古詩十九首蜂科，第一首《行行重行行》

行行重行行

行行重行行顽决，與君生別離。

相去萬余里导匣，各在天一涯才菠。

道路阻且長，會面安可知逐抑！

胡馬依北風鸠儿，越鳥巢南枝。

相去日已遠厕氨，衣帶日已緩进每。

浮云蔽白日，游子不顧反命斧。

思君令人老田晚，歲月忽已晚。

棄捐勿復道国葬，努力加餐飯贤徒！

《古詩十九首》最早著錄于南朝梁代昭明太子蕭統(tǒng)編纂的詩文總集《文選》里。它常常和詩經(jīng)相提并論汇四。

在我國古代詩歌領域里接奈，文學語言有兩種不同體系。聽過我們之前的《詩經(jīng)》《楚辭》專欄的朋友們都知道通孽，詩三百大多是民間傳唱的作品序宦，作者不詳，而《楚辭》幾乎是著名文人例如屈原背苦、宋玉等的作品典范互捌。

這兩種體系在漢代各自分開獨立延續(xù)了三四百年，直到《古詩十九首》出現(xiàn)行剂，這兩種體系才結合起來秕噪。縱觀整個漢朝厚宰，除了像司馬相如這樣的辭賦家外腌巾，沒有出現(xiàn)過什么大詩人，漢朝的詩歌只有不知名的樂府和古詩。

那么我們常說的“漢樂府”是什么呢壤躲？

“樂府”其實是漢代的一個政府機構城菊，專門負責采集民間詩歌备燃，為它們配上音樂碉克。這也是樂府歌辭最主要的來源。而這些民間詩歌流傳到后世并齐，就被統(tǒng)稱為“漢樂府”漏麦。

而我們這里要講的《古詩十九首》中的“古詩”，一般指那些流傳久遠况褪、難以確定具體年代和作者的詩篇撕贞。“樂府”和“古詩”除了在音樂意義上有所區(qū)別外测垛，其實是差不多的東西捏膨。例如，當一首樂府古辭失去了當時配樂的標題食侮，我們就不得不將它歸入“古詩”這一類中了号涯。

《古詩十九首》里的這19首詩歌，皆是感嘆人生的抒情作品锯七。具體年代和作者皆不可考链快，雖然歷來也有人提出一些猜想，認為其中幾篇是西漢文學家枚乘的作品眉尸，但并沒有確切的證據(jù)域蜗。目前可以大概推測，這19篇詩歌都是建安以前東漢末期的作品噪猾。

《古詩十九首》每一首都獨立成篇霉祸，但連在一起又有共同的時代主題，包括牢騷與不平袱蜡、哀愁與苦悶丝蹭。其中“游子”和“思婦”構成兩個基本內(nèi)容。我們今天讀到的這篇作品《行行重行行》就是思婦詞戒劫。

全詩一共16句半夷，可以分為兩個部分。從“行行重行行”到“會面安可知”前六句寫離別迅细，從“胡馬依北風”到“努力加餐飯”后十句寫相思巫橄。首句“行行重行行”用了兩個疊詞，在“行行”之中加上一個“重”字茵典，猶言遠行的路途漫長且無止境湘换，對應下文的“萬余里”和“天一涯”。在那個交通和通訊都不發(fā)達的年代里，像這樣“行行重行行”般的背井離鄉(xiāng)彩倚，對游子來說幾乎等同于生離死別筹我。

“生別離”這個詞，是古代流行的成語帆离，意思是永遠別離蔬蕊。聽過《楚辭》的朋友大概還記得在《九歌·少司命》中有“悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知”一句哥谷。離別與相見其實是雙方面的問題岸夯，既然對方離家萬里，久客不歸们妥，為什么不能去尋找他呢猜扮？詩的五六兩句給出了答案：“道路阻且長，會面安可知监婶！”《詩經(jīng)·蒹葭》里就有“蒹葭蒼蒼旅赢，白露為霜；所謂伊人惑惶，在水一方煮盼。溯洄從之，道阻且長集惋，溯游從之孕似，宛在水中央”的詩句」涡蹋“道路阻且長”是說兩人之間相隔千山萬水喉祭，不僅行路險阻、山河關隘雷绢，更有一切未知的因素難以預料泛烙，因此會面更加無法實現(xiàn)。

“胡馬依北風翘紊，越鳥巢南枝”二句是古代歌謠中常用的比喻蔽氨。胡馬出生于北地，越鳥來自于南方帆疟，一個依望北風鹉究，一個筑巢南枝，都是思念故鄉(xiāng)的表現(xiàn)踪宠。盡管“會面安可知”自赔，但自己對對方的思念，就像胡馬越鳥一樣柳琢，是不能停止的绍妨。這兩句在全詩里也有承上啟下的意味润脸。試想，物猶如此他去，人何以堪哪毙驯！以至于到了下四句“相去日已遠，衣帶日已緩灾测。浮云蔽白日爆价，游子不顧反”，在長久思念的心情中行施，很自然就會產(chǎn)生“浮云蔽白日”的想法允坚。歲月匆匆魂那，可是我思念著的人卻始終沒有回來蛾号。緊接著就是“思君令人老，歲月忽已晚”這兩句涯雅。

