經(jīng)絡(luò)銅人
這是北宋仁宗天圣年間晌砾，朝廷命翰林醫(yī)官王惟一設(shè)計并主持鑄造了兩件針灸用的銅人。銅人與真人大小相似笑陈，胸腹腔中空际度，銅人表面鑄有經(jīng)絡(luò)走向及穴位位置，穴位鉆孔涵妥。
據(jù)記載乖菱，當(dāng)考核學(xué)生掌握針刺技術(shù)的熟練程度時坡锡，先在銅人表面涂上一層黃蠟，像銅人體內(nèi)灌滿水窒所，學(xué)生用針扎刺穴位鹉勒，如果扎的準(zhǔn)確，水就會從孔中流出吵取，否則無水流出禽额，以此考定成績。兩件銅人一置醫(yī)官院皮官，一置相國寺脯倒。針灸銅人不僅是實(shí)用的醫(yī)學(xué)模型，也是珍貴的歷史文物捺氢。
北宋天圣針灸銅人是世界上最早的人體模型藻丢，銅人上總穴位有657個，穴名354個摄乒，開創(chuàng)了應(yīng)用銅人進(jìn)行教學(xué)的先河悠反，既是針灸醫(yī)療的范本，又是醫(yī)官院教學(xué)和考試的工具馍佑，在醫(yī)學(xué)史上有重要意義斋否。
明堂圖
早在宋代就有記載，分別是正人明堂圖拭荤、俯人明堂圖茵臭、側(cè)人明堂圖、臟腑圖穷劈。藥王孫思邈最早所繪所繪笼恰。中醫(yī)認(rèn)為踊沸，經(jīng)絡(luò)是人體氣血運(yùn)行的通道歇终，經(jīng)絡(luò)和穴位遍布人的全身，內(nèi)連臟腑外絡(luò)肢體逼龟，運(yùn)行氣血评凝、津液，使人體成為一個統(tǒng)一的整體腺律，將這些人體的部位和枝干用圖繪出來奕短，就是所謂的“明堂圖”。
內(nèi)經(jīng)圖
內(nèi)經(jīng)圖的解剖圖匀钧，其目的是要給予學(xué)習(xí)人體解剖翎碑、內(nèi)臟關(guān)系的人以圖示，而《內(nèi)經(jīng)圖》則明顯富有道家養(yǎng)生方法圖示的又名《內(nèi)景圖》之斯，為北宗氣功日杈、小周天功法、百日筑基之秘要。莉擒，《內(nèi)景圖》酿炸，嚴(yán)格講是人體內(nèi)臟目的≌羌剑《內(nèi)經(jīng)圖》與《內(nèi)景圖》填硕，實(shí)際上可能都源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》之有關(guān)內(nèi)容，而《內(nèi)經(jīng)圖》之命名鹿鳖，可能包含著“內(nèi)丹修煉”經(jīng)典之意扁眯。
修真圖
遠(yuǎn)溯老子、呂純陽翅帜、陳摶恋拍、張三豐祖師，又稱之為《丹成九轉(zhuǎn)圖》藕甩，以養(yǎng)性煉生為基礎(chǔ)施敢，圖文并茂。近幾百年來狭莱，在學(xué)術(shù)界有深刻影響僵娃，為儒釋道三家修持所推崇。在傳統(tǒng)修持過程中腋妙，該圖是圓融三教的修持典范默怨。《修真圖》是傳統(tǒng)修真的總綱骤素，圖中記錄了從百日筑基開始匙睹，到修真的理想境地。甚至相傳济竹，道家的羽化飛升痕檬，佛家的如來靜定，儒家的浩然正氣送浊，均未離開這張圖梦谜。
火罐
“拔火罐”是我國民間流傳很久的一種獨(dú)特的治病方法。俗稱“拔罐子”袭景、“吸筒”唁桩。在《本草綱目拾遺》中叫作“火罐氣”，《外科正宗》中又叫“拔筒法”耸棒。古代多用于外科癰腫荒澡，起初并不是使罐，而是用磨有小孔的牛角筒与殃，罩在患部排吸膿血单山，所以一些古籍中又取名為“角法”捏肢。關(guān)于拔火罐治療疾病最早的文字記載，是西元281~361年間饥侵，晉代葛洪著的《肘后方》鸵赫。
