清明節(jié)“死亡體驗(yàn)”意外爆火:我們最缺的,是死亡教育

每年將到清明時(shí)節(jié)碎绎,不僅墓園人頭攢動(dòng)螃壤,這個(gè)地方更是座無虛席——4D死亡體驗(yàn)館。

耗時(shí)4年筋帖,投資400萬奸晴,門票444元。在這里幕随,人們通過一個(gè)個(gè)游戲環(huán)節(jié)蚁滋,問答、投票赘淮、留戀辕录、遺言、焚燒梢卸、重生走诞,輪流“赴死”。

創(chuàng)始人丁銳說:“體驗(yàn)死亡蛤高,是希望人們懂得蚣旱,死本就是生的一部分。學(xué)習(xí)死亡戴陡,才能重獲新生塞绿。”

這種理念恤批,與全國人大代表异吻、北大腫瘤醫(yī)院主任醫(yī)師顧晉,在今年兩會(huì)上的提議如出一轍喜庞,“我建議全民開展死亡教育诀浪。”

“很多晚期癌癥病人延都,飽受疾病折磨雷猪,生不如死,但家屬往往拒絕舒緩治療晰房,怕被認(rèn)為是不孝求摇;很多年輕人因?yàn)橐稽c(diǎn)小挫折、小矛盾殊者,就輕生与境、跳樓,我們?nèi)狈ψ鹬厣挠嘘P(guān)教育幽污∪赂ǎ”

在中國,“死亡”雖然是禁忌話題距误,但關(guān)于如何活著簸搞,它卻是最好的老師。

孔子說“不知生准潭,焉知死”趁俊,從古至今,人們對于“死”刑然,總是諱莫如深寺擂,避而不談,或是談“死”色變。

某急診科主任講過一個(gè)故事:

有一天送來一位老人怔软,面目安詳垦细,嘴角似乎還掛有一絲微笑。孫子孫女挡逼、兒子女兒四個(gè)人跪在門口括改。

然而,各項(xiàng)指標(biāo)都清晰地顯示家坎,這個(gè)老人沒了嘱能,是自然死亡。他只好實(shí)話實(shí)說“老人可能不行了”虱疏。

家屬忽然火冒三丈惹骂,站起來就要打他:“你才搶救了半個(gè)小時(shí)就說不行了,你這樣還配當(dāng)醫(yī)生做瞪?”

“是啊对粪,我爸爸昨天還好好的,我從沒想過他會(huì)死穿扳●媒模”

“不管你爸以前怎么樣,你都應(yīng)該想到矛物,他總有一天會(huì)死”茫死,這句心里話,他想說卻沒有說出口履羞。

很多家屬總是認(rèn)為峦萎,死是不正常的,無法接受的忆首。

他們經(jīng)常把醫(yī)學(xué)中小概率的期待放大成100%爱榔,造成越來越多的人,對死亡充滿無知糙及、憤怒详幽、恐懼和逃避。

就像《西藏生死書》中說:“我們是一個(gè)沒有死亡準(zhǔn)備的民族浸锨〈狡福”

著名主持人白巖松也說過:“中國人討論死亡的時(shí)候簡直就是小學(xué)生,因?yàn)橹袊鴱膩頉]有真正的死亡教育柱搜〕倮桑”

我們總是在用錢引進(jìn)技術(shù),用醫(yī)學(xué)維系生命聪蘸,用設(shè)備延長身體時(shí)間宪肖,卻在精神層面出現(xiàn)了真空表制,極度抗拒和逃避死亡話題。

每每孩子問爸媽“死亡是什么控乾?”么介,爸媽總是含糊其辭。而當(dāng)自己的孩子也為人父母時(shí)阱持,就更不知道如何回答這個(gè)問題夭拌。

不斷循環(huán)往復(fù)魔熏,讓死亡教育衷咽,成為了全民的缺失。

不得不說蒜绽,如何面對生死這件事,我們每個(gè)人都需要補(bǔ)課。

北師大教授陸曉婭查库,是一位教人“死亡”的老師屠缭。

她在自己的第一堂《生死課》上,讓學(xué)生寫下“死亡離我有多遠(yuǎn)”相赁,有個(gè)回答讓人觸目驚心相寇,“我已經(jīng)死了,被中國的教育殺死了”钮科。