在從“胡馬依北風”到“歲月忽已晚”這八句中鲜结，胡馬、越鳥活逆、浮云精刷、游子都是從遠游離家的人那里著筆，是虛寫蔗候；而相去怒允、衣帶、思君锈遥、歲月是從獨守空閨的思婦這里著筆纫事，是實寫。這種一實一虛所灸、兩相對照的寫法丽惶，將思念的情緒在雙方之間拓寬加深。到了結尾爬立，詩歌又回到了現(xiàn)實的狀態(tài)中來钾唬。“棄捐勿復道侠驯，努力加餐飯抡秆。”大概是思婦對自己的安慰吟策，這些相思之苦說來說去又有什么用呢儒士？反正心里想著的人既不會聽見，也不會歸來踊挠≌Ч穑“加餐飯”在當時是最常用的安慰他人的語句冲杀。這里是思婦希望對方能夠好好保重身體，待到來日再相會睹酌。

本期配樂：大稻晚霞 - 余昶賢

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第二首《青青河畔草》

青青河畔草权谁，郁郁園中柳。

盈盈樓上女憋沿，皎皎當窗牖旺芽。

娥娥紅粉妝，纖纖出素手辐啄。

昔為娼家女采章，今為蕩子婦。

蕩子行不歸壶辜，空床難獨守悯舟。

之前已經(jīng)說過，這十九首古詩寫于漢代砸民，是漢代樂府詩歌的代表作品抵怎。樂府詩是用來唱的，所以辭藻平實素雅岭参，沒有過多的修飾反惕，像是歌者用婉轉在嗓音，娓娓道來那些令人唏噓的故事演侯。所以劉勰在《文心雕龍》中稱《古詩十九首》為“五言之冠冕”姿染。

十九首古詩都沒有名字，后人為了方便記述秒际，便用詩的第一句來命名悬赏。青青河畔草，郁郁園中柳程癌。開始兩句詩舷嗡，描寫了周邊的環(huán)境。此時想必是夏季嵌莉，河邊草地青翠欲滴进萄，園中柳樹也是一派欣欣向榮。

接著鏡頭一轉锐峭，開始描寫這首詩的主人公中鼠。這是一位體態(tài)輕盈，面貌姣好的女子沿癞，她婷婷立于樓上的窗邊援雇，呆呆地望向遠方。精致的妝容和纖細的柔荑更加襯托出她的美艷動人椎扬。

《古詩十九首》的寫作手法大多語焉不詳惫搏，留給人們很多想象的空間具温。這首卻不同，非常明確地指出了這首詩的主人公筐赔，以及主人公的身份铣猩。她曾經(jīng)是一名歌女，如今已經(jīng)嫁人茴丰，丈夫卻常年在外达皿，很少回家。

女子的丈夫在外做什么贿肩，為什么常年無法回家與妻子團聚峦椰？關于這點眾說紛紜，有人認為這是漢末宦游成風汰规，男人四處游歷汤功，尋找做官的途經(jīng)；也有人說男子是富家公子控轿，喜歡四處游山玩水冤竹；也有人說是外出當兵，常年無法回家等等茬射。

這些作者都沒有提，也似乎不關心冒签。整首詩為我們展現(xiàn)的在抛，就是女子一個人獨守空房，面對一年年的草木枯榮萧恕，春去秋來刚梭，年華逐漸老去的場景，面對這樣的境遇票唆，女子怎能不傷心朴读，不悲涼呢？

但這些情緒都沒有在詩中表達走趋，詩歌在點出她的身份衅金，她的境遇之后，就戛然而止簿煌。唯有一句“空床難獨守”能看出一點點悲傷的痕跡氮唯，可在現(xiàn)實面前，悲傷也是蒼白無力的姨伟。

這便是漢代樂府詩的特點惩琉，處處透露出文人的理想在現(xiàn)實中幻滅的絕望和悲涼，卻又不會表現(xiàn)出不合時宜的撕心裂肺夺荒，只有淡淡的瞒渠，揮之不去的無能為力良蒸。而這種無能為力，很容易在人們心中找到共鳴伍玖。所以古詩十九首能夠在浩如煙海的古代文學中脫穎而出诚啃，經(jīng)過時間的淘洗，成為經(jīng)久不衰的經(jīng)典作品私沮。

