最近讀了吳軍博士的一篇文章伸头，講述的是莊子匾效，談?wù)勔娮R(shí)。感觸頗深恤磷，故想寫一下心得面哼。
吳軍博士說如果在歷史的長河中，你可以選擇10位偉人對(duì)其談話扫步。其中一位便是莊子魔策。
莊子由他看來，是一個(gè)非常有思想的人锌妻，對(duì)中國來說代乃，前無古人后無來者。最喜歡的便是莊子說里的《逍遙游》仿粹，其開篇就很有氣勢。
“北冥有魚原茅，其名為鯤吭历。鯤之大，不知其幾千里也擂橘∩吻化而為鳥，其名為鵬通贞。鵬之背朗若，不知其幾千里也；怒而飛昌罩，其翼若垂天之云哭懈。”
由此可以看出茎用，莊子的想象力是非常的豐富遣总。如果鯤、鵬確實(shí)存在轨功，我們平時(shí)看的鳥兒在它們面前旭斥，真是不值一提。
平時(shí)的我們熟悉了周圍的環(huán)境及身邊的工作古涧，以為這就滿足了垂券，或許對(duì)于這些自己都是很滿足的。但是往往思想就局限于此了羡滑，你不了解其外面世界的廣闊性菇爪、有趣性及其他你預(yù)見不了的事物算芯。
我們在很多時(shí)候，成敗與否取決于你的見識(shí)的高低娄帖，而不是自己簡單的努力也祠，而見識(shí)的高低，取決于我們的環(huán)境近速≌┖伲《莊子》說“井蛙不可以語于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者,篤于時(shí)也”，說的便是這個(gè)道理削葱。
因此奖亚，人最終能走多遠(yuǎn)，取決他的見識(shí)析砸。我們常說名師出高徒昔字，或者要比自己好的人為伍，實(shí)際上就是為了提高我們的見識(shí)首繁。
文章的最后提出了一個(gè)問題作郭，你是如何理解大和小的？
此問題出自莊子的一句話：無用之用弦疮，是為大用夹攒。
最近讀了吳軍博士的一篇文章，講述的是莊子胁塞，談?wù)勔娮R(shí)咏尝。感觸頗深，故想寫一下心得啸罢。
吳軍博士說如果在歷史的長河中编检，你可以選擇10位偉人對(duì)其談話。其中一位便是莊子扰才。
莊子由他看來允懂，是一個(gè)非常有思想的人，對(duì)中國來說训桶，前無古人后無來者累驮。最喜歡的便是莊子說里的《逍遙游》，其開篇就很有氣勢舵揭。
“北冥有魚谤专，其名為鯤。鯤之大午绳，不知其幾千里也置侍。化而為鳥，其名為鵬蜡坊。鵬之背杠输，不知其幾千里也；怒而飛秕衙，其翼若垂天之云蠢甲。”
由此可以看出据忘，莊子的想象力是非常的豐富鹦牛。如果鯤、鵬確實(shí)存在勇吊，我們平時(shí)看的鳥兒在它們面前曼追，真是不值一提。
平時(shí)的我們熟悉了周圍的環(huán)境及身邊的工作汉规，以為這就滿足了礼殊，或許對(duì)于這些自己都是很滿足的。但是往往思想就局限于此了针史，你不了解其外面世界的廣闊性晶伦、有趣性及其他你預(yù)見不了的事物。
我們在很多時(shí)候啄枕，成敗與否取決于你的見識(shí)的高低坝辫，而不是自己簡單的努力，而見識(shí)的高低射亏，取決于我們的環(huán)境〗咭担《莊子》說“井蛙不可以語于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者,篤于時(shí)也”智润，說的便是這個(gè)道理。
因此未辆，人最終能走多遠(yuǎn)窟绷，取決他的見識(shí)。我們常說名師出高徒咐柜，或者要比自己好的人為伍兼蜈，實(shí)際上就是為了提高我們的見識(shí)。
