? ? 自子棟老師發(fā)起沖刺《道德經(jīng)》100開(kāi)始谈截，每天堅(jiān)持誦讀一遍筷屡，從剛開(kāi)始斷斷續(xù)續(xù)的讀，到后來(lái)的流利的讀簸喂，這些都是一步一個(gè)腳印累積起來(lái)的毙死。《易經(jīng)》講：積小以高大喻鳄。老子講：“合抱之木扼倘，生于毫末；九層之臺(tái)除呵，起于壘土再菊；千里之行，始于足下颜曾【腊危”這些無(wú)不是在強(qiáng)調(diào)累積法的重要性。這篇日記將作為我對(duì)于自己沖刺《道德經(jīng)》100的累積的見(jiàn)證泛豪，我會(huì)每天堅(jiān)持更新稠诲，直到100遍，到最后再來(lái)看看自己的收獲和成長(zhǎng)吧诡曙！
2019-05-15誦讀《道德經(jīng)》一遍臀叙，累積第一遍。分享“弱之勝?gòu)?qiáng)价卤，柔之勝剛”劝萤。我想到人，有些人看似很剛硬荠雕，很強(qiáng)稳其，可是遇事卻直來(lái)直往，本來(lái)婉轉(zhuǎn)就可以處理好的事情炸卑，最后卻搞得不可收拾既鞠。還想到以前的三國(guó)人物，有很多厲害人物盖文，但最終還是聽(tīng)命于文弱書(shū)生的嘱蛋，這就是弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛。
2019-05-16誦讀《道德經(jīng)》一遍洒敏，累積第二遍龄恋。今天分享一下：知足不辱，知止不殆凶伙，可以長(zhǎng)久郭毕。就是告訴我們，凡事要懂得知足函荣，要懂得適可而止显押，方能長(zhǎng)久。有句話叫人心不足蛇吞象傻挂，一個(gè)不懂得知足的人永遠(yuǎn)都得不到快樂(lè)乘碑。好比現(xiàn)在很多人對(duì)于金錢(qián)的追逐是永遠(yuǎn)不會(huì)滿足的，有了更多還想要再多金拒，一生為其所累兽肤，最后啥也沒(méi)得到，因?yàn)殄X(qián)財(cái)本就是生不帶來(lái)死不帶去的绪抛。我之前分享過(guò)资铡，外在的東西轉(zhuǎn)眼即逝，只有成長(zhǎng)會(huì)跟著我們走睦疫，只有心靈會(huì)跟著我們走害驹。所以鞭呕，我們要明白蛤育，我們所努力的目標(biāo)和方向在哪里。
2019-05-17今天累積《道德經(jīng)》第三遍葫松，其中對(duì)第二十七章的“故善人者瓦糕，不善人之師；不善人者腋么，善人之資”。大概意思是：善良的人是不善良的人的師父，是他們的學(xué)習(xí)榜樣砚蓬；不善良的人是善良人的反面教材解虱，要以此為戒。善與不善既是相對(duì)立的摧扇，又是相輔相成的圣贸，就好比陰陽(yáng)，它們本就是一體的扛稽，沒(méi)有陰哪來(lái)的陽(yáng)吁峻。陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，也就是善人中也有不善的人用含，不善的人中也是有善的人存在矮慕。這世上沒(méi)有絕對(duì)的存在，一個(gè)好人也有可能做壞事啄骇。舉個(gè)例子：有個(gè)乞丐痴鳄，他本身可以靠自己的行乞或者撿些破爛而自主的生活，可是有一個(gè)好人缸夹，他看這個(gè)乞丐可憐夏跷，于是給予他經(jīng)濟(jì)上的幫助。這個(gè)乞丐感受到了不需要付出就可以有收獲的甜頭后明未，他開(kāi)始慢慢變得懶惰槽华，變得貪得無(wú)厭。當(dāng)這個(gè)好人不再給予后趟妥，這個(gè)乞丐開(kāi)始變相的索取猫态，亦或者是不知所已，失去了自我生存的能力披摄，最后做出傷人或者自傷的事情亲雪。試問(wèn)一下，這個(gè)好人是否是好心辦壞事了疚膊？這種好心辦壞事的例子比比皆是义辕，包括在孩子的教育方面，也存在著許多這樣的例子寓盗。好比在孩子該學(xué)習(xí)自力的時(shí)候灌砖，媽媽卻代辦了，于是這個(gè)孩子就錯(cuò)過(guò)了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)傀蚌，最后變得懶惰基显、拖拉等不良影響。我們要懂得去分辨真善與假善善炫，也要知道如何去行善撩幽。
