其是迷信材彪，就沒(méi)了修；現(xiàn)在聞了琴儿，思維其必有奧妙段化，于是試著修修，果然奧妙造成。歡喜显熏，阿彌陀佛，感恩諸佛菩薩Ｉ故骸４ ！?
