“先知露體赤腳作預兆”
一、預兆：亞實突被圍失守1
二粹排、喻體：先知的非常行為2
三种远、預言：埃及的被擄蒙羞3-4
四、喻意：以國的幡然醒悟5-6
本章所記之預言恨搓，是以歷史事件——”亞述王撒珥根派他珥探攻取亞實突那年”院促，來作為時間坐標。這與之前的預言中“當那日”是不同的斧抱。大多數的預言都沒有提及具體的時間常拓，而經文作者卻在此給讀者畫了一個時間坐標，是為提醒讀者：先知以賽亞所得的默示均在“烏西雅辉浦、約坦弄抬、亞哈斯、希西家王”四王時期宪郊。
本章經文講述了三件似乎不太相干的事情：主前711年掂恕，亞述攻取亞實突（1）；先知奉神所差弛槐，三年之久露身赤腳行走（2）懊亡；主前701年，埃及與古實被亞述擊敗擄掠（3-4）乎串。也就是說以賽亞先知提前十年就發(fā)出了埃及與古實將被亞述打敗的預言店枣。但埃及與古實并沒有相信先知的預言，而慘遭滅亡叹誉。
其實鸯两，先知所預言的事件，好像是在論及埃及的命運长豁，而實際的意義卻非如此钧唐。第5-6節(jié)就道出了先知預言的真正目的：是為了讓以色列人能醒悟明白，他們一直以來所依靠的埃及匠襟，也不過如此——被亞述所滅钝侠。即然如此该园，以色列人還能依靠誰呢？上帝——萬軍之耶和華机错，這才是他們真正強大爬范、穩(wěn)固的“靠山”。
今天弱匪，我們不能依靠這世界的力量——政治、金錢璧亮、權力萧诫、人力、物力枝嘶，因為這一切都將會隨歲月帘饶、時勢的變遷而改變。惟有上帝永不改變群扶，他才是我們唯一真正的依靠及刻。
“我倚靠神。我要贊美他的話竞阐。我倚靠神缴饭，必不懼怕。血氣之輩能把我怎么樣呢骆莹？”（詩56:4）
