關(guān)于文學(xué)：
文字是用來讀届腐，用來聽阁谆，不是用來看的昵观。
目前中國人面對的知識環(huán)境是一種童稚狀態(tài)晾腔，處于弗洛伊德所說的肛門時期。
關(guān)于思維：
我在報刊上看到一些統(tǒng)計數(shù)字啊犬，指出有多少性犯罪的青少年看過“不良”書刊或者黃色錄像帶灼擂，但是這樣立論是錯誤的。實際上有效的立論應(yīng)是指出有多少看過“不良”書刊的青少年犯了罪觉至。在概率論上這是兩個不同的反驗概率剔应，沒有確定的關(guān)系，也不能夠互相替代语御。至于家長說孩子看了與性有關(guān)的書刊峻贮，影響了學(xué)習(xí)，實際上是提出了一個因果模型：看某些書刊→影響學(xué)習(xí)应闯。有經(jīng)驗的社會學(xué)家都會同意纤控，建立一個可靠的因果模型是非常困難的。就以前述家長的抱怨為例碉纺，首先你要證明船万，你的孩子是先看了某些書刊，而后學(xué)習(xí)成績才下降的骨田；其次你要證明沒有一個因素既影響到孩子看某種書唬涧，也影響到孩子的學(xué)習(xí)。我知道有一個因素要影響到這兩件事盛撑，就是孩子的性成熟碎节。
註:思維方式：控制變量的實驗結(jié)果才有價值，絕大多數(shù)普通觀點都是牽強(qiáng)附會抵卫，忽略其他因素狮荔。要警惕因果。
關(guān)于性：
六十年代的丹麥實驗介粘。１９６７年殖氏，丹麥開放了色情文學(xué)（真正的色情文學(xué)）作品，１９６９年開放了色情照片姻采，規(guī)定色情作品可以生產(chǎn)雅采，并出售給十六歲以上的公民。這項實驗有了兩項重要結(jié)果：其一是，丹麥人只是在初開禁時買了一些色情品婚瓜，后來就不買或是很少買宝鼓，以致在開禁幾年后，所有的色情商店從哥本哈根居民區(qū)絕跡巴刻，目前只在兩個小小的地區(qū)還在營業(yè)愚铡，而且只靠旅游者生存。本書作者對此的結(jié)論是：“人有多種興趣胡陪，性只是其中的一種沥寥，色情品又只是其中一個小小的側(cè)面。幾乎沒有人會把性當(dāng)作自己的主要生活興趣柠座，把色情品當(dāng)作自己的主要生活興趣的人就更少見邑雅。”
丹麥實驗的第二個重大發(fā)現(xiàn)是色情業(yè)的開放對某些類型的犯罪有重大影響。猥褻兒童發(fā)案率下降了百分之八十妈经，露陰癖也有大幅度下降蒂阱。暴力污辱罪（強(qiáng)奸，猥褻）也減少了狂塘，其他犯罪數(shù)量沒有改變录煤。這個例子說明色情作品的開放會減少而不是增加性犯罪。筆者引述這個例子荞胡，并不是主張什么妈踊，只是說明有此一事實而已。
故此社會對作家的判決是：因為有這樣的男孩子存在泪漂，所以你的書不能出廊营。這不是太冤了嗎？但我以為這樣的事還不算冤萝勤，社會學(xué)家和心理學(xué)家比他還要冤露筒。事實上社會要求每個嚴(yán)肅作家、專業(yè)作者把自己的讀者想象成十六歲的男孩子敌卓，而且這些男孩似乎還是不求上進(jìn)慎式、隨時要學(xué)壞的那一種。
社會學(xué)研究同性戀文化趟径，僅僅因為它是存在的東西瘪吏。我們說的文化，屬于存在的論域蜗巧，跟提倡沒關(guān)系掌眠。
關(guān)于電影：
沒有好的藝術(shù)片，就沒有好的商業(yè)片幕屹。好東西翻炒幾道才成了俗套蓝丙，文化垃圾恰恰是精品的碎片级遭。
一流的讀者不是天生的，他是培養(yǎng)出來的渺尘。三流的影視觀眾不是天生的挫鸽。他也是培養(yǎng)出來的。
關(guān)于生活：
貧窮是一種生活方式－－這話很有點意思沧烈。他的意思是說掠兄，窮人不單是缺錢像云。你給他錢他也富不起來锌雀，他的主要問題是陷到一種窮活法里去了。
羅素先生曾說迅诬，參差多態(tài)乃是幸福的本源腋逆。
生活方式像一個曲折漫長的故事，或者像一座使人迷失的迷宮侈贷。很不幸的是惩歉，任何一種負(fù)面的生活都能產(chǎn)生很多爛七八糟的細(xì)節(jié)，使它變得蠻有趣的俏蛮。人就在這種趣味中沉淪下去撑蚌，從根本上忘記了這種生活需要改進(jìn)。
這樣展望二十一世紀(jì)：理想主義的光輝已經(jīng)暗淡搏屑，人類不再抱著崇高的理想争涌，想要摘下天上的星星，而是把注意力放到了現(xiàn)實問題上去辣恋，當(dāng)一切都趨于平淡亮垫，人類進(jìn)入了哀樂中年。