在與他們玩“誰和我一樣”的游戲時(shí)唤衫,有位同學(xué)站起來說,“我想知道誰和我一樣绵脯,非常不喜歡現(xiàn)在的自己”佳励。他說自己曾是一個(gè)充滿活力、有趣有料的人蛆挫,現(xiàn)在這個(gè)人沒了赃承。

課堂上,大家紛紛表示悴侵,非常希望能通過學(xué)習(xí)死亡瞧剖,重新燃起對生命的熱情,重新找到活著的意義可免。因?yàn)楝F(xiàn)在活得很迷茫抓于,也很冷漠。

作家奧里利厄斯說:“人不應(yīng)害怕死亡巴元,他所應(yīng)害怕的是未曾真正地生活毡咏。”

因?yàn)榇伲皼]有充分活過的人最怕死”呕缭。

在“好死不如賴活”的觀念下堵泽,很多人不曾思考過“死亡”,而是把能量集中于抱怨中恢总,抱怨工資低迎罗、房價(jià)高、壓力大片仿。

他們雖然活著纹安,卻從不“活在當(dāng)下”,更不會(huì)欣喜于“嫩柳垂絲砂豌,新葉發(fā)芽”厢岂。上班學(xué)習(xí)總說“無趣”,下班休息又喊“無聊”阳距,生命缺乏“有機(jī)感”和“生命感”塔粒。

缺乏死亡教育,讓他們從未正視生命的質(zhì)量筐摘,甚至對于生命本身卒茬,都不曾珍惜。

某名牌大學(xué)研究生因?yàn)閷W(xué)業(yè)壓力跳樓咖熟;

河南大一男生因與網(wǎng)戀女友分手自殺圃酵;

南寧27歲小伙因找不到工作從10樓一躍而下。

《殯葬人手記》一書的作者托馬斯·林奇說:“很多年輕人從小到大沒有目睹過死亡馍管,死亡教育缺失的結(jié)果是對生的輕視郭赐。”

對生如此咽斧,對死更甚堪置。在中國,幾乎沒有真正“高質(zhì)量”的死亡张惹。

1999年舀锨,巴金先生重病住院。“插管宛逗、呼吸機(jī)坎匿、腎衰、血液凈化雷激、昏迷替蔬、疏通腸道、穿刺引流屎暇、手術(shù)減壓”承桥,這些詞是他生命最后幾年的真實(shí)寫照。

“長壽是對我的折磨”根悼,好幾次凶异,巴金都想放棄這種生不如死的治療蜀撑。但他失去了選擇的權(quán)利,大家希望他活下去剩彬,他的存在對于每個(gè)人是一種安慰酷麦。

世界華人周刊作者“張老六”說,狂熱自由和有尊嚴(yán)的人喉恋,被禁錮了所有選擇沃饶,這無異于謀殺。與其這樣被“謀殺”轻黑,不如自殺糊肤。

缺乏死亡教育,我們就像一只“慢慢老化的毛毛蟲”苔悦,忘記了生命的意義是變成蝴蝶轩褐。甚至對于長壽的追求,只是因?yàn)椤芭滤馈倍选?/p>

人大代表顧晉醫(yī)生說玖详,“推行死亡教育,是為了活著的時(shí)候很精彩勤讽,去世的時(shí)候有尊嚴(yán)”蟋座。

17歲時(shí),正是死亡教育讓喬布斯明白了生命的意義脚牍,讓他決定“向死而生”向臀。

后來,他在斯坦福大學(xué)的演講中說:“從那時(shí)開始的33年中诸狭,每天早晨我都會(huì)對著鏡子問自己:如果今天是生命中的最后一天券膀,我會(huì)不會(huì)完成今天想做的事?”