【配樂】

春 - 全素研始赎、春日的花園 - 全素研、竹子花 - 全素研

第三首《青青陵上柏》

青青陵上柏仔燕，磊磊磵中石造垛。

人生天地間，忽如遠行客晰搀。

斗酒相娛樂五辽，聊厚不為薄。

驅車策駑馬外恕，游戲宛與洛杆逗。

洛中何郁郁，冠帶自相索鳞疲。

長衢羅夾巷罪郊，王侯多第宅。

兩宮遙相望尚洽，雙闕百馀尺悔橄。

極宴娛心意，戚戚何所迫腺毫。

我們在第一期節(jié)目里說過癣疟，古詩十九首大多抒發(fā)牢騷與不平、哀愁與苦悶潮酒。這首《青青陵上柏》表達的就是一位失意之士在洛陽游玩時的所見所感睛挚。

全詩共有16小句。開頭四句急黎，寫景寫情扎狱，虛實相間。古詩十九首有一個明顯的寫作手法叁熔，就是善用疊詞委乌。例如我們比較熟悉的“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”荣回。還有這里的“青青陵上柏遭贸，磊磊磵中石”。青青心软，說明柏樹萬古長青壕吹，磊磊著蛙，形容山石長久相疊。磵就是山間的溪流耳贬。這兩句借用景物描寫引起下文踏堡，也就是《詩經(jīng)》中常見的修辭手法“賦比興”的“興”。前一句就顏色而言咒劲，后一句就形狀而言顷蟆，都意在說明天地萬物永恒不變。這與下兩句形成對比腐魂。因為詩人緊接著就寫“人生天地間帐偎，忽如遠行客”，遠行客蛔屹，比喻人生短暫削樊，與上文的“陵上柏”“磵中石”形成對照，遠行客與“過客”相比兔毒，更顯得意味深遠漫贞，離家遠行，思念深切育叁。人生在世迅脐，迅速而短暫，甚至不能停留擂红，也無法回頭仪际，只能順著這條路向前走下去，直到生命的盡頭昵骤。前四句為全詩奠定了一個哀傷的基調。

從第五句“斗酒相娛樂”開始肯适，一直到結尾“戚戚何所迫”变秦，都是寫詩人去洛陽游玩時的所見所感】蛱颍“斗酒相娛樂蹦玫，聊厚不為薄”，斗酒刘绣，是指少量的酒樱溉，本來是很“薄”的，但這里只將它當作很“厚”的酒來自娛自樂纬凤。為什么呢福贞？因為詩人是一位失意之士，他去洛陽游玩停士，甚至騎的還是“駑馬”挖帘⊥昀觯“斗酒”“駑馬”都不是達官顯貴的象征，真正的達官顯貴是什么樣的呢拇舀？是“洛中何郁郁逻族，冠帶自相索”，郁郁骄崩，形容繁華聘鳞，說明洛中的熱鬧氣象。冠帶是官爵的標志要拂，古代衣冠是用來區(qū)別身份的象征抠璃，這里代指達官顯貴∮畛冢“自相索”的意思是貴人只和貴人來往鸡典，平民根本沒有機會結識他們。而整座洛陽城里“長衢羅夾巷枪芒，王侯多第宅彻况。兩宮遙相望，雙闕百馀尺”舅踪，放眼望去大街小巷里星羅棋布的是王侯貴人們的宅邸纽甘，富貴潑天，氣勢恢宏抽碌。東西兩宮遙遙相對悍赢，宮門前的望樓高達百余尺。闕是宮門前的望樓货徙，又叫做觀左权。這樣繁華的洛陽城中景象，詩人卻有一種“這些熱鬧都與我無關”的落寞之感痴颊。因為切身感受到的貧富差異和身份隔閡赏迟，讓他一直保持著清醒又無力的痛苦。再一聯(lián)想到人生無常蠢棱，這些繁華過眼锌杀，不知道什么時候就會煙消云散，所以詩人苦中作樂泻仙，與朋友們用幾杯薄酒聊以自娛糕再，來到這繁華都城，也不過當作游戲人間玉转。正因帶著這種厭倦的情緒突想，作者在結尾處寫道：“極宴娛心意，戚戚何所迫”，在那些窮極奢靡的宴會上蒿柳，達官顯貴們又是真的快樂嗎饶套？不，他們大概仍然心有戚戚吧垒探？

縱觀全詩妓蛮，作者寫洛陽的景象，全從繁華處著筆圾叼，一寫冠帶往來蛤克，二寫衢巷縱橫，三寫宮宅壯麗夷蚊，但偏偏在這華麗之下蒙上一層失意無常的底色构挤。眼看他起高樓，眼看他宴賓客惕鼓，又有什么能如陵上柏樹筋现、山澗磊石萬年長存呢？只能感慨一句箱歧，人生天地間矾飞，忽如遠行客。

【配樂】

風 - 成公亮呀邢、陽光三疊 - 成公亮