2019-05-18誦讀《道德經(jīng)》一遍，累積第四遍箩艺。今天分享其中一句：以正治國(guó)窜醉，以奇用兵，以無(wú)事取天下艺谆。”以正治國(guó)：一個(gè)國(guó)家統(tǒng)治者榨惰，管理者，必須具備一顆正直的心擂涛，心正則中读串，身修則和聊记，只有這才治理出來(lái)的國(guó)家才會(huì)萬(wàn)事亨通、國(guó)泰民安恢暖。往小了來(lái)說(shuō)排监，好比賴?yán)蠋煟绻男男g(shù)是不正的杰捂，試問(wèn)我們還會(huì)不會(huì)追隨于他舆床？很明顯，是不會(huì)的嫁佳。我們都知道挨队，賴?yán)蠋煷髳?ài)，十年如一日的嘔心瀝血地創(chuàng)教材蒿往，推廣育心經(jīng)典盛垦，我們可謂是前人栽樹(shù)，后人乘涼呀瓤漏，所以腾夯，我們唯一可行的就是更加用心的去學(xué)習(xí)，珍惜平臺(tái)蔬充，同時(shí)蝶俱，跟著賴?yán)蠋熞黄鸪袚?dān)起這份重?fù)?dān)，把愛(ài)傳承下去饥漫。所以榨呆，如果一個(gè)國(guó)家的首領(lǐng)能夠正直的、用心的去管理國(guó)家庸队，下面的人也能夠感受得到积蜻，也會(huì)自發(fā)的加入他的行列，齊心協(xié)力打理好一切事物皿哨，讓我們的國(guó)家更昌盛浅侨、更繁榮纽谒！以奇用兵：雖然我們講究以和為貴证膨，但并不代表我們無(wú)能力，當(dāng)出現(xiàn)必須用武力解決的時(shí)候鼓黔，那這個(gè)奇就起到大作用了央勒。既然用兵，就是要獲勝澳化。奇崔步，就是不按常理出牌。作為用兵者缎谷，要懂得《孫子兵法》井濒，要靈活運(yùn)用，懂得變化。善用兵者瑞你，使之無(wú)所顧酪惭，有所恃。在家族教育當(dāng)中者甲，包括夫妻之道春感，生活之道等等，很多時(shí)候也會(huì)用到計(jì)謀虏缸，而這些僅僅只是為了更好的幫助自己或家人能夠成長(zhǎng)和進(jìn)步鲫懒。就好比陪伴孩子的過(guò)程當(dāng)中，我們經(jīng)常也會(huì)用到一些計(jì)謀刽辙，為了引導(dǎo)他讀經(jīng)窥岩，花樣百出，這些也是從兵法里面引申出來(lái)的宰缤。所以谦秧，為了能夠更好的教育孩子，更好的處理好夫妻之道撵溃、婆媳之道疚鲤，以及生活之道，學(xué)習(xí)經(jīng)典是必然的缘挑。以無(wú)事取天下：無(wú)事不是什么事都不做集歇，而是要順應(yīng)自然，回歸自然语淘，無(wú)為而為的去行诲宇，結(jié)果自然而然就會(huì)來(lái)了。就好比我們平時(shí)無(wú)為而為的做著易工惶翻，學(xué)習(xí)著經(jīng)典姑蓝，不知不覺(jué)中發(fā)現(xiàn)自己有很多方面都有進(jìn)步了。
2019-05-19誦讀《道德經(jīng)》一遍吕粗，累積第5遍纺荧。今天分享第七章的“天長(zhǎng)地久，天地所以能長(zhǎng)且久者颅筋，以其不自生宙暇，故能長(zhǎng)生∫楸茫”天長(zhǎng)地久我們都非常熟悉占贫，一般祝愿新婚夫妻，我們都喜歡用天長(zhǎng)地久來(lái)表達(dá)祝福先口。與其不自生型奥，故能長(zhǎng)生瞳收，這里告訴我們，天地之所以能長(zhǎng)久厢汹，是因?yàn)樘斓氐臒o(wú)私大愛(ài)缎讼，默默付出，不求回報(bào)坑匠，一切皆以萬(wàn)事萬(wàn)物為首血崭，也因?yàn)檫@樣，天地卻能長(zhǎng)存于世厘灼。古人對(duì)于大自然的觀察與領(lǐng)悟真的是太贊了夹纫，正因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到大自然的生存之道，再把它運(yùn)用到我們的人生之道上设凹，讓我們的人生更通達(dá)舰讹，更長(zhǎng)久。想要天長(zhǎng)地久闪朱，就要學(xué)天地一般大愛(ài)月匣、無(wú)私、奉獻(xiàn)的精神奋姿，方能長(zhǎng)長(zhǎng)久久锄开！
