讀翁方綱《石洲詩(shī)話》中皂股，看到一段關(guān)于陸游名句的分析：
王半山〔青山繚繞疑無(wú)路墅茉，忽見(jiàn)千帆隱映來(lái)〕，秦少游〔菰蒲深處疑無(wú)地，忽有 人家笑語(yǔ)聲〕所祖也就斤。陸放翁〔山重水復(fù)疑無(wú)路悍募，柳暗花明又一村〕，乃又變作對(duì) 句耳战转。
原來(lái)搜立，陸游這兩句詩(shī)，也是從前人詩(shī)中化用而來(lái)槐秧。皎然說(shuō)的難聽(tīng)一點(diǎn)，詩(shī)有三偷：“偷語(yǔ)忧设、偷意刁标、偷勢(shì)”。怪不得南宋周紫芝的《竹坡詩(shī)話》中說(shuō)到：
自古詩(shī)人文士址晕，大抵皆祖述前人作語(yǔ)膀懈。
那么，陸游這兩句是谨垃，從何處化用而來(lái)呢?
一启搂、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村
陸游的這兩句詩(shī)刘陶，出自《游山西村》：
莫笑農(nóng)家臘酒渾胳赌，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路匙隔，柳暗花明又一村疑苫。
簫鼓追隨春社近，衣冠儉樸古風(fēng)存纷责。
從今若許閑乘月捍掺，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。
這是一首記游抒情詩(shī)再膳，估計(jì)很多人無(wú)法背誦全詩(shī)挺勿。但是因?yàn)轭h聯(lián)用比興寄托z之法，含有深刻的言外之意喂柒，因此頷聯(lián)這兩句被千古流傳不瓶。
作為七言律詩(shī)的頷聯(lián)，這兩句詩(shī)自然要對(duì)仗：
山重水復(fù)--疑--無(wú)路胳喷，柳暗花明--又--一村湃番。
這有點(diǎn)像唐人許渾的七律《咸陽(yáng)城東樓》，整首詩(shī)沒(méi)有幾個(gè)人記得吭露，但是這句“ 山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”卻無(wú)人不曉吠撮。
按照翁方綱的說(shuō)法，這兩句詩(shī)也是化用了前人的詩(shī)句。
二泥兰、菰蒲深處疑無(wú)地弄屡，忽有人家笑語(yǔ)聲
蘇門四學(xué)士之一的秦觀，不但詞作得好鞋诗，詩(shī)也寫(xiě)得好膀捷。他流傳下來(lái)的詩(shī)作多達(dá)400多首，是詞作的幾乎三倍削彬。
不過(guò)全庸，我們更多的是關(guān)注其詞作而不是詩(shī)作。他的這首《秋日》是一首七言絕句：
霜落邗溝積水清融痛，寒星無(wú)數(shù)傍船明壶笼。
菰蒲深處疑無(wú)地，忽有人家笑語(yǔ)聲雁刷。
邗溝是指聯(lián)系長(zhǎng)江和淮河的古運(yùn)河覆劈，流經(jīng)秦觀的家鄉(xiāng)揚(yáng)州。 秦觀號(hào)淮海居士沛励， 還有一個(gè)別號(hào)叫邗溝居士责语，即因此而起。
菰蒲深處疑無(wú)地目派，忽有人家笑語(yǔ)聲坤候。和陸游的詩(shī)比較一下：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村址貌。
是不是異曲同工呢?