后來，牛角筒逐漸被竹罐躏升、陶罐辩棒、玻璃罐所代替。
這是氣罐膨疏。由于火罐的不安全性和單一性一睁，這些年已逐漸被氣罐代替，這是加入懸針磁療的高科技遠(yuǎn)紅外線磁療罐佃却≌哂酰可通、平饲帅、排复凳、補(bǔ)，調(diào)理氣血灶泵。全身最多可排27個罐育八。
九針
相傳伏羲所創(chuàng)的“九針”。九針之法上應(yīng)天地赦邻，下應(yīng)人體髓棋，玄奧精深。各種針法大多是針破皮膚而起到通經(jīng)絡(luò)的目的惶洲。
依據(jù)這些針法開設(shè)了循經(jīng)通絡(luò)療法即通經(jīng)法按声，是通過特殊手法由調(diào)理師的身體轉(zhuǎn)化為特殊能量后注入經(jīng)絡(luò)生物。對人體主要經(jīng)絡(luò)進(jìn)行能量導(dǎo)引恬吕，它的功效原理非常接近中醫(yī)五技中的氣功導(dǎo)引及針法签则，能夠借助施灸術(shù)者強(qiáng)大的能量氣場及各種手法來迅速疏通人體的整條經(jīng)絡(luò)。
砭石
砭石在傳統(tǒng)中醫(yī)五大技法中币呵，因來源奇特怀愧、功效神奇而一直排在第一位。砭石是一種極其特殊的天外隕石余赢。必須要先墜入大海，瞬間遇冷凝結(jié)哈垢，在經(jīng)過地底數(shù)千年的埋藏妻柒，盡得天地鐘靈之氣方能出土，作為真正的砭石所用耘分。具有安神举塔、調(diào)理氣血绑警、疏通經(jīng)絡(luò)的作用。并且含有許多人體有益的遠(yuǎn)紅外射線和超聲波脈沖央渣，促進(jìn)微循環(huán)计盒、調(diào)理新陳代謝，相當(dāng)于遠(yuǎn)紅外治療儀+超聲波治療儀芽丹。
中醫(yī)古典名著
中醫(yī)古典名著北启。我們使用的很多技法都是從這些幾近失傳的中醫(yī)古方，國醫(yī)絕技中搜集整理而來拔第。
灸條
艾灸條采用上等艾絨咕村，融入數(shù)位中藥，藏藥合制而成蚊俺，火柔而溫懈涛、滲透力極強(qiáng)，能溫中散寒泳猬、以火攻邪批钠。
我們懸灸最大的特點(diǎn)：專業(yè)的醫(yī)生把脈開方、選穴準(zhǔn)確得封，調(diào)理師選穴精準(zhǔn)价匠，循經(jīng)熱傳感強(qiáng)烈，熱力沿著經(jīng)絡(luò)向下走呛每，從腳底排出踩窖，以補(bǔ)為主，對風(fēng)癥晨横、虛癥洋腮、寒癥等可通過皮表直達(dá)病灶，效果極好手形。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》的《靈樞.官能》說“針?biāo)粸樯豆闹恕薄?/p>
《醫(yī)學(xué)入門》亦說：“藥之不及，針之不到库糠，必須灸之”伙狐。
可見灸法很早就被人們所重視，由于其安全性高瞬欧、無毒副作用贷屎、養(yǎng)生保健，因此流傳很廣艘虎。
中醫(yī)的歷史演進(jìn)
遠(yuǎn)古時期
砭石骨針
灸法熨法
神農(nóng)嘗百草
夏商西周
公元前二0七0年至公元前七七0年
醫(yī)學(xué)的最早記載
巫醫(yī)
醫(yī)學(xué)分科（食醫(yī)/疾醫(yī)/瘍醫(yī)/獸醫(yī)）
醫(yī)事制度開始
春秋戰(zhàn)國