2019-05-20今天通讀《道德經(jīng)》一遍，累計(jì)第六遍称诗。今天分享其中一句：有德司契萍悴，無(wú)德司徹。這里講到了有德之人與無(wú)德之人的區(qū)別在于司契和司徹寓免。有道德的人就像是拿著契約的人癣诱，但他不責(zé)于人，雖然占著有利條件袜香，但卻能與人為善撕予；無(wú)道德之人就像是地否流氓，沒(méi)有收據(jù)還到處收保護(hù)費(fèi)蜈首，強(qiáng)搶豪奪实抡，惹得民不聊生。早上賴?yán)蠋熢谡劷?jīng)論道里面講《易經(jīng)》也有講到疾就，有德行的人才能有所得澜术，才得承載得起那些得；而德行不足的人是得不到的猬腰，如果是強(qiáng)行得來(lái)的，最終還是要還的猜敢，因?yàn)樗牡滦胁蛔愎煤桑休d不了這么多的得盒延。
2019-05-21誦讀《道德經(jīng)》一遍，累積第七遍鼠冕。今天分享：“我有三寶添寺，持而保之：一曰慈，二曰儉懈费，三曰不敢為天下先计露。”這句話字面意思很明顯憎乙，就是我有三件寶貝票罐，這些是我的至寶：仁慈、節(jié)儉泞边、不爭(zhēng)该押。這其實(shí)也是在教我們?yōu)槿颂幨碌娜龑殻覀兌夹枰娜龑殹?/p>
2019-05-22誦讀《道德經(jīng)》一遍阵谚，累積第八遍蚕礼。今天分享：天下難事，必做于易梢什；天下大事奠蹬，必作于細(xì)。意思就是說(shuō)嗡午，天下的難事罩润，都是從簡(jiǎn)單容易的事開(kāi)始做起的；天下的大事翼馆，都是從細(xì)小的事開(kāi)始累積起來(lái)的割以。我想到了劉江老師去年國(guó)慶節(jié)分享的那三節(jié)課程，真的是把這句話發(fā)揮得淋漓盡致应媚。還有严沥，賴?yán)蠋熞彩且恢辈粎捚錈┑奶嵝盐覀円衙考∈伦龊谩⒆鼍薪⒆黾?xì)消玄、做到極致，就連名片名稱丢胚，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)翩瓜，都是有嚴(yán)格的要求。一個(gè)人携龟，小事都做不好兔跌，何談能做大事？而我們?cè)谟呐萘藥啄炅讼矿芏喾矫嬉捕拣B(yǎng)成習(xí)慣坟桅，這些習(xí)慣對(duì)我們的生活和身體以及工作都起到了非常大的作用华望。感恩育心！
2019-05-23誦讀《道德經(jīng)》1遍仅乓，累積第九遍赖舟。對(duì)于文中這句“人法地，地法天夸楣，天法道宾抓，道法自然≡バ”印象深刻石洗。我的理解：人法地：人要效法大地，因?yàn)榇蟮刈甜B(yǎng)萬(wàn)物嘿棘，給了我們?nèi)祟愘囈陨娴囊磺芯⑼龋拖衲赣H一樣呵護(hù)著我們。所以鸟妙，我們要像大地那樣以寬廣的胸懷來(lái)包容一切焦人；以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神來(lái)處事。地法天：地要效法于天重父，因?yàn)樘旖o予大地陽(yáng)光和雨露花椭，滋養(yǎng)大地，讓大地能夠萬(wàn)物復(fù)蘇房午，生生不息矿辽。所以，大地要效法天郭厌，遵循天的運(yùn)行規(guī)律而變化袋倔。好比農(nóng)作物一樣，每個(gè)季節(jié)的蔬菜和水果都不一樣折柠，因?yàn)樗鼈円残枰裱斓囊?guī)律才能生存宾娜。天法道：天要效法大道，因?yàn)樘斓倪\(yùn)行規(guī)律也是遵循道的規(guī)律扇售，好比一年四季的變化規(guī)律前塔。道法自然：一切的大道都是從自然中領(lǐng)悟出來(lái)的，好比二十四節(jié)氣承冰，好比寒來(lái)暑往华弓，秋收冬藏。道在經(jīng)典困乒，道在生活寂屏，我們可以從經(jīng)典中，從生活中感悟大道，學(xué)習(xí)大道凑保，再把大道還原到我們自己的生活冈爹、學(xué)習(xí)涌攻、工作以及家庭中欧引，幫助我們可以更好的活。
