一、身體是心靈的鏡子
情緒不能表達(dá)跟狱，轉(zhuǎn)而通過(guò)身體來(lái)表達(dá)的時(shí)候俭厚，就叫做軀體化。常見(jiàn)的就是人際關(guān)系過(guò)分疏離冷漠身體會(huì)感覺(jué)到冷或者其他不舒服驶臊。一個(gè)人心中積攢了太多死能量無(wú)法排解無(wú)法被看見(jiàn)聽(tīng)到挪挤，就會(huì)轉(zhuǎn)而攻擊自己。
一個(gè)人的思維過(guò)程关翎、情緒過(guò)程和身體過(guò)程是護(hù)為隱喻扛门，互為鏡像的。最明顯的就是外表是心靈的鏡像纵寝。
心靈的三個(gè)過(guò)程是思維過(guò)程论寨、情緒過(guò)程和身體過(guò)程，都可以進(jìn)行溝通和交流。只是我們太習(xí)慣用語(yǔ)言了葬凳，情緒和身體也是可以被感知和交流的绰垂。不管是哪個(gè)層面的交流，都要放下目的和預(yù)判火焰，放下自戀劲装，否則溝通的就是自己。
思維的重要作用就是對(duì)抗身體的痛苦昌简，當(dāng)身體的痛苦被我們接納占业，思維上的對(duì)抗就會(huì)減輕，因此思維的活動(dòng)就減弱了纯赎。讓痛苦像情緒一樣自由的流動(dòng)纺酸，一般情況下會(huì)轉(zhuǎn)化為美妙的體驗(yàn)。但前提是承受的住的痛苦址否，否則會(huì)有撕裂感餐蔬。
二、艾瑞克恩催眠法
身體的每一分緊張都和頭腦中的一種想法相關(guān)佑附，當(dāng)你真的可以放松身體時(shí)樊诺，潛意識(shí)就有了最大的呈現(xiàn)空間。艾瑞克森的治療風(fēng)格是不和痛苦較勁音同，不將問(wèn)題視為要消滅的敵人词爬，而是接納“問(wèn)題”，用更優(yōu)雅的方式去和“問(wèn)題”共處权均。艾瑞克森催眠治療的核心是對(duì)潛意識(shí)和人性的信任顿膨，“內(nèi)在的身體”并不受思維的支配，當(dāng)我們?nèi)恍湃螡撘庾R(shí)和內(nèi)在的靈性時(shí)叽赊，我們就會(huì)穿過(guò)肌肉所組成的身體進(jìn)入“內(nèi)在的靈性”恋沃，答案自然會(huì)從這個(gè)空間升起。
自我催眠必指、冥想的核心是：當(dāng)意識(shí)和頭腦不知道怎么辦時(shí)囊咏，就可以放空頭腦，放松身體塔橡，以此和深層次的潛意識(shí)建立鏈接梅割，潛意識(shí)就會(huì)有一些聲音傳遞出來(lái)，這就是答案葛家。
思維是個(gè)強(qiáng)大的工具户辞，它一方面為“我”所用，一方面也割斷了“我”和事物之間的根本聯(lián)系癞谒。所以不要被思維所困底燎，要學(xué)會(huì)深入潛意識(shí)汲取更多能量刃榨。
掃描式感受身體練習(xí)：身體越來(lái)越敏感，可以慢慢進(jìn)入潛意識(shí)深處书蚪。
三、誰(shuí)是你身體的主人
真自我是養(yǎng)育者圍著孩子的感覺(jué)轉(zhuǎn)所形成迅栅，孩子也就圍著自己的感覺(jué)轉(zhuǎn)殊校；假自我是孩子的感覺(jué)圍著養(yǎng)育者轉(zhuǎn)形成的。真自我的人读存，身體是忠于自我的为流，假自我的人身心分離，會(huì)導(dǎo)致遲鈍让簿，甚至將真自我割裂開(kāi)來(lái)裝在一個(gè)與身體無(wú)關(guān)的空間里敬察。
如果一個(gè)孩子從小被鼓勵(lì)做自己的主人做自己身體的主人，會(huì)產(chǎn)生真自我尔当，也會(huì)身心合一莲祸。
總結(jié)：放下思維，感受情緒和身體椭迎，潛意識(shí)知道答案锐帜。鼓勵(lì)并允許孩子做自己。