公元前七七0年至公元前二二一年
黃帝內(nèi)經(jīng)
醫(yī)和
醫(yī)緩
長桑君
扁鵲（脈學(xué)）
秦漢三國
公元前二二一年至公元二八0年
淳于意（創(chuàng)建病歷）
郭玉（精于針灸/脈學(xué)）
張仲景（《傷寒雜病論》）
華佗（麻醉術(shù)/剖腹術(shù)）
《神農(nóng)本草經(jīng)》（第一部藥物典籍）
晉唐
公元二八0年至公元九七0年
王叔和《脈經(jīng)》
皇甫謐《針灸甲乙經(jīng)》
葛洪《肘后方》
陶弘景《神農(nóng)本草經(jīng)集注》
巢元方《諸病源侯論》
孫思邈《千金要方千金翼方》
王燾《外臺秘要》
兩宋金元
公元九六0年至公元一三六八年
錢乙《小兒藥證直訣》
陳自明《婦人大全良方》
王惟一針灸銅人《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》
劉完素? 寒涼學(xué)派
張子和? 攻邪學(xué)派
李東垣? 補(bǔ)土學(xué)派
朱震亨? 滋陰學(xué)派
危亦林 正骨《世醫(yī)得效方》
明
公元一三六八年至公元一六四四年
李時珍《本草綱目》
戴思恭
薛己
張景岳
吳有性《瘟疫論》
清
公元一六四四年至公元一九一一年
張路玉? 清初三大家
喻嘉言? 清初三大家
吳謙? ? ? 清初三大家
葉天士《溫?zé)嵴摗?/p>
薛生白《溫?zé)釛l辨》
王孟英
吳瑭《溫病條辨》
王清任《醫(yī)林改錯》
藥物起源
人類在采集漁獵的生產(chǎn)實(shí)踐中唉侄，
經(jīng)過反復(fù)的“嘗百草”逐漸發(fā)現(xiàn)了
能治多種病癥的植物藥、動物藥野建。
原始社會末期隨著采礦和原始社會末期冶煉技術(shù)的出現(xiàn)属划，發(fā)現(xiàn)某些礦物藥如在煮鹽中恬叹，逐漸發(fā)現(xiàn)鹽水明目和通便下瀉等作用。
導(dǎo)引同眯、按摩起源
“昔陶唐之始绽昼，陰多滯伏而湛積，水道壅塞须蜗，不行其源硅确，民氣郁閼而滯著，筋骨瑟縮不達(dá)唠粥，故作為舞以宣導(dǎo)之
”疏魏。原始社會中人們以舞蹈形式表達(dá)勞動后的歡樂和豐收的喜悅，逐漸體會到舞蹈有舒筋壯骨晤愧、解除病痛的作用大莫，因此就有意識的活動關(guān)節(jié)，按揉身體的相應(yīng)部位官份，便產(chǎn)生了原始的導(dǎo)引和按摩只厘。
外治法起源
原始社會中最為普通的疾病可能是外傷，人們逐漸發(fā)現(xiàn)用樹皮舅巷、草莖等涂裹傷口羔味，并掌握了用獸角進(jìn)行“杯吸術(shù)”，用刀石钠右、獸角等切除膿腫的外治醫(yī)療工具赋元。
灸的起源
金文“公”火：兩塊圓形偏石在火上加熱以熨人背為“熨”。
金文似人股飒房，意在人股多處用微火熱灼搁凸。人們在烤火的實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)局部取暖可減輕或消除疼痛狠毯，便有了原始的熨法护糖，進(jìn)而又發(fā)明了用樹枝或干草點(diǎn)燃以后，對人體表作局部固定溫?zé)岽碳そ浪桑@就是灸法嫡良。
針灸法起源
砭石是一種銳利的楔形尖狀石塊，最初用來破開膿腫和排膿放血献酗，后在實(shí)踐中發(fā)展制成針棒狀用以刺激一定部位寝受，以減輕和消除病痛。各種形狀的便是便是原始的針刺工具凌摄。
