老子麸祷，春秋時期的思想家，道家的創(chuàng)始人妇斤，姓李名耳摇锋，字伯陽丹拯，做過周朝“守藏室之史”（管理藏書的史官），后退隱荸恕。老子所著的《道德經(jīng)》一書五千言乖酬，八十一章。前三十七章為《道經(jīng)》融求，后四十四章為《德經(jīng)》咬像。《道德經(jīng)》作為中國哲學史上第一部具有完整哲學體系的著作生宛，其思想的傳播县昂，對整個中華民族的思想和心理都有深遠的影響。
人類的祖先崇拜自然,在祭天地的過程中認識了大地四季輪回陷舅，日出與日落倒彰，月亮、星星的晝伏莱睁，所形成的大自然景象待讳，發(fā)現(xiàn)了萬物生長都隨四季變化而有規(guī)律的變化著，老子便把這種現(xiàn)象稱“無為”仰剿。所以道家以"道"為核心创淡，認為“道法自然”即是崇敬自然，主張不以人主動參與的方式實現(xiàn)人與自然的和諧南吮×詹剩“無為而治”則是要求不要違背自然的規(guī)律去追求人的意志實現(xiàn)，反對斗爭部凑，與自然和諧相處露乏。最終使社會達到人們尊重自然,，尊重他人砚尽，人與自然和諧相處施无，人與人和諧相處。無為”思想的產(chǎn)生在當時極大推動了社會的發(fā)展必孤，所以"無為"思想為主旨的"黃老"思想在歷史上一度受到統(tǒng)治者的尊崇猾骡。
當今社會物質(zhì)文明快速發(fā)展，這在帶給人類極大的便利和發(fā)展的同時敷搪，也引發(fā)了人類生存的危機兴想，出現(xiàn)了諸如生態(tài)環(huán)境惡化、社會道德的信任危機赡勘、社會關(guān)系失調(diào)造成的心理危機等嚴重問題嫂便。也許道家的一些思想能給我們帶來解決方案，保持和發(fā)揚人原有的素樸的自然本性闸与，不忘初心毙替，調(diào)適自我的心理岸售，從而能使人們在紛紜復雜的社會矛盾所引起的心理沖突面前，不致失去心態(tài)的平衡厂画，導致心理與生理的病疾
