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小雅·頍弁

貢獻(xiàn)維護(hù)者朝陽山人

《小雅·頍弁》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩。此詩有注家解為貴族消沉沒落之詩进鸠，也有注家解為宴飲取樂之詩形病。詩以赴宴者的口氣寫成，不僅描寫了宴席的豐盛漠吻，也寫出了貴族間彼此依附的關(guān)系，在表現(xiàn)了赴宴者阿諛奉承的同時(shí)绍傲，展示了貴族們醉生夢(mèng)死的生活和沒落低沉的情緒耍共。全詩三章，每章十二句划提，運(yùn)用了賦比興的寫法，尤其是蔦與女蘿一喻淡诗，頗為經(jīng)典伊履。

作品名稱：小雅·頍弁

作品別名：頍弁

作者：無名氏

創(chuàng)作年代：西周

作品出處：《詩經(jīng)》

作品原文

小雅⑴·頍弁⑵

有頍者弁，實(shí)維伊何⑶唐瀑？爾酒既旨⑷哄辣，爾肴既嘉⑸赠尾。豈伊異人⑹毅弧？兄弟匪他⑺。蔦與女蘿⑻够坐，施于松柏⑼。未見君子梯影，憂心奕奕⑽庶香；既見君子，庶幾說懌⑾脉课。

有頍者弁，實(shí)維何期⑿唱遭？爾酒既旨呈驶，爾肴既時(shí)⒀。豈伊異人袖瞻？兄弟具來。蔦與女蘿脂矫，施于松上霉晕。未見君子，憂心怲怲⒁牺堰；既見君子伟葫，庶幾有臧⒂。

有頍者弁，實(shí)維在首常拓。爾酒既旨夺姑，爾肴既阜⒃掌猛。豈伊異人？兄弟甥舅荔茬。如彼雨雪⒄，先集維霰⒅丐黄。死喪無日⒆孔飒，無幾相見⒇。樂酒今夕坏瞄，君子維宴鸠匀。[1]

注釋譯文

詞句注釋

⑴小雅：《詩經(jīng)》中“雅”部分，分為大雅缀棍、小雅，合稱“二雅”父腕。雅青瀑，雅樂，即正調(diào)狱窘，指當(dāng)時(shí)西周都城鎬京地區(qū)的詩歌樂調(diào)。小雅部分今存七十四篇躬络。

⑵頍（kuǐ）：有棱角貌搭儒√嶙拢《釋名》：“頍馁菜，傾也。著之傾近前也峭火≈侨拢”弁（biàn）：皮弁，用白鹿皮制成的圓頂禮帽盏道。

⑶實(shí)維伊何：是為伊何猜嘱。實(shí)，猶“是”朗伶。維，語助詞孤钦。伊纯丸，當(dāng)作“繄（yī）”，猶“是”觉鼻。

⑷旨：味美坠陈。

⑸肴（yáo）：同“肴”，葷菜仇矾。

⑹伊：是。異人：外人姐仅。

⑺匪他：不是外人。

⑻蔦（niǎo）：蔦蘿劳翰，一種寄生攀緣的植物馒疹。女蘿：即松蘿，也是一種善于攀緣的蔓生植物颖变。

⑼施（yí）：延伸，攀緣疯特。

⑽弈弈：心神不安貌肛走。

⑾說（yuè）懌（yì）：歡欣喜悅录别。說，通“悅”葫男。

⑿何期（qí）：猶言“伊何”崔列。期，通“其”盈咳，語助詞边翼。

⒀時(shí)：善也，物得其時(shí)則善组底。

⒁怲（bǐng）怲：憂愁貌。

⒂臧（zāng）：善江滨。

⒃阜（fù）：多厌均，指酒肴豐盛。

⒄雨（yù）雪：下雪间雀。

⒅霰（xiàn）：雪珠。

⒆無日：不知哪一天惹挟。

⒇?zé)o幾：沒有多少時(shí)候连锯。[2][3][4][5]

白話譯文

鹿皮禮帽真漂亮，戴著皮帽為哪樁运怖？你的酒漿都甘醇，你的肴饌也很香吻氧。來的哪里有外人咏连，都是兄弟坐一堂。爬藤蔦草與女蘿振惰，攀援松柏才生長垄懂。未曾見到君子面，憂心忡忡實(shí)難當(dāng)桶蛔。既已見到君子面冠蒋，才有喜悅沒憂傷。

鹿皮禮帽真漂亮抖剿，戴著皮帽為哪樁斩郎？你的酒漿都甘醇，你的肴饌也很香缩宜。來的哪里有外人甥温？兄弟都來聚一堂妓布。爬藤蔦草與女蘿，攀援松柏才生長匣沼。未曾見到君子來，憂思滿懷實(shí)難當(dāng)加叁。既已見到君子面唇撬，沒有煩惱喜洋洋。

鹿皮禮帽真漂亮豫柬，端端正正戴頭頂耀态。你的酒漿都甘醇，你的肴饌真豐盛。來的哪里有外人杭跪？都是兄弟和舅甥。如同雪花飄眼前系奉，冰珠陣陣墜滿天姑廉。死亡日子難逆料，時(shí)間無多難相見萌踱。今夜開懷應(yīng)暢飲号阿，君子行樂惟歡宴。[2][3]