2019-05-24誦讀《道德經(jīng)》一遍恳谎，累計(jì)第10遍芝此，用時(shí)25分鐘。今天對(duì)這句“禍莫大于不知足因痛，咎莫大于欲得婚苹。故知足之足，常足矣鸵膏〔采”有所感悟：有句話說(shuō)得好，人心不足蛇吞象谭企。人往往就是因?yàn)椴恢憷耄宰躺澞睿澞钜黄鹫椋溨畬⒅练乔Ｈ说挠麩o(wú)止境，當(dāng)欲望得不到滿足時(shí)盹廷，兇險(xiǎn)將至征绸。所以，人要懂得知足俄占，才能常足矣管怠。舉個(gè)例子，早幾年缸榄，我老公每次五一或者國(guó)慶渤弛，都會(huì)帶我們?nèi)ツ睦锫糜巍Ｃ看芜€沒(méi)到時(shí)間碰凶，就會(huì)開(kāi)始想著要去哪里暮芭。可是欲低，人算不如天算辕宏，總是有那么幾次臨時(shí)遇到點(diǎn)困難去不了，這時(shí)的心里就會(huì)特別難過(guò)砾莱。就是因?yàn)樾睦镉辛擞鹂穑?dāng)?shù)貌坏綕M足時(shí)就會(huì)失落，甚至責(zé)怪腊瑟。這兩年心態(tài)就比較平靜了聚假，老公要是沒(méi)安排块蚌，也不會(huì)失落，覺(jué)得很正常膘格；老公要是有安排峭范，反而會(huì)覺(jué)得很開(kāi)心，很感恩瘪贱。其實(shí)生活中纱控，很多時(shí)候都是我們自己的心不夠平了，天平傾斜了菜秦，才會(huì)滋生那么多的煩惱出來(lái)甜害，甚至?xí)浅霾缓玫暮蠊郧蜃颍覀円云匠Ｐ膩?lái)處之尔店，待之，行之主慰。知足常樂(lè)嚣州！
2019-05-26誦讀《道德經(jīng)》2遍，補(bǔ)昨天一遍河哑，累積第12遍避诽，用時(shí)45分鐘。今天分享”禍莫大于輕敵璃谨，輕敵幾喪吾寶沙庐。“這句話比較好理解佳吞，因?yàn)檩p敵導(dǎo)致災(zāi)禍的降臨拱雏，也因?yàn)檩p敵而喪失了我的寶貝。告訴我們：凡事不可驕傲自大底扳，山外有山铸抑，人外有人，一旦自恃輕高衷模，最終都會(huì)以失敗下場(chǎng)鹊汛。雖然現(xiàn)在沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，但經(jīng)典就是經(jīng)典阱冶，它不僅僅適用于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)刁憋，在平時(shí)生活當(dāng)中，在為人處事上也能夠用上木蹬，因?yàn)榇蟮蓝际窍嗤ǖ闹脸埽涝谏睿钪刑幪幨墙?jīng)典。另一句：”天網(wǎng)恢恢尘颓，疏而不失走触。“這句實(shí)際上每個(gè)人都知道疤苹，比喻作惡的人最終是逃不過(guò)國(guó)法的嚴(yán)懲互广。有句話叫作：不是不報(bào)，時(shí)候未到痰催，也是告訴我們兜辞，不要有僥幸心理迎瞧，只要你做壞事夸溶，早晚都會(huì)受到懲罰的。其實(shí)經(jīng)典里的句子凶硅，有很多是我們平時(shí)生活中知曉的句子缝裁，只是我們并不知道它的出處，這就是所謂的百姓日用而不知足绅。特別是老一輩的人捷绑，他們一輩子都在踐行著經(jīng)典的大道，只是他們自己并不知道而已氢妈。我們有緣能夠結(jié)緣經(jīng)典粹污，結(jié)緣育心，唯有好好珍惜首量，用心學(xué)習(xí)壮吩，踐行經(jīng)典，把愛(ài)傳播出去加缘，讓更多的人能夠受益鸭叙，這是我們每個(gè)中國(guó)人的使命。
2019-05-27誦讀《道德經(jīng)》一遍拣宏，累積第13遍沈贝，用時(shí)20分鐘。今天體會(huì)到了賀老師說(shuō)的口中生津的感覺(jué)了勋乾，以前讀著讀著宋下，就會(huì)感覺(jué)到口干舌燥，累積法真的很神奇啊辑莫。今天分享“多則惑学歧，少則得“诿粒“讀到這句話的時(shí)候撩满，我想到了之前進(jìn)入育心時(shí)，我加了很多群，可是僅僅只是加了而已伺帘，很少會(huì)看群信息昭躺，因?yàn)槊總€(gè)群每天的信息量都很大，要看就要花費(fèi)很多時(shí)間伪嫁，所以领炫， 最后干脆都沒(méi)有看了，這就是多則惑的弊端张咳。就好比我們?nèi)サ昀镔I衣服帝洪，里面的款式非常多，這時(shí)脚猾，我們就會(huì)覺(jué)得眼花繚亂葱峡，不知如何挑選。反正我是有選擇困難癥的龙助，所以砰奕，一般去買衣服，我會(huì)讓店員直接幫我介紹提鸟，這樣就不會(huì)有困惑了军援。后來(lái)，我退掉了其他的群称勋，以這個(gè)群為主胸哥，每天用心的在里面學(xué)習(xí)，跟大家互動(dòng)赡鲜，交流空厌，雖然少了其他的群，但所收獲的卻比之前要多得多蝗蛙，這就是少則得的道理蝇庭。