這才有了顛覆世界的蘋果公司驯遇。

關(guān)于生死芹彬,泰戈?duì)栍芯涿?b>“生如夏花般絢爛,死如秋葉般靜美”叉庐。

29歲北大女博士婁滔舒帮,在確診絕癥“漸凍癥”后,與父母輾轉(zhuǎn)北京陡叠、武漢多地玩郊,四處求醫(yī)問藥。

然而經(jīng)過漫長而艱辛的診治枉阵,還是未能阻擋病情的惡化译红。

確診還不到一年,她已經(jīng)全身癱瘓兴溜,只能躺在病床侦厚,戴著呼吸機(jī)反璃,心智搖擺于譫妄之間,很難再說出“再見”假夺、“別難過”或者“我愛你”淮蜈。

從某種意義上講,婁滔的死亡時(shí)間已卷,已不是生命體的自毀時(shí)間梧田,而是醫(yī)學(xué)設(shè)備的關(guān)機(jī)時(shí)間,抑或是停電時(shí)間侧蘸。

幾乎沒有思想的軀體裁眯,如何算活著?最終她選擇放棄治療讳癌,有尊嚴(yán)地死去穿稳。

她在遺囑中說:“一個(gè)人活著的意義,不能以生命長短作為標(biāo)準(zhǔn)晌坤,而應(yīng)該以生命的質(zhì)量和厚度來衡量逢艘。我要有尊嚴(yán)地離開……”

《道德經(jīng)》中有一句話“死而不亡者壽”,意思是人死了骤菠,但是人的名聲它改、精神、人格沒有消亡商乎,這才是真正的長壽央拖。

死并不是人生最大的損失,雖生猶死才是鹉戚。強(qiáng)行挽留親人的軀干鲜戒,任憑他飽受病痛,這何嘗不是一種自私呢抹凳?

《人間世》中有一句話遏餐,讓我很有感觸:

“追問什么是死亡,倒不如先想想到底什么是活著却桶,哪怕生命只有一天境输。然而,死亡不只是個(gè)體生命的離去颖系,它還要考驗(yàn)活著的人嗅剖,如何繼續(xù)活著∴叶螅”

每個(gè)人信粮,雖然都不可避免要面對親人的離世,面對內(nèi)心的悲愴趁啸。

但經(jīng)歷過多次生死別離强缘,可以讓我們對死亡“脫敏”督惰,從而對愛深有體會(huì),更加理解生的意義旅掂。

就像喬布斯所說赏胚,“死亡是人類最好的發(fā)明”,它教會(huì)我們?nèi)绾胃N近自己的生命:

看電影會(huì)抽噎落淚商虐,看春天的花朵會(huì)心動(dòng)欣喜觉阅,看小鳥飛過天空,會(huì)感嘆自由真好秘车。

可以痛典勇,可以大笑,可以哭叮趴,可以傷感割笙。

或許,這就是死亡教育推行的意義眯亦。

老子曾用“出生入死”來形容伤溉,人一出生就直奔死亡而去。現(xiàn)在卻被常常用來指人膽大搔驼,不怕犧牲谈火。

我們總在逃避死亡,卻忘記了舌涨,生命本就是一場旅行,時(shí)間或長或短扔字,但總要“回家”囊嘉。

正如村上村樹所說:“死并非生的對立面,而是作為生的一部分永存革为∨ち唬”

只有學(xué)會(huì)死亡,才能學(xué)會(huì)如何不做生命的奴隸震檩。

一位癌癥患者說過這么一段話:

“5年來琢蛤,一次次臨近死亡的邊緣,讓我深刻地理解抛虏,死亡是人類最好的朋友博其。她讓我們冷靜地思考人生的意義所在,讓我們更懂得熱愛生活迂猴、享受人生慕淡。一個(gè)做好死亡準(zhǔn)備的人,才是一個(gè)安然沸毁、平和峰髓、豁達(dá)的人傻寂。”

死亡的鐘聲終將響起携兵,但在這之前疾掰,我們可以用腳步丈量生命的每一寸土地,自由書寫人生的故事徐紧,感悟活著的意義静檬。

生時(shí)用力地活,這樣到死時(shí)也能淡然無悔浪汪,就像風(fēng)走了八千里巴柿,不問歸期。


排版:淇然

文章作者簡介:于甘棠死遭,砍柴書院寫作特訓(xùn)營學(xué)員广恢,愛讀干貨書,也愛寫干貨呀潭。愿于甘棠之樹钉迷,站巨人之肩。

?著作權(quán)歸作者所有,轉(zhuǎn)載或內(nèi)容合作請聯(lián)系作者
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