三铐拐、青山繚繞疑無(wú)路，忽見(jiàn)千帆隱映來(lái)
陸游是化用的秦觀詩(shī)句嗎练对？
相信陸游一定讀過(guò)秦觀的詩(shī)遍蟋。但是還有更早一些的詩(shī)，所以很難說(shuō)螟凭，陸游是化用誰(shuí)的作品虚青。例如，王安石的這首《江上》也是同樣的詩(shī)意：
江北秋陰一半開(kāi)螺男，晚云含雨卻低回棒厘。
青山繚繞疑無(wú)路，忽見(jiàn)千帆隱映來(lái)下隧。
這首詩(shī)的后兩句奢人，其實(shí)與陸游的詩(shī)更像，都提到了山中無(wú)路淆院，只是王安石看到的是遠(yuǎn)處的船帆何乎，而陸游看到的是花柳中的又一村。
我們知道，王安石是最喜歡化用別人詩(shī)作的詩(shī)人支救，他的不少作品的立意都不能算原創(chuàng)抢野，都是從前人詩(shī)作中改編而來(lái)。
翁方綱除了王安石和秦觀外各墨，并沒(méi)有提到其他人的作品類似指孤，真得沒(méi)有了嗎？
下面和老街一起找找看贬堵。
四恃轩、宋朝其他詩(shī)人的相似詩(shī)句
北宋鐵面御史趙抃(1008年-1084年)，有五絕《和范御史過(guò)陳州》：
灣盡疑無(wú)路扁瓢，堤回忽見(jiàn)橋详恼。
冬空仍水后，物物稱蕭條引几。
灣盡疑無(wú)路，堤回忽見(jiàn)橋挽铁。沿著水岸行走伟桅，似乎走到了盡頭，但是堤岸轉(zhuǎn)彎處叽掘，出現(xiàn)了一座橋楣铁。
比王安石（1021年 －1086年 ）早幾十年的宰相呂夷簡(jiǎn)(978年-1044年 ），也有類似的詩(shī)作更扁。呂夷簡(jiǎn)五律《重游雁山》 詩(shī)云：
往年游海嶠盖腕，上徹最高層。
云外疑無(wú)路浓镜，山中忽見(jiàn)僧溃列。
虎蹲臨澗石，猿掛半巖藤膛薛。
何日拋龜紐听隐，孤峰上再登。
云外疑無(wú)路哄啄，山中忽見(jiàn)僧雅任。登山似乎無(wú)路可通，但是走進(jìn)去忽然看見(jiàn)了僧人.....
宋朝的類似詩(shī)作還有一些咨跌，但是篇幅有限沪么，老街在這里就不說(shuō)了。
下面看看唐朝的锌半。
五禽车、唐朝詩(shī)人的類似詩(shī)句
初唐四杰之一的王勃，有《出境游山》寫(xiě)道：
源水終無(wú)路，山阿若有人哭当。
驅(qū)羊先動(dòng)石猪腕，走兔欲投巾。
洞晚秋泉冷钦勘，巖朝古樹(shù)新陋葡。
峰斜連鳥(niǎo)翅，磴疊上魚(yú)鱗彻采。
化鶴千齡早腐缤，元龜六代春........略
源水終無(wú)路，山阿若有人肛响。這一句更像呂夷簡(jiǎn)和秦觀的那兩句的出處：菰蒲深處疑無(wú)地岭粤，忽有人家笑語(yǔ)聲。
結(jié)束語(yǔ)
古人作詩(shī)特笋，長(zhǎng)恨好句被前人道盡剃浇，只好在前人基礎(chǔ)上做些變化。陸游的這兩句詩(shī)猎物，明顯是從前人作品中化用而來(lái)虎囚。
那么多詩(shī)人寫(xiě)過(guò)類似的詩(shī)句，為何只有陸游的詩(shī)作膾炙人口呢蔫磨？黃庭堅(jiān)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：
自作語(yǔ)最難淘讥，老杜作詩(shī)，退之作文堤如，無(wú)一字無(wú)來(lái)處蒲列。蓋后人讀書(shū)少，故謂韓搀罢、杜自作此語(yǔ)耳蝗岖。古之能為文章者，真能陶冶萬(wàn)物魄揉，雖取古人之陳言入于翰墨剪侮，如靈丹一粒，點(diǎn)鐵成金也洛退“旮《答洪駒父書(shū)》
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