就像是累積法，并不是一天到晚不斷的學(xué)習(xí)才是好的捡硅，才能學(xué)得快哮内，學(xué)多了如何不會(huì)用，或者是沒(méi)有分享出去壮韭，就像是一杯空杯子北发，里面的水裝滿了，這時(shí)要再加水就加不進(jìn)去了喷屋，加進(jìn)去就會(huì)滿出來(lái)琳拨。但是，如果我們把杯子里的水倒出來(lái)屯曹，或者請(qǐng)別人喝狱庇，這時(shí)惊畏，杯子又成空杯子，自然就能再繼續(xù)裝水進(jìn)去密任。累積法就是這樣不斷的加水颜启，分享，再加水浪讳，再分享的過(guò)程缰盏，最終收獲自我，成就自我淹遵。我們要做的就是緊跟團(tuán)隊(duì)口猜，篤信篤行！
2019-05-28誦讀《道德經(jīng)》一遍透揣，累積14遍济炎。“知者不言，言者不知淌实《潮纾”一般有智慧的人，他不會(huì)多言拆祈，在該說(shuō)的場(chǎng)合他會(huì)好好地說(shuō)，在不該說(shuō)的場(chǎng)合他也并不會(huì)自視清高倘感，搶著去說(shuō)放坏。有句話叫不鳴則已，一鳴驚人老玛，說(shuō)的就是這類人淤年。我們?nèi)绻谀硞€(gè)場(chǎng)合看到有人為了顯示自己很有智慧，不斷地說(shuō)蜡豹，不斷地自夸麸粮，生怕別人不知道他有多厲害，往往這樣的人都是沒(méi)有智慧的镜廉。簡(jiǎn)言之：智慧之人弄诲，不夸夸而談；夸夸而談之人娇唯，多無(wú)智慧齐遵。一個(gè)人有沒(méi)有智慧，不需要自己去說(shuō)塔插，只要去做梗摇，別人自然能夠看得到，也會(huì)給予肯定想许。所以我們要少說(shuō)多做伶授，凡事都是行出來(lái)的断序，越行你才會(huì)越行，越行你才會(huì)越有智慧糜烹！
2019-05-29誦讀《道德經(jīng)》一遍逢倍，用時(shí)20分鐘，累積第15遍景图。“天下萬(wàn)物生于有较雕，有生于無(wú)≈勘遥”我想到了劉江老師以前給到我們的小短文作業(yè)：”0“的聯(lián)想亮蒋，小朋友們個(gè)個(gè)腦洞大開(kāi)，非常精彩妆毕，華老師的分享更是感動(dòng)了無(wú)數(shù)人慎玖。萬(wàn)事萬(wàn)物都是從無(wú)到有，從有到無(wú)笛粘。就好比是先有雞再有蛋趁怔，還是先有蛋再有雞。我們不去討論薪前，但我們要明白润努，有與無(wú)，得與失示括，陰與陽(yáng)之間本身都是相輔相成的铺浇。就像是我們每天在平臺(tái)學(xué)習(xí)一樣，舍棄了睡覺(jué)的時(shí)間垛膝，舍棄了與朋友閑聊的時(shí)間鳍侣，舍棄了看電視玩手機(jī)的時(shí)間，舍棄了逛街購(gòu)物的時(shí)間吼拥，可是倚聚，我們卻得到了健康的身體，因?yàn)槲覀冊(cè)缢缙鹪淇桑槕?yīng)自然的規(guī)律惑折；我們得到了智慧，因?yàn)槲覀儾粩嗟膶W(xué)習(xí)矿酵，不斷的成長(zhǎng)自我唬复；我們得到了心靈上的滿足，因?yàn)槲覀兠刻於歼^(guò)得很充實(shí)全肮，這種充實(shí)是指心靈上的敞咧；我們得到了教育的根本，因?yàn)槲覀兠刻炫c圣賢為伍辜腺，每天從經(jīng)典的智慧中獲取能量……
2019-05-30誦讀《道德經(jīng)》一遍休建，累積第16遍乍恐。“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)测砂，處眾人之所惡茵烈，故幾于道∑鲂”最高境界的善行要如同水的品性一樣呜投，滋養(yǎng)萬(wàn)物，造福萬(wàn)物存璃，卻不與萬(wàn)物爭(zhēng)名爭(zhēng)利仑荐。也不與世人一般見(jiàn)識(shí)、不與世人爭(zhēng)一時(shí)之長(zhǎng)短纵东，做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度粘招。水的品性有很多，如“水滴石穿”偎球，告訴我們做事要持之以恒洒扎，水滴石穿不是水的力量，而是堅(jiān)持的力量衰絮。任何人的成功都不是偶然的袍冷，而是必然的，因?yàn)樗麄儽葎e人付出更多的努力岂傲，更加持之以恒的去堅(jiān)持去做难裆。