女為悅己者容仔沿？過(guò)時(shí)了
文/高英
“士為知己者死，女為悅己者容”尺棋，曾是中國(guó)古代的傳統(tǒng)做人信條封锉，表面上強(qiáng)調(diào)的是對(duì)知己的報(bào)答，實(shí)際上卻折射出知音難覓的現(xiàn)實(shí)境遇膘螟。
在二十世紀(jì)八十年代成福，曾有部名為《知音》的電影，講述了民國(guó)初年護(hù)國(guó)儒將蔡鍔與風(fēng)塵女子小鳳仙的一段情感經(jīng)歷荆残，電影主題曲由李谷一演唱奴艾，成為經(jīng)典歌曲。
這首主題曲的歌詞中既有對(duì)“人生難得一知己脊阴，千古知音最難覓”的慨嘆握侧，又有“將軍拔劍南天起，我愿做長(zhǎng)風(fēng)繞戰(zhàn)旗”的情義嘿期，現(xiàn)在聽(tīng)來(lái)品擎，也是扣人心弦，令人為之動(dòng)容备徐。
除了曾經(jīng)的朝夕陪伴萄传，電影中的小鳳仙最終冒著生命危險(xiǎn)掩護(hù)蔡鍔脫離困境，用實(shí)際行動(dòng)闡釋了“士為知己者死蜜猾，女為悅己者容”的深刻內(nèi)涵秀菱。小鳳仙與蔡鍔，不只是擁有男女之間的真摯戀情蹭睡，而且擁有為國(guó)為民的崇高道義衍菱，非常人可比。
隨著時(shí)間的流逝肩豁，中國(guó)人終于擁有了持久的和平環(huán)境脊串，普遍過(guò)上了溫飽無(wú)憂的日子辫呻，人們?cè)诰駥用娴淖非笕找嫣岣摺琼锋！芭疄閻偧赫呷荨钡挠^點(diǎn)放闺，是否因時(shí)過(guò)境遷而過(guò)時(shí)了呢？
現(xiàn)在缕坎，我們可以把“女為悅己者容”看作是一種心理現(xiàn)象怖侦，而非做人信條了。事實(shí)上谜叹，不僅女性會(huì)為悅己者容匾寝，而且男性同樣會(huì)為悅己者容。
最明顯的例子莫過(guò)于熱戀中的男女了荷腊，即使是素來(lái)邋里邋遢的人旗吁，也會(huì)在此期間注重儀表，樂(lè)于主動(dòng)去討意中人的歡心停局，把最美的自我形象展示給對(duì)方看，從而提高和對(duì)方成為人生伴侶的概率香府。
由此可見(jiàn)董栽，人為悅己者“容”的舉動(dòng)在愛(ài)情中具有積極意義。那么企孩，在日常生活中锭碳，到底還需不需要“女為悅己者容”呢？
按照流行的雞湯文觀點(diǎn)勿璃，“女為悅己者容”是必須要有的擒抛，尤其在當(dāng)代會(huì)面臨諸多外界誘惑的婚姻中，為人妻者一定要繼續(xù)為討丈夫的歡心而精心梳妝打扮补疑，以免一不留神丈夫在外養(yǎng)了小三甚至拋棄了自己歧沪。
對(duì)此，筆者卻不以為然莲组。
誠(chéng)然诊胞，女人在婚后不可變得蓬頭垢面——連基本衛(wèi)生和日常儀容都不講的人誰(shuí)也不會(huì)喜歡，但是锹杈，整日為丈夫而“容”撵孤，有必要嗎？
作家三毛在《大胡子與我》一文中曾經(jīng)提到自己看過(guò)一篇報(bào)道竭望，說(shuō)美國(guó)一個(gè)女作家寫(xiě)了本暢銷書(shū)邪码，教妻子們“如何叫丈夫永遠(yuǎn)愛(ài)你”，秘訣是永遠(yuǎn)帶給丈夫新奇感咬清，做妻子的人不但要善于打扮闭专，而且最好每天換一種裝扮奴潘，例如扮扮安琪兒甚至海盜形象。
三毛頗不以為然喻圃，對(duì)荷西說(shuō)：這個(gè)女作家大概不正常萤彩，如果先生們都有這樣千變?nèi)f化的太太，大概會(huì)嚇得逃亡斧拍。
我完全贊同三毛的看法雀扶。婚姻內(nèi)牢固的感情基礎(chǔ)肆汹，可不是依靠妻子的善于打扮來(lái)維系愚墓，而是要看兩個(gè)人的價(jià)值觀是否在大方向上能保持一致，要看夫妻雙方在做人做事方面是否具有道德責(zé)任感昂勉。
當(dāng)一個(gè)男人拋棄了結(jié)發(fā)妻子浪册，除非這妻子做人有問(wèn)題，否則的話這樣的男人是妻子靠打扮留不住的——你再會(huì)打扮岗照，總有女人比你更會(huì)打扮村象，就像你再漂亮，總有人會(huì)比你更漂亮一樣攒至。
外在的東西厚者，靠不住。女人的魅力迫吐，更多地來(lái)自于內(nèi)在的素養(yǎng)库菲。內(nèi)在的素養(yǎng)，既需要知識(shí)的滋養(yǎng)志膀，又來(lái)自精神的豐盈熙宇，說(shuō)白了，就是一種人格魅力溉浙。這樣的魅力烫止，歷久彌新，不怕失去戳稽。如果再配上經(jīng)濟(jì)獨(dú)立烈拒，就更加接地氣。
因此广鳍，筆者個(gè)人的偏見(jiàn)是荆几，“女為悅己者容”可以作為一種心理現(xiàn)象存在下去，但作為做人信條顯然已不足取赊时，對(duì)于在經(jīng)濟(jì)和精神兩方面都能夠自給自足的當(dāng)代女性來(lái)說(shuō)吨铸，這樣的觀點(diǎn)顯然已經(jīng)過(guò)時(shí)。
當(dāng)然祖秒，女性可以“容”诞吱，也必須“容”舟奠，但不是為討好他人而容，而是為自己而“容”房维，即梳妝打扮的目的是愉悅自己沼瘫。心理學(xué)家認(rèn)為，只有懂得愉悅自己的人咙俩，才能夠擺脫自卑的陰影和依賴別人的毛病耿戚，從而獲得真正意義上的做人尊嚴(yán)與生活幸福感。
或許阿趁，今后將有越來(lái)越多的女性膜蛔，不再信奉“女為悅己者容”，而是真正懂得為自己而“容”脖阵，里里外外散發(fā)出獨(dú)立自信的生命魅力皂股。
希望未來(lái)的女性不僅要為自己而“容”，而且能因自己而“榮”——通過(guò)自強(qiáng)不息爭(zhēng)取到真正的男女平等命黔，再也不做任何男人的附庸呜呐！
寫(xiě)于2018年8月10日上午，首發(fā)于美篇悍募，作者為美篇簽約作者卵史。