創(chuàng)作背景

此詩當(dāng)作于周幽王統(tǒng)治時(shí)期园担。《毛詩序》云：“《頍弁》艰山，諸公刺幽王也咏闪。暴戾無親，不能宴樂同姓汤踏，親睦九族溪胶，孤危將亡，故作是詩也哗脖。”朱熹《詩集傳》則認(rèn)為這是“燕兄弟親戚之詩”才避。從字面看，此詩寫一個(gè)貴族請(qǐng)他的兄弟棘劣、姻親來宴飲作樂楞遏，赴宴者作了這首詩，表示對(duì)這位貴族的攀附糙俗。[2][3]

作品鑒賞

整體賞析

此詩以赴宴者的口氣寫成预鬓，不僅描寫了宴席的豐盛，也寫出了貴族間彼此依附的關(guān)系劈彪，在表面熱鬧的氣氛中蟋定，籠罩著一種悲觀失望、及時(shí)行樂的情緒扼仲。這正是西周末年國家政治和奴隸主貴族走向衰亡的表現(xiàn)。

全詩三章驰后，每章開端都寫貴族們一個(gè)個(gè)戴著華貴的圓頂皮帽赴宴矗愧。一、二章中的“實(shí)維伊何”“實(shí)維何期”夜涕，用了設(shè)問句属愤，提人警醒，渲染了宴會(huì)前的盛況和氣氛驾胆，而且表現(xiàn)了赴宴者精心打扮贱呐、興高采烈的心情。第三章改用“實(shí)維在首”驳阎，寫出貴族打扮起來后自我欣賞馁蒂、顧影陶醉的情態(tài)。接下來，寫宴會(huì)的豐盛：“爾酒既旨谁鳍，爾肴既嘉”“爾酒既旨劫瞳，爾肴既時(shí)”“爾酒既旨，爾肴既阜”涮因，三章中只各變了一個(gè)字伺绽，反覆陳述美酒佳肴的醇香嗜湃、豐盛澜掩。然后是赴宴者對(duì)同主人親密關(guān)系的陳述肩榕，對(duì)主人的贊揚(yáng)、奉承株汉、討好：來的都是兄弟乔妈、甥舅，根本沒有外人贮懈；主人是松柏一樣的高樹大枝优训，而自己只是攀附其上的蔓生植物；沒有見到主人時(shí)心里是如何憂愁不安抡医，見到主人后心里是如何歡欣異常早敬。有人說，第二章結(jié)末的“庶幾有臧”還包含有希望得到厚賜之意水孩，那么貴族們的庸俗厚顏更表露了出來琐驴。前文所謂“未見君子，憂心弈弈宙刘；既見君子牢酵，庶幾說懌”，其真實(shí)含義布近，很值得回味。

第三章“如彼雨雪饶号，先集維霰”后季蚂，不再是前兩章內(nèi)容的重復(fù)。他們由今日的歡聚扭屁，想到了日后的結(jié)局算谈。他們覺得人生如霰似雪，不知何時(shí)就會(huì)消亡料滥。在暫時(shí)的歡樂中然眼，不自禁地流露出一種黯淡低落的情緒，表現(xiàn)出一種及時(shí)行樂葵腹、消極頹廢的心態(tài)高每，充滿悲觀喪氣的音調(diào)。從這首詩來看践宴，由于社會(huì)的動(dòng)亂鲸匿，他們雖然飲酒作樂，但仍感到自己命運(yùn)的岌岌可危阻肩、朝不保夕带欢，正表露出所謂末世之音烤惊。

有學(xué)者認(rèn)為這首詩與《雅》詩中的某些揭露貴族腐朽和社會(huì)弊端的諷諭詩并不是一回事乔煞。所謂諷諭詩，乃是有政治遠(yuǎn)見和正義感的貴族文人柒室，對(duì)社會(huì)問題所作的有意揭露渡贾，是感時(shí)抒憤之作。而這首詩卻是一首沉湎于享樂生活的宴飲作樂之歌雄右。所以剥啤，朱熹所謂“燕兄弟親戚之詩”，是此詩作者之本義不脯；而《詩序》的諷刺之說，則是讀者所感受領(lǐng)悟到的詩義刻诊。作者未必然防楷，讀者未必不然，詩的形象所蘊(yùn)含的意義则涯，確乎大于作詩者的主觀思想复局。這首詩在藝術(shù)技巧上也有一定的特點(diǎn)冲簿。如詩的開頭，三章皆用問答句來表達(dá)亿昏。三章中間為了強(qiáng)調(diào)與主人關(guān)系的密切峦剔，采用了反問句式。從而使詩歌在表現(xiàn)上較為靈活角钩，加深了讀者的印象吝沫。另外，詩中還用了女蘿攀緣松柏递礼、人生短暫如雪如霰等比喻惨险，增加了形象性。[3]

名家點(diǎn)評(píng)

宋代朱熹《詩集傳》：“賦而興又比也脊髓。此亦燕兄弟親戚之詩辫愉。故言有頍者弁，實(shí)維伊何乎将硝？爾酒既旨恭朗，爾肴既嘉，則豈伊異人乎依疼？乃兄弟而匪他人也痰腮。又言蔦蘿施于木上，以比兄弟親戚纏綿依階之意涛贯，是以未見而憂诽嘉，既見而喜也〉芮蹋”[1]

參考資料

[1]朱 熹．詩經(jīng)集傳．上海：上海古籍出版社．1987：109

[2]王秀梅 譯注．詩經(jīng)（下）：雅頌．北京：中華書局．2015：526-528

[3]姜亮夫 等．先秦詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社．1998：475-477

[4]周振甫．詩經(jīng)譯注．北京：中華書局．2013：359-361

[5]周明初等 注釋．詩經(jīng)．杭州：浙江古籍出版社．2015：169-170