成功路上并不擁擠，因?yàn)槟軌驁?jiān)持下來(lái)的人并不多镊掖。“飲水思源”褂痰，告訴我們要不忘本亩进，也是我們育心所提倡的不忘初心∷跬幔“水至清則無(wú)魚(yú)”告訴我們對(duì)人不能太苛刻归薛，不能太計(jì)較，否則就會(huì)成為孤家寡人了匪蝙≈骷“滴水不漏”告訴我們做事要細(xì)致、周密逛球，要無(wú)懈可擊千元，育心也提倡我們要把每件小事做細(xì)，做好颤绕，做精幸海∷钌恚“心如止水”告訴我們遇事要心靜，毫無(wú)雜念物独⊥嗔颍《大學(xué)》云：知止而后有定，定而后能靜挡篓，靜而后能安婉陷，安而后能慮，慮而后能得官研，物有本末秽澳，事有終始，知所先后阀参，則近道矣肝集。只有心靜了才能生智慧，心浮氣躁不僅做不好事情蛛壳，反而會(huì)讓事情變得更糟糕杏瞻。“竹籃打水一場(chǎng)空”告訴我們衙荐，方向不對(duì)捞挥，努力白費(fèi)∮且鳎“木本水源”告訴我們根本的重要性砌函，好比經(jīng)典的根本是《易經(jīng)》，養(yǎng)生的根本是《黃帝內(nèi)經(jīng)》等等溜族，還有我們生活當(dāng)中遇到了任何事情讹俊，都有其根本原因存在，我們要究其根才能真正的解決問(wèn)題煌抒，否則只是解決表面問(wèn)題仍劈，但問(wèn)題還會(huì)一個(gè)又一個(gè)的冒出來(lái)，只有根源解決了寡壮，這件事情才能夠真正得到解決贩疙。關(guān)于水的智慧多到數(shù)不勝數(shù)，這里就不一一講解了况既。
2019-05-31誦讀《道德經(jīng)》一遍这溅，累積第17遍。“信言不美棒仍，美言不信悲靴。”告訴我們：值得信任的言辭往往是不中聽(tīng)的降狠，忠言逆耳說(shuō)的就是這個(gè)道理对竣。而中聽(tīng)的言辭又往往是不可信任的庇楞，這就是那些小人說(shuō)的話，他們知道你的喜好否纬，知道你的秉性吕晌，會(huì)說(shuō)一些你喜歡聽(tīng)的，而不是你需要的話临燃。每個(gè)人都喜歡聽(tīng)好話睛驳，可是我們要懂得分辨哪些是真好哪些是假好。
2019-06-01誦讀《道德經(jīng)》1遍膜廊，累積第18遍乏沸。“大方無(wú)隅，大器晚成爪瓜，大音希聲蹬跃，大象無(wú)形∶”最大的方形卻是無(wú)棱角的蝶缀，最大的器具卻是最后完成的，最大的聲音卻是無(wú)聲薄货，最大的形象卻是無(wú)形的翁都。世間萬(wàn)物似乎即是對(duì)立的但卻又是相輔相成的，就像是陰陽(yáng)谅猾，陽(yáng)中有陰柄慰，陰中有陽(yáng)。我想到了晚上去看的電影《哥斯拉》税娜，本來(lái)哥斯拉給我們?nèi)祟悗?lái)了傷害坐搔，可是后來(lái)卻也幫助人類消滅掉了另外一頭怪獸。萬(wàn)事萬(wàn)物本就相生相克敬矩，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)薯蝎，只有相應(yīng)的對(duì)錯(cuò)同一件事，看法不同谤绳，導(dǎo)致做法不同，做法不同導(dǎo)致結(jié)局不同袒哥，就看我們要怎么去看缩筛，怎么去做。還有堡称，我們要遵循大自然的規(guī)律瞎抛，愛(ài)護(hù)大自然，保護(hù)大自然却紧，大自然才會(huì)比我們桐臊，保護(hù)我們√コ罚現(xiàn)在人們不斷的在破壞生態(tài)環(huán)境，導(dǎo)致很多自然災(zāi)害不斷的發(fā)生断凶，這些不就是大自然在提醒我們伤提，警告我們嗎？
2019-06-02誦讀《道德經(jīng)》1遍认烁，累積第19遍肿男。"多言數(shù)窮，不如守中却嗡〔芭妫“告訴我們：言多必失、禍從口出窗价。有時(shí)候說(shuō)太多話如庭，反而會(huì)使自己陷入困境，還不如保持沉默撼港，把話留在心里坪它。但并不是說(shuō)什么話都不說(shuō)，變成啞巴了餐胀，而是在該說(shuō)的時(shí)候說(shuō)技掏，不該說(shuō)的時(shí)候不要說(shuō)扼褪。這句其實(shí)跟”知者不言，言者不智“意思差不多，都是告訴我們要把握說(shuō)話的分寸坚芜，從中也可以看出一個(gè)人的智慧和德行。
2019-06-03誦讀《道德經(jīng)》1遍睹耐，累積第20遍糊探。“道生一，一生二扣汪，二生三断楷，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)崭别，沖氣以為和冬筒。”這里的一茅主、二舞痰、三泛指數(shù)量的累積過(guò)程，也就是累積法诀姚，萬(wàn)事萬(wàn)物都是在不斷的累積中成長(zhǎng)起來(lái)的响牛。人是由精子和卵子結(jié)合，接著懷胎十月出生，再由幼兒到兒童呀打，由兒童到少年矢赁，由少年到中年，由中年到老年贬丛，最后塵歸塵撩银，土歸土。萬(wàn)物也是一樣瘫寝，先由種子埋在土里蜒蕾，接著破土而出，長(zhǎng)出嫩芽焕阿，再繼續(xù)不斷的成長(zhǎng)起來(lái)咪啡。學(xué)習(xí)也是一個(gè)道理，都是由不懂到略懂一二暮屡，再到熟悉撤摸，最后可以熟練地運(yùn)用。后面一句講到了陰陽(yáng)思維褒纲，陰和陽(yáng)既是相互沖突但卻又相互融合准夷，因?yàn)殛幹杏嘘?yáng)，陽(yáng)中有陰莺掠，這才構(gòu)成了和諧的狀態(tài)衫嵌。就像我們?nèi)耍芯拥拇嬖诔垢眩瑫r(shí)也會(huì)有小人的存在楔绞，君子和小人既是對(duì)立，卻又相輔相成唇兑，很多事君子做不了的酒朵，完成不了的，可是小人卻能夠完成扎附，記得以前看電視劇蔫耽，就有這樣的情節(jié)，小人也并非全部都是不好的留夜，而君子也并非絕對(duì)都是君子匙铡。所以說(shuō)，世間萬(wàn)事萬(wàn)物沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)碍粥，也沒(méi)有絕對(duì)的公平慰枕，只有相對(duì)的對(duì)與錯(cuò)和相對(duì)的公平。只要我們能夠明白這些道理即纲，很多事情就不會(huì)再去糾結(jié)了，而是能夠淡然的面對(duì)博肋。
2019-06-04誦讀《道德經(jīng)》1遍低斋，累積第21遍蜂厅。今天對(duì)第十八章：“大道廢，有仁義膊畴；智慧出掘猿，有大偽；六親不和唇跨，有孝慈稠通；國(guó)家昏亂，有忠臣买猖「拈伲”有感：當(dāng)大道廢棄之后出現(xiàn)的仁義才是真仁義。而我們現(xiàn)在可以看到很多慈善機(jī)構(gòu)玉控，他們是打著慈善的幌子變相的賺取私利飞主，謀取財(cái)富，這并不是真的仁義高诺。還有一些人碌识，他們做完好事后還要求別人給到他相應(yīng)的好處，這也不是真的仁義虱而。真正的仁義應(yīng)該是本能的筏餐，發(fā)自內(nèi)心的，就如同大地賦予萬(wàn)物時(shí)的那種無(wú)私的大愛(ài)的精神牡拇，這才是真仁義魁瞪。親人之間出現(xiàn)矛盾了，不和了诅迷，這時(shí)最能體現(xiàn)出孝與慈佩番。國(guó)家出現(xiàn)混亂了，這時(shí)才會(huì)出現(xiàn)忠臣罢杉。社會(huì)上有很多人趟畏，他們平時(shí)總是默默無(wú)聞，并不起眼滩租，但是赋秀，一旦發(fā)生大事件，需要團(tuán)結(jié)的時(shí)候律想，需要他們奮不顧身的時(shí)候猎莲，他們便會(huì)義無(wú)反顧地去奉獻(xiàn)，這才是大義技即，才是真正的忠臣著洼。有句話說(shuō)得好：日久見(jiàn)人心。好與壞，忠與奸身笤，是驢子是馬豹悬，拉出來(lái)遛遛就知道了∫狠看似一切都是要等到情況不好的狀態(tài)下才能辨別真?zhèn)握胺穑鋵?shí)這也是另外一層深意，就是給到我們的警戒娇钱，讓我們要有一雙明辨是非的雙眼伤柄，要用心去感受生活，因?yàn)榈涝谏睢?/p>
2019-06-05誦讀《道德經(jīng)》1遍文搂，累積第22遍适刀。經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)和分享，有時(shí)想要分享時(shí)還要查閱一下之前有沒(méi)有分享過(guò)细疚，所以我決定蔗彤，從第一章開(kāi)始學(xué)起。一天分享一點(diǎn)點(diǎn)疯兼，不管對(duì)不對(duì)然遏，先學(xué)起來(lái)。第一章第一句：“道可道吧彪，非常道待侵；名可名，非常名姨裸⊙砬悖”老子用這句來(lái)作為開(kāi)篇，到底是什么意思呢傀缩？我在網(wǎng)上查了一下那先，說(shuō)法不一，我只能大概講一講自己所悟到的的某個(gè)觀點(diǎn)：說(shuō)到道赡艰，一般我們最快反應(yīng)出來(lái)的就是“道德”售淡，道有三道：天道、地道和人道慷垮，而一切的道皆須順應(yīng)自然規(guī)律揖闸，也就是后面說(shuō)的道法自然。道可道料身，非常道：講的是我們所追求的道汤纸，其實(shí)就在眼前，只要我們能夠遵循自然規(guī)律芹血，有正確的人生觀贮泞，價(jià)值觀楞慈，事業(yè)觀，家庭觀……隙畜，道雖然是無(wú)形的抖部，但卻勝有形。說(shuō)到名议惰，我們會(huì)想到名利，我們所追求的名利乃是身外之物乡恕，屬于有形的層面言询，它雖然好，但卻也會(huì)給我們帶來(lái)傷害傲宜。很多人為了名和利运杭，不惜犧牲一切，最后落得人財(cái)兩空函卒，名利盡損辆憔。名可名，非常名：講的是名利乃是可求的报嵌，但要合乎法虱咧，合于道，一切以國(guó)家的利益锚国、人民的利益為先腕巡。整句話給到我們啟示：屬于有形層面的東西，我們要取之有道血筑，用之有度绘沉；屬于無(wú)形的層面的東西，我們要尊道而行豺总，順應(yīng)自然規(guī)律车伞。作為開(kāi)篇第一章第一句，它所覆含的內(nèi)容何其深矣遠(yuǎn)矣喻喳，唯有不斷的用心的學(xué)習(xí)另玖，體悟，方能更加深入的去理解其中的內(nèi)涵沸枯。
2019-06-06誦讀《道德經(jīng)》1遍日矫，累積第23遍。今天繼續(xù)分享“無(wú)绑榴，名天地之始哪轿；有，名萬(wàn)物之母翔怎∏运撸”無(wú)杨耙，是指無(wú)形的，看不見(jiàn)摸不著的飘痛；有珊膜，是指有形的層面，看得見(jiàn)摸得著的宣脉。而道就是說(shuō)不清道不明车柠，看似無(wú)形卻勝有形。天法道塑猖，道法自然竹祷，一切都要遵道而行，方得始終羊苟。好比一個(gè)人很生氣塑陵，氣本來(lái)是要往上走的，可是你卻讓它往下走蜡励，在身體里面駐留令花，結(jié)果人就生病了，這就是沒(méi)有遵道而行所導(dǎo)致的結(jié)果凉倚。
2019-06-07誦讀《道德經(jīng)》1遍兼都，累積第24遍。今天讀到第十二章：“五色令人目盲占遥；五音令人耳聾俯抖；五味令人口爽；馳騁田獵瓦胎，令人心發(fā)狂芬萍；難得之貨，令人行防搔啊〖盱簦”有感。我想到了自己為什么會(huì)身材發(fā)胖负芋，就是因?yàn)槲逦读钊丝谒住Ｆ鋵?shí)很多時(shí)候并不是肚子要吃，而是自己主觀意識(shí)想要吃旧蛾，吃只是為了滿足自己的欲望莽龟，而不顧身體的感受。結(jié)果锨天，身體現(xiàn)在給了我警告毯盈，讓我肥胖。如果我再不理會(huì)病袄，再不注意搂赋，接下來(lái)赘阀，身體就會(huì)給我?guī)?lái)更多的疾病，讓我不能再吃脑奠。就好像父母在對(duì)待教育孩子的時(shí)候基公，剛開(kāi)始是好言相勸，還是不理會(huì)宋欺，接著就開(kāi)始吼了轰豆，如果孩子還是不理會(huì)，再下去齿诞，父母就要開(kāi)始發(fā)飆了秒咨，最后是以兩敗俱傷來(lái)收?qǐng)隽恕Ｍ庠诘恼T惑只是表面的掌挚，而我們自身內(nèi)在的誘惑才是最可怕的，所以《大學(xué)》中講到：修身在正其心菩咨。育心也一直強(qiáng)調(diào)我們：育兒先育己吠式，育己先育心，育心用經(jīng)典抽米。心育好了特占，一切都會(huì)好的！心態(tài)決定一切云茸！
2019-06-08誦讀《道德經(jīng)》1遍是目，累積第25遍。今天讀到第九章：“功遂身退标捺，天之道懊纳。”有感亡容。我想到了蒙正老師講的《易經(jīng)》課程嗤疯，六個(gè)爻，每個(gè)爻為每個(gè)階段闺兢，到了上九的時(shí)候茂缚，就是到了功遂身退的時(shí)候，這才符合天道屋谭。
2019-06-09誦讀《道德經(jīng)》1遍脚囊，累積第26遍。
